- Top 17 filòsofs contemporanis més influents
- 1- Maurici Hardie Beuchot
- 2- Dany-Robert Dufour
- 3- Roberto Esposito
- 4- Gary Lawrence Francione
- 5- Kwasi Wiredu
- 6- David P. Gauthier
- 7- Julian Nida-Rümelin
- 8- Michel Onfray
- 9- Slavoj Žižek
- 10- Jacques Rancière
- 11- Mohammed Abed al-Jabri
- 12- John Gray
- 13- Douglas Richard Hofstadter
- 14- Derek Parfit
- 15- Harry Gordon Frankfurt
- 16- Nassim Kuhllann
- 17- Byung-Chul Han
Els filòsofs contemporanis més coneguts i influents són persones les ments han viscut al segle XXI, etapa marcada pel desenvolupament de la tecnologia i els mitjans de comunicació que han canviat la vida dels éssers humans.
En la societat moderna on pocs estan preocupats per "ser" i més aviat ocupats tractant de "tenir", els filòsofs ens ofereixen noves idees o noves interpretacions de velles idees.
D'altra banda, la filosofia moderna es caracteritza per abordar nous temes. Per exemple, el canvi climàtic o la relació entre l'home i els animals.
Top 17 filòsofs contemporanis més influents
1- Maurici Hardie Beuchot
Autor de més de 100 obres, el filòsof mexicà Maurici Hardie Beuchot proposa l'hermenèutica analògica com una estructura intermèdia entre a univocitat i l'equivocitat.
Per Beuchot l'equivocitat és la a diferència entre l'aplicació i el significat de les coses. És un criteri relatiu i subjectiu, mentre que la univocitat és la identitat de les coses, que no depèn del seu significat o aplicació. És un criteri objectiu.
La filosofia de Beuchot és interpretativa i no assumeix postures extremes. La seva meta és que a l'filosofar hi hagi una interpretació principal sobre el problema i interpretacions secundàries que detallen la idea principal. La teoria de Maurici Beuchot sorgeix durant el Congrés Nacional de Filosofia de Morelos, Mèxic, el 1993.
Les seves idees han estat influenciades pel mètode analéctico d'Enrique Dussel i l'analogia de C. Peirce. La seva filosofia planteja la possibilitat d'interpretació i recupera la noció de la Fronesis d'Aristòtil.
Beuchot és membre de l'Institut d'Investigacions Filològiques (IIFL), de l'Acadèmia Mexicana de la Història, de l'Acadèmia Mexicana de la Llengua i de l'Acadèmia Pontifícia de Sant Tomàs d'Aquino.
2- Dany-Robert Dufour
El filòsof francès Dany-Robert Dufour s'ha destacat pels seus estudis dels processos simbòlics, el llenguatge, la psicoanàlisi i la filosofia política. Treballa a la Universitat de París i en altres països com Brasil, Mèxic i Colòmbia.
El tema principal de les seves obres és el subjecte en la societat postmoderna i els problemes a què aquest s'enfronta. En les seves obres Li Divin Vaig marxar, La révolution culturelle allibera'l i La Vaig citar Perverse -libéralisme et Pornografia, el filòsof defensa que la societat contemporània es basa en principis amorals i la crisi cultural ha fet possible que sorgeixin crisis econòmiques com la de l'2008.
La societat moderna ha mutat d'una forma alarmant i el subjecte en ella no té models, ni líders. Aquesta època és "el final dels grans relats" i li falta fonament. En altres obres l'autor amplia conceptes de pensadors com Plató, Freud i Kant sobre el inacabament de l'home, que necessita la cultura per completar-se a si mateix.
El seu primer llibre Le Bégaiement des maîtres debat i àmplia idees dels filòsofs estructuralistes de mitjans de l'Segle XX.
3- Roberto Esposito
"Per què, al menys fins avui, una política de la vida amenaça sempre amb tornar-acció de mort?" Roberto Esposito continua la reflexió en les seves obres sobre la relació entre la política i la vida. Abans de Esposito, els filòsofs Michel Foucault i Rudolf Kjellén havien desenvolupat aquest concepte.
Roberto Esposito és a més catedràtic i editor i consultor de revistes científiques. Treballa a l'Institut Italià de Ciències Humanes de Florència i de Nàpols ia la Facultat de Ciències Polítiques de l'Institut Oriental de Nàpols. Coedita la revista «Filosofia Política» i és un dels fundadors de Centre per a la Investigació sobre el lèxic polític europeu.
També coladora amb les revistes «Micromega», «Teoria i Oggetti», Història i Teoria Política collaret Edicions Bibliópolis, «Comunità e Libertà» de l'editorial Laterza i «Per la storia della filosofia política».
És membre de el Col·legi Internacional de Filosofia de París. Entre les seves obres més destacades estan Tercera Persona. Política de la vida i filosofia del que impersonal, Communitas. Origen i destí de la comunitat i BIOS. Biopolítica i filosofia.
4- Gary Lawrence Francione
Tenen els animals drets? Aquest pensador, fundador i director de l'Rutgers Animal Rights Law Centre, és professor de Dret a la Universitat Rutgers. Ha desenvolupat la teoria abolicionista de drets dels animals no humans i és especialista en els drets dels animals.
Considera que la idea que els animals són propietat de l'ésser humà és errònia. Els animals, a l'igual que l'ésser humà són habitants de la terra i tenen drets. Aquest pensador promou el veganisme i rebutja el consum de qualsevol producte animal.
Els seus treballs se centren en demostrar que els animals no són propietat de l'ésser humà i també tenen drets. Les seves idees són més radicals que les dels defensors d'animals que lluiten pel benestar animal que, segons Lawrence, no és el mateix que el dret animal. Entre les seves obres més famoses estan Animals com a persones i Animals, Propietat i la Llei.
5- Kwasi Wiredu
¿Es pot filosofar en llengües natives africanes? A mitjan el Segle XX acaba l'època colonial i els pobles africans inicien una recerca de la seva identitat. El filòsof africà Kwasi Wiredu conegut per les seves reflexions sobre l'època postcolonial.
Des de la seva independència, el continent travessa una reconstrucció econòmica, política i cultural. El dilema entre les formes de govern i l'organització social i cultural (tribus) dels pobles africans és reflectida en els treballs de Wiredu. La seva meta és restaurar la identitat cultural que es va fragmentar durant la colonització dels països occidentals.
Gràcies al fet que la vida col·lectiva tradicional dels pobles africans no va ser destruïda durant la colònia, Wiredu entén que és possible definir què és Àfrica i qui són els africans. Wiredu planteja la necessitat de la descolonització mental dels pobles per això ell parla de consens entre els governs africans.
Wiredu busca el respecte dels drets humans, les tradicions i la seva cultura. Segons Wiredu, perquè els africans puguin descolonitzar les seves ments, és necessari l'ús de les llengües tradicionals.
A l'pensar en la seva pròpia llengua i reflexionar sobre problemes els conceptes emprats en el discurs filosòfic que no tinguin sentit en alguna llengua africana seran traduïts o creats. Això permetrà el desenvolupament de la llengua, que a la fi i al el cap és la base de la pensada.
6- David P. Gauthier
Va desenvolupar la teoria moral contractualista neo-hobbesiana en el seu llibre La Moral per Acord. A més de les idees de Hobbs, la seva teoria està basada en la Teoria de l'Joc i la Teoria de l'Elecció Racional.
David P. Gauthier considera que les persones s'han de posar d'acord en la definició del que és una actitud moral. Segons l'autor la moral s'ha de fonamentar en la raó.
Gauthier és a més catedràtic de la Universitat de Pittsburg. Entre els seus llibres es destaquen Egoisme, moralitat i societat liberal i Rousseau: The Sentiment of Existence.
7- Julian Nida-Rümelin
A l'actuar, és racional pensar en quin actuació té millors conseqüències? Justifica la finalitat els mitjans? Aquest filòsof pràctic discuteix en les seves obres problemes ètics, socials, de l'estat i de el dret.
S'especialitza en l'ètica, la racionalitat, les teories culturals, la filosofia política, les teories de la ciència i l'epistemologia.
La seva tesi doctoral explora la relació entre la moralitat i la racionalitat segons la teoria de la decisió. Les seves obres debaten la importància del "actuar racionalment" i estudien models d'actuació conseqüencialistes.
En les seves obres La lògica de les decisions col·lectives i Crítica de l'consecuencialismo fa una crítica de l'postulat "és racional allò, que posseeix millors conseqüències".
L'alemany Julian Nida-Rümelin és un dels filòsofs més influents d'Alemanya. Entre les seves idees més conegudes està la seva teoria de la democràcia.
Nida-Rümelin va ser Ministre de Cultura durant la cancelleria de Gerhard Schröder. En la seva obra «La democràcia i la veritat» critica l'escepticisme en l'àmbit de la política i contradiu l'escola de Carlo Schmitt i el decisionisme polític.
8- Michel Onfray
L'hedonisme ètic. Aquest filòsof francès, fundador de la Universitat Popular de Caen, pertany a un grup d'intel·lectuals individualistes i anarquistes. Michel Onfray ha escrit 30 obres sobre el seu projecte hedonista ètic.
Moltes de les seves idees són utopistes i les seves obres promulguen la creació d'una nova societat basada en el capitalisme llibertari, la comuna i les idees de Proudhon.
Molts consideren que el filòsof promou un socialisme llibertari. Segons Onfray, el capitalisme és inherent a la terra i està relacionat amb l'escassetat i el valor dels béns materials.
Onfray defensa que han existit diferents capitalismes: un capitalisme liberal, un capitalisme antiliberal, un capitalisme soviètic, un capitalisme feixista, un capitalisme guerrer, un capitalisme xinès i altres.
Per això el capitalisme llibertari que Onfray proposa seria el repartiment just de la riquesa. Entre les seves obres estan El ventre dels filòsofs. Crítica de la Raó Dietètica, P olítica de el rebel. Tractat de la resistència i la insubmissió o El desig de ser un volcà. Diari hedonista.
9- Slavoj Žižek
El real, el simbòlic i l'imaginari. El crític cultural eslovè, filòsof, sociòleg i psicoanalista Slavoj Žižek es va destacar per la seva obra sobre el pensament de Jacques Lacan i el materialisme dialèctic que és utilitzada per exemplificar la teoria de la cultura popular.
Segons Žižek, hi ha 3 categories que expliquen la cultura contemporània. El real, l'imaginari i el simbòlic. Els estudis de Žižek es basen en molts exemples d'expressions de la cultura popular com pel lícules i llibres.
El real, segons Žižek, no és la realitat, sinó un nucli que no pot ser simbolitzat, és a dir canviat pel llenguatge. El simbòlic és el llenguatge i les seves construccions i l'imaginari és la percepció de l'jo.
Žižek combina la metodologia marxista amb la psicoanàlisi lacaniana per estudiar les expressions culturals contemporànies.
10- Jacques Rancière
Jacques Rancière és deixeble de Louis Althusser i, al costat de Étienne Balibar i altres autors, va escriure l'obra Per llegir el Capital. Les seves diferències ideològiques sobre el Maig Francès ho van separar d'Althusser. Entre els seus primers treballs es destaquen les obres La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires i Le philosophe et ses pauvres.
En la seva obra El mestre ignorant. Cinc lliçons per a l'emancipació intel·lectual descriu el mètode revolucionari com a procés educatiu que persegueix la igualtat.
11- Mohammed Abed al-Jabri
Com pot sobreviure la tradició? És una de les preguntes que més preocupa els filòsofs de l'món àrab. El filòsof marroquí Mohammed Abed al-Jabri, especialista en el pensament de l'món islàmic, considera que només el averroisme pot contestar a aquesta pregunta. Segons Abed al-Jabri, només la tradició filosòfica àrab és capaç de fonamentar la cultura islàmica moderna.
Aquest filòsof considera que la ciència i la filosofia existeix per explicar la religió i que només la raó pot ajudar a reconstruir la societat islàmica i salvar les tradicions. Entre les seves obres es destaca la Crítica de la raó àrab.
12- John Gray
Existeix el progrés? En les seves obres Fals alba. Els enganys de l'capitalisme global, Gossos de palla i Missa negra, el filòsof britànic John Gray critica l'antropocentrisme i l'humanisme i rebutja la idea d'el progrés.
En la seva opinió, l'ésser humà és una espècie devastadora i voraç que elimina a altres éssers vius per assegurar la seva supervivència i més destrueix el seu propi hàbitat.
Gray defensa que la moral és només una il·lusió i l'ésser humà és una espècie que s'autodestrueix. Un exemple de les tendències destructives de l'ésser humà han estat les idees apocalíptiques com el mil·lenarisme a l'Edat Mitjana o els projectes utòpics socialistes i nazistas de el segle XX.
La idea d'el progrés i la recerca de crear una societat perfecta (utopia) s'han convertit en una veritable religió per a la humanitat que vol aconseguir aquests objectius a qualsevol preu.
13- Douglas Richard Hofstadter
Qui sóc? El filòsof nord-americà Douglas Richard Hofstadter tracta problemes sobre la identitat, el concepte de el jo i l'altre. En el seu llibre I am a strange loop Hofstadter planteja que el "jo" és una il·lusió o al·lucinació necessària per a l'ésser humà.
Hofstadter va aplicar el concepte d'Escher, Bach i Gödel de l'bucle estrany en relació a la identitat de l'home. En les seves obres es critica la teoria que l'ànima és un "ocell engabiat" que habita en el nostre cervell.
Hofstadter considera que el nostre cervell alberga no només el nostre "Jo" sinó moltes còpies dels "Jo" d'altres persones amb qui el subjecte interactua.
14- Derek Parfit
L'obra Raons i persones ha tingut gran influència en el desenvolupament de la filosofia moderna. En el seu últim llibre On What Matters, el filòsof britànic Derek Parfit contínua les idees de el llibre Raons i Persones.
Els seus llibres tracten sobre la racionalitat, la identitat personal, l'ètica i la relació entre aquests temes. Parfit creu en l'ètica laica i planteja problemes com el correcte o incorrecte de les accions, és a dir estudi l'ètica pràctica i ignora la metaètica.
També va ser catedràtic i treball a la Universitat d'Oxford, la Universitat de Nova York, Universitat de Harvard i Universitat Rutgers.
Parfit tracta temes com l'egoisme racional, el conseqüencialisme i el sentit comú. Les seves idees debaten la teoria de l'egoisme racional que diu que l'ésser humà no actua d'una manera en què el seu benestar es perjudiqui. Més Parfit contradiu aquesta idea i diu que l'home actua segons els seus desitjos.
15- Harry Gordon Frankfurt
Professor de les Universitats de Rockefeller i Yale, Harry Gordon Frankfurt és una dels filòsofs més populars de l'actualitat. Les seves obres tracten problemes com la moral, l'recionalismo, la filosofia de la menta i altres temes.
El seu llibre On bullshit és una investigació de l'concepte "bullshit" en la societat actual. El 2006 Gordon va publicar una continuació anomenada "On truth", on discuteix com i per què la societat actual ha perdut l'interès en la veritat.
En la seva obra Sobre la llibertat de la voluntat, el filòsof defensa la seva idea que només l'home és lliure quan actua segons la seva voluntat. A més l'home és moralment responsable tot i que comet un acte immoral contra la seva voluntat.
Recentment Gordon ha publicat diverses obres sobre l'amor i la cura. És membre de l'Acadèmia Americana d'Arts i Ciències.
16- Nassim Kuhllann
El fundador de la nova escola de sociologia Índia i la teoria de l'estructura AC / DC Nassim Kuhllann s'ha destacat per obres com Microirritaciones me- taestructurals, E l nou capital i Regles de el mètode estructural de xarxes: La realitat i l'anàlisi de l'AC / DC social. És un dels pensadors socials més destacats de l'actualitat, conjuntament amb Mark Granovetter i Harrison White.
17- Byung-Chul Han
El filòsof i assagista sud-coreà Byung-Chul Han és un dels més famosos de l'època contemporània. Aquest catedràtic de la Universitat de les Arts de Berlín. En les seves obres tracta temes com el treball, la tecnologia, crítica a l'capitalisme i la hipertransparencia.
El concepte principal de les seves obres és la transperència, la qual Byung-Chul considera com la norma cultural principal que ha creat el sistema neoliberal.
En les seves obres La societat de la transparència, La Topologia de la violència i La societat de l'cansament, el filòsof tracta sobre les relacions humanes, la soledat i el sofriment de les persones en la societat moderna, la violència en l'actualitat que adopta formes molt subtils, l'individualisme que no ens permet dedicar-nos a el no-jo.
Byung-Chul defensa que a causa de les noves tecnologies s'ha creat "un eixam digital" d'individus sense sentit col·lectiu.