ELS 30 FILÒSOFS DE L'EDAT MITJANA MÉS IMPORTANTS I FAMOSOS - FILOSOFIA - 2025

Els filòsofs de l'Edat Mitjana van ser homes destacats que van pensar en el món, la societat, el diví o el cosmos, i dels quals moltes dels seus ensenyaments i reflexions segueixen vigents o van servir com a precedents per a moltes doctrines ètiques i morals.

El món canviava i els filòsofs medievals acompanyaven, anticipaven i generaven aquests canvis. L'anàlisi dels problemes profunds de la societat sempre va tenir un lloc preponderant en la ciència, el que fa de la Filosofia una de les disciplines més antigues de les que es tingui registre.

Des del segle V i fins al XV, entre la caiguda de l'imperi romà l'any 476 i el descobriment d'Amèrica el 1492, el món va viure a l'Edat Mitjana, tal com es diu aquest període de la civilització occidental.

Aquest període també té un correlat filosòfic: la filosofia medieval, que va centrar les seves anàlisis en l'economia feudal, les teocràcies (cristianes i islàmiques), els estaments medievals, la llibertat d'l'home i els límits de la raó.

Però aquests temes puntuals no van ser el que la va diferenciar del que ha passat en altres etapes, sinó que va ser la compatibilitat entre la fe i la raó el que la va definir. "Crec per entendre", deia l'eslògan filosòfic de moda.

Potser et pugui interessar també «101 frases de filòsofs sobre la vida«.

Top 30 filòsofs principals de l'Edat Mitjana

1- Tomàs d'Aquino (1225-1274, Itàlia)

Teòleg, metafísic i principal representant de l'educació escolàstica, va ser qui va recuperar els escrits aristotèlics i el primer que va veure compatibles els comentaris de el filòsof grec amb la fe catòlica.

Prolífic i influent, Tomàs d'Aquino va tenir una experiència mística un any abans de morir que va posar fi a la seva carrera com una figura pública. Algunes revelacions divines que ho van trastornar, segons el registre de les seves més íntims confidents, li van impedir seguir escrivint.

"La fe és una gràcia divina que Déu dóna als homes que tria i la raó s'origina també en Déu; tots els homes tenen raó, però no tots tenen fe ", va dir posant fi a la idea de la doble raó.

2- Sant Agustí (354 - 430, Imperi Romà)

Nascut sota el nom d'Agustí d'Hipona, aquest filòsof va tenir una vida lligada a fe catòlica. Va ser sant, pare i doctor de l'Església, i un dels principals pensadors de l'cristianisme en el primer mil·lenni.

Es el coneixia com el "Doctor de l'Gràcia" i és considerat un dels filòsofs més influents de l'Edat Mitjana, no perquè hagi viscut i analitzat les seves societats (la seva mort va ser anterior a la caiguda de l'imperi romà) sinó perquè va ser font de inspiració de tota una generació posterior.

"Déu no mana coses impossibles, sinó que a l'enviar el que mana, et convida a fer el que puguis, demanar el que no puguis i t'ajuda perquè puguis", va ser una de les seves frases més recordades.

3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (480 - 524, Roma)

Filòsof romà, pertanyent a una família de gran importància, que va donar tres Papes a l'Església catòlica, Boeci va abastar un ampli ventall de temes com el destí, la justícia i la fe, però també la música, l'aritmètica, la geometria, l'astronomia i la teologia.

En la seva obra més famosa, La consolació de la filosofia, que va escriure a la presó, manté un fluid diàleg amb la filosofia, a qui li atribueix un paper femení.

En ella departeix sobre la naturalesa de la felicitat humana, els problemes de el mal i el bé, la providència i la llibertat de l'home, la destinació i l'atzar.

Els seus pensaments rivalitzaven amb Sant Agustí i Aristoteles i va tenir una importància central en la teologia cristiana. "Si hi ha un Déu, d'on procedeixen els mals? I si no hi ha, d'on s'originen els béns? ", Va ser una de les seves frases més recordades.

4- Sant Anselm de Canterbury (1033-1109, Itàlia)

Considerat el pare de l'escolàstica, deixeble de Lanfranco, basava el seu ensenyament a la meditació, que segons ell justificava l'existència de Déu.

El seu principal punt de discussió va ser la relació entre la fe i la raó, el que va portar al fet que moltes de les seves preguntes quedaran sense respondre. Pensava que no anteposar la fe, era presumpció; però, no apel·lar a continuació a la raó era negligència.

"No busco, en efecte, entendre per creure, sinó que crec per entendre. Doncs crec això, perquè si no cregués, no entendria ", va ser una de les seves frases més recordada.

5- Guillem d'Ockham (1280-1349, Anglaterra)

Va dedicar la seva vida i la seva obra a la pobresa extrema, i va ser acusat d'heretgia per estudiar la relació entre el papat i la doctrina de la pobresa, la qual cosa li va valer nombrosos enemics.

Va acusar Joan Pau XXII d'heretge, va ser un dels metafísics més importants de la seva època, i es va destacar per la seva teoria metodològica en la qual establia: "Sempre ha d'optar per una explicació en termes de el menor nombre possible de causes, factors o variables ".

Va impulsar un seguit d'idees que van motivar les constitucions occidentals i les democràcies liberals amb les seves formulacions sobre la responsabilitat limitada de el poder.

El seu pas a la posteritat el té com a protagonista de el detectiu Guillem d'Ockham a El nom de la rosa (1980) d'Umberto Eco i en el videojoc espanyol La abadia.

"L'home i la dona han nascut per estimar-se; però no per viure junts. Algú ha fet observar que els amants cèlebres de la història han viscut sempre separats ", va ser una de les seves frases més polèmiques.

6- Sant Isidor de Sevilla (560-636, Espanya)

Es va destacar com a escriptor, sent un dels autors més prolífics de la seva generació, amb obres que incloïen des tractats literaris, ficcions, biografies i qüestions filosòfiques.

La seva obra més reconeguda va ser Etimologies, una enciclopèdia en la qual recorre l'evolució de el coneixement des de l'antiguitat pagana fins al cristianisme del seu present.

Isidoro va tenir una gran influència durant l'Edat Mitjana i el Renaixement, sobretot per les seves concepcions sobre la història i la filosofia. Orfe des de petit, entenia que la consciència i la voluntat de l'home poden vèncer les dures dificultats de la vida.

"Filosofia és el coneixement de les coses humanes i divines juntament amb el desig d'una vida honesta", va ser una de les seves tantes frases cèlebres.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Itàlia)

El Llibre de la Sentències, de Lobardo, és considerat l'obra literària més important de l'cristianisme després de la Bíblia.

L'autor va compilar en aquest llibre, de quatre toms, fragments bíblics, barrejats amb llegendes de personatges de l'Església i pensadors medievals, sense deixar fora a cap de les celebritats de l'Edat Mitjana.

8- Averroes (1126-1198, Espanya)

Principalment Averroes va ser un estudiós de les lleis islamites, a més de comentar l'obra d'Aristòtil i desenvolupar alguns conceptes sobre medicina.

Va centrar el seu estudi filosòfic principalment en determinar com pensa l'ésser humà, més puntualment a establir com s'arriba a la formulació de veritats universals, seguint els conceptes d'Aristòtil.

Conegut com "El Comentador", per desglossar totes les frases de el geni grec, la seva distinció entre el coneixement humà i el diví va ser la seva gran aportació.

Averroes apareix com el protagonista de l'conte La cerca d'Averroes a El Aleph, de Jorge Luis Borges, i és un dels personatges de la novel·la Dos anys, vuit mesos i vint nits de Salman Rushdie.

9- Sant Bonaventura de Bagnoregio (1221-1274, Itàlia)

Nascut sota el nom de Joan, es va fer conegut com el "Doctor Seràfic" pels seus textos sobre la fe i l'amor a Jesús, en els quals mantenia una encesa to discursiu.

Erudit i amo d'una intel·ligència destacada, se li criticava el seu excés de judici que li impedien ser més profund en les seves anàlisis. Amb una visió ontològica i mística, va seguir les obres de Sant Vaig prendre i Lombardo.

10- Joan Escot Eriúgena (810-877, Irlanda)

Aquest filòsof es va destacar per la seva explicació de la realitat mitjançant una metodologia racional que contradeia el dualisme religiós basat en que Déu i el món són qüestions diferents

A més, Erígena rebutja la creença cristiana que l'univers fos creat del no-res i establia Déu com el punt més alt de tota l'evolució.

11- Ramon Llull (1235-1315, Espanya)

És un dels principals pensadors laics de l'Edat Mitjana i va ser qui va començar a utilitzar l'idioma català en l'escriptura. A més, se li atribueix a Llull ser un visionari de les teories sobre la gravetat i la memòria.

Però sense dubtes va ser una aparició de Jesús el que va guiar la seva obra. Va deixar la seva família i va peregrinar fins una muntanya, on es va recloure en l'estudi. "L'amor neix de l'record, viu de la intel·ligència i mor per oblit", va ser una de les seves frases més cèlebres.

El seu nom és usat en escoles, institucions educatives i governamentals, i fins a un meteorit va ser batejat en el seu honor.

12- Avicena (980-1037, Pèrsia)

Autor de 300 llibres, és considerat un dels metges més importants de la història i és l'inventor de la traqueotomia.

Va escriure La Curació, descrita com l'obra més gran (en dimensions i importància) produïda per un sol home, i és el filòsof islàmic més estudiat i analitzat.

"El vi és l'amic de el savi i l'enemic de l'borratxo. És amarg i útil com el consell de el filòsof, està permès a la gent i prohibit als imbècils. Empeny a l'estúpid cap a les tenebres i guia a el savi cap a Déu ", va escriure.

Avicenna és considerat també un dels alquimistes més famosos de la història.

13- Maimònides (1135-1204, Espanya)

Va fingir la seva conversió a l'islam però sempre va professar el judaisme. Va donar aixopluc al seu mestre Averroes fins que finalment va emigrar a Egipte, on va aconseguir el reconeixement.

La seva principal obra, Mishneh Torà, li va valer el malnom de Segon Moisès, per la seva aportació a l'evolució de l'judaisme. El que també li va costar nombroses crítiques, fins i tot va ser catalogat com a heretge per alguns fanàtics tradicionals.

Es considera que la seva principal aportació filosòfic va ser intentar assentar la teologia judaica sobre els principis de la raó aristotèlica. "És millor i més satisfactori alliberar mil culpables de condemnar a mort a un sol innocent", va escriure.

14- Jean Buridan (1300 - 1358, França)

És famosos per ser qui desenvolupament la paradoxa:

1. Déu existeix
2. Ni la proposició anterior ni aquesta són certes.

La conclusió final és que, necessàriament, Déu existeix però…

És celebri pels seus aportació a l'sil·logisme, la determinació natural i els diners, i és l'autor de la teoria del "ase de Buridan" (nom que ell mai va utilitzar), que detalla la mort d'un animal entre dos munts de menjar davant la manca de racionalitat.

15- Pedro Abelardo (1079-1142, França)

Va dedicar la seva vida a la música, la poesia, l'ensenyament i el debat, i és considerat un dels genis de la lògica, seguint els preceptes de Boeci, Porfirio i Aristòtil.

La seva missió teòrica va ser agafar el realisme i el nominalisme. A més, va exposar un controvertida idea en què reclamava que la fe estava limitada pels principis racionals. La seva filosofia crítica va ser considerada d'avançada en l'Edat Mitjana.

16- John Duns Scoto (1266 - 1308, Escòcia)

Va basar la seva obra en tractar de comprovar l'existència de Déu i en construir un sistema filosòfic sòlid i coherent. És l'autor més reconegut de la filosofia escotista i el major racionalista de l'Edat Mitjana.

Utilitzava un hàbil i complex mètode d'anàlisi, per defensar la doctrina de la Immaculada Concepció i trobar proves rigoroses sobre l'existència de Déu, que li van valer el sobrenom de "Doctor Subtil". La seva vida va arribar a el cinema amb la pel·lícula La vida de Duns Scoto de Fernando Muraca.

17- Sant Albert Magne (1206-1280, Alemanya)

Sant Albert Magne és el patró dels estudiants de Ciències Naturals i és un dels iniciadors de el sistema escolàstic. Va ser una trobada amb la Mare de Déu quan intentava escapar de l'escola en la qual estudiava el que el va convertir en un dels teòrics més importants de la seva època.

Destacat per la seva gran memòria, en aquest viratge místic escoltar que perdria tota la seva saviesa abans de morir. Una fallada en la seva memòria en una de les seves classes, li va donar indicis que el final era a prop, per això es va retirar, va manar a construir el seu làpida i poc després va morir.

18- Roger Bacon (1220-1292, Anglaterra)

El "Doctor Admirable", és considerat el pare de l'empirisme, 1 teoria filosòfica amb focus en l'experiència, la percepció sensorial i el coneixement.

Va començar com a difusor de l'obra d'Aristòtil però després va ser un dels seus majors crítics, va desenvolupar teories en diferents camps i sembrar l'Edat Mitjana de nous coneixements sobre el món.

El cràter lunar Bacus, porta aquest nom en honor seu. A més, Bacon apareix en la novel·la El nom de la rosa d'Eco.

19- Roberto de Grosseteste (1175-1253, Regne Unit)

Un dels precursors de la filosofia moderna, era erudit i va aconseguir arribar a la universitat gràcies a l'ajuda dels seus amics doncs venia d'una família molt pobra.

Prolífic i amo d'una capacitat d'anàlisi que sorprenia als seus parells, es va destacar per les seves aportacions sobre la història natural, la calor, el moviment, el so, els colors, la llum, la pressió atmosfèrica, l'arc de Sant Martí, l'astrolabi, els estels, la nigromància, la bruixeria i l'agricultura

Va ser un dels primers a exposar una teoria sobre el multiuniverso i el Big Bang (no en l'expressió actual), que es manté vigent fins avui.

20- Sant Bernat de Claravall (1091-1153, França)

La seva importància tant per a l'Església Catòlica com per l'arquitectura va ser notable. Dins de la religió va ser un dels grans difusors dels seus dogmes, mentre que en l'arquitectura es el coneix per ser l'impulsor de l'estil gòtic.

A més, va ser un dels primers filòsofs en donar compte dels principis bàsics de la mística, a la qual considerava com "cos espiritual de l'Església catòlica".

21- Thierry de Chartres (sense dades del seu naixement - 1155, França)

Seguidor de Plató i Aristòtil, es va basar en els seus pensaments per defensar l'existència de Déu. Es va destacar pels seus escrits sobre l'inici de l'món i els quatre elements (aire, aigua, foc i terra).

22- Joan de Salisbury (1120 - 1180, Anglaterra)

Una de les personalitats més influent de el segle XII i un dels principals representants de l'humanisme medieval, es va destacar per la seva visió organicista de la societat.

Comparava les funcions socials amb les de el cos humà, en la qual els peus eren els obrers, l'exèrcit estava encarnat en les mans, el ventre era l'administració, el cor es relacionava amb el congrés i el cap era el príncep.

23- Hug de Sant Victor (1096 -1141, Alemanya)

"Vaig adoptar la ciència i la filosofia com la manera d'apropar a Déu", va dir. Amo d'un vast llegat d'escrits, es destaquen les seves obres sobre el coneixement.

Per a ell existien diferents tipus de coneixement: teòric (com la teologia, les matemàtiques, la física o la música), pràctic (l'ètica), mecànic i discursiu (retòrica i dialèctica).

24- A el-Ghazali (1058-1111, Pèrsia)

La història d'aquest filòsof és tan particular com la seva obra. Va deixar tot després d'una crisi de fe, se'n va anar de casa a meditar i viure com un captaire i va tornar amb El ressorgiment de les ciències religioses, considerada l'obra més important de l'espiritualitat islàmica i la més llegida després de l'Alcorà.

"No és savi aquell que, adquirint el seu coneixement de cert llibre, es converteix en ignorant a l'oblidar el text que aprengués un dia. El veritable savi és aquell que, per la seva pròpia voluntat i sense estudi o ensenyament, rep de Déu el seu coneixement ", és una de les seves frases més cèlebres.

25- Chang Tsai (1020-1077, Xina)

És l'únic filòsof xinès d'aquesta llista, però la seva importància va ser central en l'Edat Mitjana i va influir a nombrosos pensadors posteriors per ser un dels fundadors de l'neoconfucianismo.

"Tot el que existeix en l'univers es compon de primera matèria, tsi, que posseeix la propietat de moviment i repòs. La naturalesa és l'arrel i dóna origen a la raó ", deia Tsai.

26- Shankara (788 - 820, Índia)

Va ser el principal impulsor de la doctrina advaita, una branca no dualista de l'hinduisme. Aquest filòsof, molt influent en el pensament oriental, creia en la unitat de les ànimes i la divinitat.

27- Walafrido Strabo (808-849, Alemanya)

Se li adjudica ser l'autor de la Glossa ordinària, que es va publicar de manera anònima però era un dels llibres centrals en totes les escoles monàstiques i episcopals.

Allà, Strabo va recollir les explicacions al·legòriques medievals que es donaven als textos de la Bíblia. El seu nom real era Walahfrid von der Reichenau, però s'ho va anomenar com Strabo pel seu estrabisme.

28- Marsilio de Pàdua (1275-1342, Itàlia)

La seva importància filosòfica és central pel seu rol en la baralla entre el Papa i l'Emperador, però també per les seves idees polítiques.

Convençut que l'ordenament estatal havia d'assegurar la pau i la tranquil·litat per als ciutadans, van ser els seus conceptes sobre el poder legislatiu (que per a ell pertanyia a poble) el que ho va destacar.

29- Joaquim de Fiore (1135-1202, Itàlia)

Iniciador de el moviment heterodox, que proposava un reinterpretació de la història i l'evangeli, va ser la seva interpretació de l'Església com un procés progressiu de perfecció el que ho va destacar en la seva època.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, França)

Considerat un geni de segle XIV, és a més un dels principals impulsors de la renovació medieval, amb un pensament avançat, modern i extens. "El veritable pot de vegades no ser versemblant", va dir.