- origen
- Eudoxo
- Aportació d'Aristòtil
- L'acceptació de la teoria geocèntrica
- El sistema ptolemaic
- Deferent i epiciclo
- ordre
- Característiques de la teoria geocèntrica
- La teoria heliocèntrica va sorgir per substituir a la geocèntrica?
- referències
La teoria geocèntrica o model geocèntric va ser un postulat que defensava la tesi que la Terra era el centre de l'univers. Segons la teoria, la Terra es trobava immòbil mentre que els planetes i els astres giraven al seu voltant en esferes concèntriques.
A el filòsof Aristòtil se li atribueix la creació de la teoria geocèntrica que, com s'ha esmentat anteriorment, plantejava que la Terra era l'eix central de l'univers. Aquesta teoria va ser sostinguda i ampliada per Ptolemeu, i complementada després per la teoria heliocèntrica de Copèrnic.
Des dels seus orígens, l'home s'ha enfrontat al dubte sobre l'existència. La racionalitat aconseguida per l'espècie humana l'ha conduït a crear un sistema infinit de preguntes sobre la seva procedència i la de el món que l'envolta.
A mesura que evolucionem, la forma d'aproximar-nos a les respostes també ho va fer, donant pas a una infinitat de teories que van prevaler en el seu moment i que van ser derogades o substituïdes per nous plantejaments.
origen
La cosmologia és una ciència que ha anat de la mà de la filosofia des de temps immemorials. Els filòsofs grecs, egipcis i babilònics, entre d'altres, van trobar en l'observació de la volta del cel un univers de possibilitats; aquestes possibilitats van afinar i van establir les fases de desenvolupament d'el pensament filosòfic.
La dualitat platònica, que va tenir una gran influència en el pensament aristotèlic, va sustentar la idea de l'existència de dos mons: un format pels quatre elements de la natura (terra, aire, foc, aigua) que es troba en moviment subsistent (món sublunar), i un altre immòbil, incorruptible i pur, conegut com la cinquena essència (món supralunar).
L'origen de la teoria geocèntrica es remunta aproximadament als temps en què Plató sostenia que la Terra se situava en el centre de l'univers i els planetes i estrelles la circumdaven, girant en cercles celestials.
Escultura de Plató.
La seva visió s'ajustava a una explicació mítica de la seva tesi ("El mite d'Er" en el seu llibre La República). En aquesta fa una analogia entre la seva idea de la mecànica de el cosmos i el mite que fa a l ' "fus de la necessitat", per explicar així com els cossos giraven al voltant de la Terra.
Eudoxo
Posteriorment, aproximadament en l'any 485 a. C., va destacar un deixeble de Plató anomenat Eudoxo. Va néixer a la ciutat de Cnido i va ser matemàtic, filòsof i astrònom.
Eudoxo va tenir notícies sobre els estudis realitzats a Egipte relacionats amb l'astronomia i es va disposar a estar en contacte amb les observacions i teories dutes a terme fins al moment pels sacerdots.
En un dels seus llibres anomenat Les velocitats explicar el moviment dels astres a través d'un sistema de 4 esferes assignades a cada un.
Aquest cànon d'sistema solar proposava que la Terra era esfèrica i estava ubicada al centre de el sistema, mentre que al voltant d'aquesta s'alternaven tres esferes concèntriques.
Aquestes esferes eren les següents: una d'externa amb una rotació que durava 24 hores i transportava les estrelles immòbils, una altra a la meitat que girava d'est a oest i durava 223 llunacions, i una interior que contenia a la Lluna i rotava durant 27 dies més cinc hores i cinc minuts.
Per explicar el moviment dels 5 planetes se li adjudicaven 4 esferes a cada un, mentre que la Lluna i el Sol requerien 3 esferes cada un.
Aportació d'Aristòtil
Escultura d'Aristòtil
La cosmologia aristotèlica es va fonamentar en la filosofia de la naturalesa, la qual discorria sobre el món que es percep a través dels sentits (corpori) mitjançant una dialèctica orientada a descobrir l'àmbit en el qual la veritat es fa tangible.
Aristòtil va optimitzar la proposta d'Eudoxo. El mètode aristotèlic va proposar a l'planeta Terra com el centre de l'univers, mentre els anomenats cossos celestes s'alternaven al seu voltant dins d'esferes que giraven infinitament de manera concèntrica.
És comprensible que per als antics la idea que la Terra ocupava el centre mateix de l'univers fos creïble. Dempeus mirant des del planeta cap al cel van percebre que era l'univers el que es movia al voltant de la Terra, que per a ells era un punt immòbil, fix. El sòl era el lloc pla des d'on s'observaven les estrelles, el Sol i la Lluna.
L'avanç de les civilitzacions i segles d'estudi i coneixement van permetre que els astrònoms antics de Babilònia i Egipte -i fins i tot els mediterranis contemporanis- forgessin la primera idea sobre la forma de la Terra i la seva ubicació al centre de l'univers.
Aquesta noció va continuar fins al segle XVII i XVIII, quan noves idees van sorgir darrere de l'evolució científica.
L'acceptació de la teoria geocèntrica
Els que es van sumar a aquest plantejament ho van fer partint d'observacions. Una d'aquestes era que, si la Terra no estava immòbil, llavors podríem veure a les estrelles fixes moure, producte de la paral·laxi estel·lar.
També van argumentar que, en aquest cas, les constel·lacions patirien canvis significatius en el període d'un any.
La teoria de les esferes concèntriques iniciada per Eudoxo i represa per Aristòtil va ser deixada de costat al no haver estat possible desenvolupar un sistema eficient i precís basat en aquest ideal.
Així i tot, el model proposat per Ptolemeu -que s'aproximava bastant a l'aristotèlic- va ser prou dúctil per ajustar les observacions al llarg de molts segles.
El sistema ptolemaic
La idea sobre les esferes concèntriques d'Eudoxo no explicava les diferències en la claredat que es percebia sobre la superfície dels planetes, provocada per una variació en la distància.
En això es va fonamentar el sistema ptolemaic, creat per Claudio Ptolomeo, astrònom d'Alexandria, al segle II d. C.
Ptolemeu
La seva obra El Almagest va ser el resultat de la feina que durant segles van realitzar els astrònoms grecs. En aquesta obra l'astrònom explica la seva concepció de la mecànica planetària i dels astres; és considerada l'obra mestra de l'astronomia clàssica.
El sistema ptolemaic es sustenta sobre la idea de l'existència d'una gran esfera externa anomenada el motor immòbil, que es caracteritza per ser una essència o èter incorruptible que motoriza el món sensible, mantenint-se immòbil i perfecte.
Deferent i epiciclo
Aquest model ptolemaic proposa la idea que cada planeta depèn de el moviment de dos o més esferes: un correspon al seu deferent, el cercle més gran i centrat en la Terra; i l'altra correspon a l'epicicle, que és un cercle menor que es desplaça al llarg de l'deferent rotant amb un moviment uniforme.
El sistema també va explicar la manca d'uniformitat en la velocitat de el moviment retrògrad que experimentaven els planetes. Ptolomeu ho va resoldre a l'incloure la idea de l'ecuante; un punt extern adjacent a centre de la Terra des del qual es percebia que els planetes es movien a una velocitat constant.
Llavors, es pot dir que la idea de l'epicicle, el deferent i el ecuante van ser les aportacions de Ptolomeu a la teoria geocèntrica des d'una noció matemàtica, que va afinar les idees de les primeres hipòtesis sobre el tema plantejades per Apolonio de Perga i Hiparco de Nicea.
ordre
Les esferes ptolemaicas es van ordenar partint de la Terra: la més propera era la Lluna seguida per Mercuri i Venus. Després hi havia el Sol, Mart, Júpiter i els més llunyans: Saturn i els estels estàtiques.
Occident va acceptar eventualment el sistema resultant, però la Modernitat ho va percebre complicat. No obstant, la predicció de diferents moviments celestes -fins i tot la fi i l'inici dels moviments retrógrados- va ser una fita molt acceptable per a l'època en què va sorgir.
Característiques de la teoria geocèntrica
- La Terra és el centre de l'univers.
- No hi ha buit en l'univers i aquest és finit.
- Cada planeta es mou dins de 4 esferes concèntriques i transparents, i el Sol i la Lluna es mouen dins de 3 esferes, cada un.
- Hi ha dos mons: el corpori o del sensible, que és corruptible i està en constant moviment; i l'altre món, perfecte, pur, estàtic i incorruptible, que és l'essència de tot moviment en el seu entorn.
- S'empra el terme ecuante, que correspon a al punt que estandarditza el moviment astral i planetari que fa a la Terra.
- Sorgeix també el terme de epiciclo, que és la trajectòria circular dels planetes.
- Una altra noció característica és el deferent, que és el cercle més extern de la Terra sobre el qual el epiciclo es desplaça i gira.
- Mercuri i Venus són els planetes interiors i els seus moviments van ser establerts per aconseguir que les línies pel que fa a l'deferent fossin sempre paral·leles des dels punts ecuantes.
La teoria heliocèntrica va sorgir per substituir a la geocèntrica?
Dins de la nodrida informació sobre aquest tema, una de les tesis que va cobrar més força en la Modernitat va ser que la teoria heliocèntrica promulgada per Copèrnic va sorgir per perfeccionar el sistema aristotèlic i ptolemaic, no per substituir-lo.
L'objectiu era que els càlculs fossin més exactes, per a això va proposar que la Terra formés part dels planetes i el Sol fos considerat llavors el centre de l'univers, mantenint intactes les òrbites circulars i perfectes, així com els deferents i epicicles.
referències
- "Teoria geocèntrica" a Wikipedia L'Enciclopèdia Lliure. Recuperat en 3 de febrer de 2019 de Wikipedia L'Enciclopèdia Lliure: es.wikipedia.org
- "Filosofia de la naturalesa" en Domuni Universitas. Recuperat en 3 de febrer de 2019 de Association Domuni: domuni.eu
- Martínez, Antonio. "És important l'astronomia en la nostra cultura?" a El Manifest. Recuperat en 3 de febrer de 2019 del Manifest: elmanifiesto.com
- "Almagest" (llibre) en EcuRed. Recuperat en 3 de febrer de 2019 de EcuRed: cu
- Paul M. «Secrets de l'univers» a Google Books. Recuperat en 3 febrer 2019 de Google Books: books.google.cl