LES PRINCIPALS ESCOLES ANTROPOLÒGIQUES I LES SEVES CARACTERÍSTIQUES - CIÈNCIA - 2025

Les escoles antropològiques són els diferents enfocaments que s'utilitzen dins de l'antropologia per estudiar a l'ésser humà en la seva totalitat. Cadascuna d'elles utilitza una explicació diferent per fenòmens com la cultura, el llenguatge, les societats i l'evolució biològica de la humanitat.

Des de l'aparició de l'anomenada antropologia general al segle XIX, i especialment després de la formulació de les teories de Charles Darwin sobre l'evolució, l'antropologia es va separar de la resta de ciències naturals i es va conformar en un camp d'estudi independent, amb les seves pròpies escoles i teories rivals.

Encara que hi ha un gran nombre d'escoles de pensament diferents dins de l'antropologia, algunes de les més importants són l'evolucionisme, el difusionisme, l'escola americana i l'escola francesa.

Principals escoles en antropologia

Al llarg de la història de l'antropologia, diferents corrents de pensament han predominat entre la comunitat científica. Cadascuna d'aquestes té característiques particulars que la diferencien de la resta, especialment pel que fa a la forma d'estudiar el comportament humà.

No obstant això, totes aquestes escoles es preocupen per generar coneixement sobre l'ésser humà, la seva evolució i la influència de la cultura i la biologia en la seva forma de comportar-se.

evolucionisme

L'evolucionisme va ser una de les primeres corrents antropològiques a sorgir després de l'aparició de les teories evolucionistes de Darwin. Alguns dels seus majors exponents van ser Morgan (1818 - 1881), Tylor (1832 - 1917) i Frazer (1854 - 1941).

A principis de segle XIX van aparèixer a Europa diversos corrents de pensament que intentaven entendre per primera vegada el comportament humà sense necessitat de recórrer a explicacions mitològiques o religioses. Per tant, l'evolucionisme antropològic és una de les primeres corrents científics de la història en tractar d'entendre a l'ésser humà.

Algunes de les característiques més importants de l'evolucionisme són les següents:

- Basant-se en les idees de Darwin, els proponents d'aquesta escola de pensament creien que l'ésser humà va del simple al complex, tant a nivell biològic (mitjançant l'evolució de les espècies) com a nivell social.

- Es compara el comportament humà amb el dels animals, de tal manera que es tracten d'establir semblances amb altres espècies per entendre a les persones.

- Moltes de les característiques dels éssers humans es poden explicar a causa de les pressions exercides per la selecció natural i la selecció sexual.

Una de les principals preocupacions dels primers pensadors evolucionistes, especialment de Morgan, va ser l'evolució de les famílies al llarg de la història.

Per això, aquest científic va proposar un model en què l'estructura familiar humana va passar de la poligàmia a la família nuclear i monògama, que ell considerava pròpia de les cultures avançades.

Escola americana d'antropologia

L'escola americana d'antropologia se centra en la cultura com a principal objecte d'estudi. En aquest context, s'entén per cultura la capacitat humana per classificar i representar experiències de manera simbòlica, de tal manera que els símbols siguin entesos per la resta de la població.

En general, es considera que l'escola americana d'antropologia està dividida en quatre branques: antropologia biològica, antropologia lingüística, antropologia cultural i arqueologia.

- Antropologia biològica

L'antropologia biològica americana se centra sobretot en dos temes fonamentals: com va evolucionar la cultura en les societats humanes, i si som l'única espècie que posseeix cultura o, per contra, hi ha altres que també la tenen (especialment altres primats).

Per tant, un dels debats més importants d'aquesta branca de l'antropologia americana és què es considera exactament com a cultura i què no.

Molts científics consideren cultura tan sols allò relacionat amb l'activitat humana, però aquesta definició ha anat canviant amb el temps.

-

La segona branca de l'escola americana, l'antropologia lingüística, estudia la relació entre cultura i llenguatge. Aquesta relació s'ha observat des de l'Antiguitat, i la diferència entre llenguatges es considera una de les distincions més importants entre cultures.

El fundador de l'antropologia americana, Franz Boas, va arribar a dir que el llenguatge d'una comunitat és la part més important de la seva cultura compartida.

Alguns científics fins i tot creuen que el llenguatge pot arribar a determinar el pensament i la cultura, de manera que no es poden separar.

- Antropologia cultural

La tercera branca de l'escola americana és l'antropologia cultural. Es basa en l'estudi de l'evolució de la cultura humana al llarg de la història, des de les societats incivilizadas o «bàrbares» fins a les societats d'avui dia.

Els estudiosos de l'antropologia cultural veuen el procés històric com lineal, de tal manera que els humans hem passat de cultures simples i desorganitzades a altres molt més complexes i estructurades.

- Arqueologia

Finalment, la quarta branca de l'escola antropològica americana és l'arqueologia. Encara que també està relacionada amb altres ciències, en aquest context s'encarrega de trobar evidència tangible sobre l'evolució de la cultura al llarg de el temps.

Escola sociològica francesa

L'escola sociològica francesa es va formar en el període comprès entre l'última dècada del segle XIX i el primer quart d'el segle XX. El principal exponent d'aquest corrent de pensament va ser Emile Durkheim.

Aquest autor va ser un dels principals proponents de la sociologia com una ciència social independent. Per tant, el seu treball se centrava en l'estudi de la interdependència dels diferents fenòmens socials.

L'objectiu de l'escola antropològica francesa era aconseguir una teoria capaç d'unificar tots els fenòmens culturals dels éssers humans mitjançant l'estudi tant de la història com de la societat de al moment.

difusionisme

El difusionisme és una escola de pensament en antropologia la principal idea és que els trets d'unes cultures es difonen cap a altres properes. La versió més extrema d'aquest corrent, coneguda com hiperdifusionismo, considerava que totes les cultures havien de provenir d'una sola.

Així, aquesta cultura ancestral s'hauria expandit per tot el món mitjançant grans migracions; alguns pensadors d'aquest corrent, com Grafton Smith, creien que aquesta cultura original havia d'estar localitzada a Egipte.

No obstant això, avui dia, tot i que se sap que alguns trets culturals han estat difosos, també es coneix el mecanisme de l'evolució paral·lela.

És a dir, els antropòlegs moderns consideren que alguns trets culturals similars entre diferents civilitzacions poden haver evolucionat independentment en cadascuna d'aquestes.

referències

1. "Principals escoles antropològiques" a: Club Assaigs. Recuperat a: 26 febrer 2018 de Club Assaigs: clubensayos.com.
2. "The french school of sociology" a: Encyclopedia. Recuperat a: 26 febrer 2018 de Encyclopedia: encyclopedia.com.
3. "Antropologia" a: Wikipedia. Recuperat a: 26 febrer 2018 de Wikipedia: es.wikipedia.org.
4. "Diffusionism and acculturation" a: Anthropology. Recuperat a: 26 febrer 2018 de Anthropology: anthropology.ua.edu.
5. "American anthropology" a: Wikipedia. Recuperat a: 26 febrer 2018 de Wikipedia: en.wikipedia.org.