GIORDANO BRUNO: BIOGRAFIA, TEORIES, APORTACIONS I OBRES - CULTURA VOCABULARI - 2025

Giordano Bruno (1548 - 1600) va ser un filòsof, poeta, matemàtic, astrònom i frare italià de segle XVI. La seva fama va néixer del seu martiri per defensar idees científiques; entre altres, la de l'univers infinit, que s'avançava a el pensament dels seus contemporanis.

Bruno va rebutjar el geocentrisme, una idea que regnava en l'època, i va recolzar la teoria que cada estrella era un sol envoltada de planetes, semblant a el nostre. Considerava que aquestes afirmacions podien coexistir amb la doctrina religiosa de l'catolicisme, de la qual havia estat practicant.

, Via Wikimedia Commons

Durant el seu temps com a frare realitzava lectures dels escrits de l'holandès Erasme de Rotterdam. D'allí va sorgir molt del seu coneixement i de la seva concepció filosòfica, però aquests textos eren prohibits per l'església en l'època, el que va portar al fet que Bruno fos relacionat amb l'ocultisme.

No obstant això, per a les ments de l'època un univers infinit i sense centre era una teoria desestabilitzadora, de manera que van despertar les alarmes de l'església. Giordano Bruno va ser jutjat per un tribunal de la Inquisició que el va acusar de contravenir la doctrina de l'catolicisme.

Eventualment, en el judici contra Bruno se li va declarar culpable dels càrrecs que se li van adjudicar i va ser condemnat a morir a la foguera per heretge. Així va néixer la seva llegenda com a màrtir, que va suportar el sofriment per tal de apegar als principis científics.

A més de les seves idees sobre la constitució i la mida de l'univers, el pensament sobre un Déu infinit, no antropomorf, també va contribuir amb el destí fatídic que va tenir la vida de Giordano Bruno.

Es va interessar en el coneixement de la ment humana, amb especial afany en la memòria. Va realitzar estudis mnemotècnics i els va assentar, aquest va ser un dels seus primers escrits, datat en 1582.

Giordano Bruno també va tenir una extensa llista de publicacions en diversos temes, tant de poesia, com de ciències.

primers anys

Filippo Bruno va néixer el 1548 a la ciutat de Nola, que llavors formava part de el regne de Nàpols, actualment Itàlia. Era fill d'un militar que lluitava a favor d'Espanya, anomenat Giovanni Bruno, juntament amb la senyora Fraulissa Savolino.

El noi va rebre les primeres lletres a la seva ciutat natal, però als 15 anys d'edat es va traslladar a Nàpols, una de les grans assentaments europeus de l'època, per llavors continuar la seva instrucció.

Bruno estudiava teologia amb els agustins; a més, assistia a classes d'humanitats en el Estudium Generale, una institució predecessora de la universitat.

Als 17 anys va decidir ordenar-se com dominic a Nàpols. Llavors va ser quan va canviar el seu nom a Giordano. També es feia dir Il Nolano, en referència al seu lloc de naixement.

En aquesta època, Giordano Bruno va continuar la seva formació i després va desenvolupar un interès particular en l'estudi de la memòria. Això li va comportar certa fama i va presentar en 1571 un sistema mnemotècnic a papa Pius V, a qui va dedicar el seu treball anomenat Sobre l'Arca de Noè.

Un any després, Bruno va ser ordenat com a sacerdot i va rebre el grau de doctor en teologia.

viatges

primera etapa

Mentre es trobava estudiant la doctrina teològica, Giordano Bruno va desencadenar sospites davant les autoritats religioses, ja que estava perillosament a favor de la llibertat intel·lectual i això no era ben vist en l'època. Es trobava molt involucrat amb l'estudi de clàssics com Aristòtil.

A més, en la seva cambra de l'convent permetia únicament com a adorn un crucifix, menyspreant qualsevol altra imatge. En aquest temps es va dir que defensava l'arrianismo, que establia el domini de Déu pare, amb la qual cosa rebutjava a la Trinitat.

En 1576 es va iniciar un procediment davant el tribunal inquisidor en contra de Giordano Bruno. Al febrer, va fugir a Roma sense esperar el veredicte que rebrien les seves acusacions.

Després va ser trobada una obra d'Erasme de Rotterdam, prohibida per l'església, que contenia apunts fets per Bruno. Això el va obligar a fugir novament.

Per aquests anys va recórrer tot el nord d'Itàlia i va emprendre una carrera com a filòsof.

Ginebra i França

Les fonts difereixen a l'plantejar la resposta a la interrogant de si Giordano Bruno va adoptar o no la fe calvinista mentre va estar a la ciutat de Ginebra a partir de 1579. Un dels seus biògrafs, DW Singer, però, assegura que el més probable és que no ho hagi fet.

Durant un temps, Bruno va treballar a la prestigiosa Universitat de Ginebra. Allí el nolano va publicar un text contra un dels professors de la institució. Per aquest escrit, Bruno va ser excomunicat. I després d'obtenir un perdó, va decidir deixar Ginebra i seguir amb rumb a França.

Va arribar a Tolosa, ciutat en la qual Bruno va tornar a les aules com a professor en filosofia. En aquesta època l'italià va intentar tornar a el catolicisme, però no va poder aconseguir l'absolució de l'església.

En 1581 es va dirigir a la capital francesa, on malgrat les disputes entre hugonots i catòlics, va aconseguir establir-se recolzat per catòlics que afavorien a Enrique III. Va cridar l'atenció de l'sobirà, que el va convidar a formar part de la cort i li va proporcionar el seu favor.

Novament va seguir en la sendera de l'educació, ja que va dictar càtedres a la Universitat de París. A més, en aquest temps Giordano Bruno va publicar diverses obres.

Anglaterra

En 1583 Giordano Bruno es va mudar a la ciutat de Londres. Anava recomanat per Enrique III de França al seu ambaixador a Anglaterra, Michel de Castelnau, que va rebre a l'italià com a convidat. Allí es reunia freqüentment amb personalitats de la cort d'Isabel I.

A Anglaterra, Bruno va fer amistat amb Philip Sydney, a més d'altres intel·lectuals relacionats amb el matemàtic i astrònom John Dee.

Giordano Bruno va intentar fer-se amb alguna càtedra a Oxford, però el seu suport a les teories de Copèrnic no va ser ben rebut a la institució. No obstant això, a Londres Bruno públic gran part del seu treball astronòmic.

Per 1585 va tornar a París i allí va ridiculitzar a un dels matemàtics protegits pel mateix cercle de catòlics que li van brindar ajuda a ell en el seu desterrament, de manera que li van retirar l'ajut. De França Bruno va passar a Alemanya, on es va dedicar al seu treball intel·lectual durant un temps.

últims anys

Giordano Bruno va tornar a Itàlia per sol·licitud de Giovanni Mocenigo, un important venecià que desitjava ser instruït personalment pel nolano. Llavors es pensava que el tribunal inquisidor ja estava suavitzat en les seves maneres.

Quan va arribar a Pàdua, Bruno va intentar obtenir un lloc com a professor de la universitat de la ciutat, però aquesta posició li va ser negada a principis de 1592. Després d'això, Bruno va procedir amb el seu viatge fins a Venècia, on es va trobar amb Mocenigo.

Després d'alguns mesos, Bruno va voler abandonar la ciutat per dirigir-se a Alemanya, on publicaria noves obres. Però aquesta última jornada no va poder concretar ja que Mocenigo, a l'assabentar-se del seu desig de marxar, el va trair i ho va denunciar amb el tribunal inquisidor de Venècia.

El mateix que el va incitar a tornar va ser qui després va propiciar la fi d'una de les grans ments d'Europa en el segle XVI. La Santa Inquisició va decomissar a Giordano Bruno el 22 de maig de l'any 1592.

Mentre el judici era tractat a Venècia tot indicava que Bruno sortiria airós dels càrrecs presentats contra ell. Va ser llavors quan les autoritats romanes van demanar la transferència a la seva jurisdicció per dictar veredicte allà.

judici

Giordano Bruno va arribar a Roma al setembre de 1592. El procés executat en contra trigar 8 anys a resoldre i durant tot aquest temps el van mantenir captiu. El cas era portat per Roberto Belarmino, que també va participar en el judici contra Galileu.

Temps després es va saber que el motiu de descontentament de Giovanni Mocenigo va ser la negativa de Bruno a ensenyar com controlar les ments alienes.

Alguns dels càrrecs contra Giordano Bruno van ser els de contravenir a l'Església catòlica en si mateixa i als seus ministres. També als dogmes relacionats amb la Trinitat, amb Crist i la seva encarnació en Jesús i amb la virginitat de Maria; així com les seves objeccions a el sagrament de la missa.

A més, se li va acusar de practicar bruixeria, creure en la reencarnació de l'esperit, i afirmar que hi ha múltiples mons.

A Bruno se li va oferir l'oportunitat de retractar de les seves afirmacions tant teològiques i filosòfiques i científiques, que contradiguessin el que estableix la religió. Tot i això, ell es va negar a fer-ho.

El 20 de gener de 1600 va ser condemnat a mort pel tribunal inquisidor romà i els seus escrits van ser cremats en una plaça pública.

execució

Giordano Bruno va morir el 17 de febrer de 1600 en el Camp de 'Fiori, a Roma. Allí va ser complerta la seva sentència, primer se li va penjar de peus, nu i emmordassat. Finalment, va ser cremat a la foguera.

Teories i filosofia

La cosmovisió de Giordano Bruno tenia com a pilar que l'univers era infinit, perquè provenia d'el poder de Déu. A més, assegurava que cada estrella que podia observar-se era un cos equivalent a el sol i que totes elles posseïen els seus propis sistemes planetaris orbitándolas, similars a el nostre.

D'aquesta manera, Bruno s'apegaba a la proposta heliocèntrica de Nicolau Copèrnic. Va defensar aquesta teoria quan va assegurar que hi relativitat en el moviment percebut, ja que aquest pot mesurar-se amb sistemes de referències i no en termes absoluts.

L'exemple que va usar va ser el de tirar una pedra en un vaixell que es troba en moviment. Tot i que el vaixell es mou, la pedra caurà en determinat espai. És a dir, que encara que la Terra sempre s'estigui movent, no necessàriament això serà percebut pels humans.

Durant la seva estada a Alemanya, Giordano Bruno va plantejar, entre d'altres teories, que l'ésser i la matèria són dues coses indivisibles, compartides per tot el que hi ha al món.

religió

Pel que fa a la religió i la filosofia, Bruno va arribar a assegurar que la primera és un mètode de domini sobre els ignorants, mentre que la segona és el que fan servir aquells que exerceixen el poder sobre uns altres.

Considerava que la religió funcionava per als homes com una guia moral, mes no havia de ser considerada com un llibre amb realitats científiques pel que fa a astronomia.

altres aportacions

La major contribució que va realitzar Giordano Bruno a la humanitat va ser la de la defensa de l'lliure pensament. La seva condemna per part de l'església, per no renunciar als seus ideals, va servir com a inspiració per a molts altres després d'ell, especialment en el camp de les ciències.

Es diu que va ser un dels pilars per a la revolució científica que tindria lloc anys després en tot el continent europeu. La seva visió liberal va ser utilitzada també com a bandera de moviments com il Risorgimento, que va culminar amb la unificació d'Itàlia en una nació.

obres

1582

1584

1585

1586

1587

1588

1589

1590

1591

1595

1612

data desconeguda

referències

1. En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. Disponible a: en.wikipedia.org.
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno - Biography, Death, & Facts. Encyclopedia Britannica. Disponible a: britannica.com.
3. Dóna Silveira, I. (2019). Qui va ser Giordano Bruno, el místic «visionari» cremat a la foguera fa 418 anys. BBC News Món. Disponible a: bbc.com.
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, caçador apassionat de la veritat. PAÍS. Disponible a: elpais.com.
5. National Geographic (2013). Filòsof i heretge. Disponible a: nationalgeographic.com.es.