- Set aportacions històrics de la vila tolteca
- 1- La guerra
- 2- L'art i l'escultura
- 3- Els sacrificis humans
- 4- El culte a Quetzacoatl
- 5- La presència al territori maia
- 6- Les extenses xarxes comercials
- 7- La seva misteriosa desaparició
- referències
Entre les aportacions dels toltecas més importants destaquen el seu art de la guerra, l'escultura i les extenses xarxes comercials. El poble tolteca va habitar gran part de el centre-nord del que avui és Mèxic des de la caiguda de Tehotihuacan fins a l'inici de l'imperi asteca, és a dir aproximadament entre els anys 900 dC i 1150 dC
La seva capital era la mítica ciutat de Tollan o Tula, que se situava a uns 80 quilòmetres, aproximadament, de l'actual Ciutat de Mèxic. Gran part del que se sap d'aquesta cultura ha arribat a través de la mitologia de el poble asteca, que la venerava en els seus relats. Segons ells, la ciutat de Tula va existir durant més de cinc-cents anys amb prop de quatre milions d'habitants.
D'acord amb aquesta història, el poble tolteca i la seva gegantina ciutat van desaparèixer per la guerra i la fam, de manera que molts van migrar repartint la seva cultura per tota Mesoamérica.
Aquesta informació, però, no coincideix amb totes les troballes arqueològiques, però dóna una idea de la poderosa influència cultural que van tenir sobre els pobles que els van seguir. Per exemple, la ciutat maia de Chichén Itzá té trets de presència tolteca.
El que sí es té per segur és que aquest poble va ser guerrer; la seva arquitectura, la seva escultura, la seva religió i altres arts estan plasmades de tot tipus de referències bèl·liques i la seva influència ha transcendit les fronteres geogràfiques i temporals de Mesoamérica.
Set aportacions històrics de la vila tolteca
1- La guerra
Sovint, el poble tolteca s'enfrontava amb els seus veïns a la recerca de conquerir nous territoris, imposar el seu culte religiós i aconseguir sacrificis humans per al gran déu Quetzacoatl.
La seva presència era imponent durant la batalla, usaven plomalls de plomes, pecheras decorades, i com a armes, espases i petits escuts per al combat cos a cos.
El registre de tot això està plasmat en la iconografia militar d'escultures i frisos en Tollan. Gràcies a la seva agressivitat van poder expandir el seu domini en un ampli territori.
2- L'art i l'escultura
La vastitud de la riquesa cultural tolteca ha deixat profundes empremtes culturals i un extens patrimoni físic. Terrissa, arquitectura, escultura i pintura són alguns dels camps artístics dels que hi ha vestigis.
Després de la caiguda de la gran ciutat de Tehotihuacan al 750 dC, els toltecas es van apropiar de gran part dels coneixements dels seus habitants.
La ciutat de Tula té piràmides impressionants decorades amb vistoses pintures i frisos en relleu, i gegants estàtues mitològiques que sostenen el seu sostre.
Com a recordatori immortal del seu llegat estan les seves estàtues. Els Atalantes, per exemple, són enormes estàtues que representen a quatre importants guerrers amb tota la seva armadura.
Una altra impactant escultura és la paret de les serps que a manera de relleu representa diversos d'aquests rèptils amb motius geomètrics devorant a esquelets humans.
La seva terrisseria, no menys prodigiosa, era abundant, però la major part del que trobat a Tula va arribar aquí gràcies a el comerç i a el pagament de tributs.
3- Els sacrificis humans
Els Chac Mool són estàtues antropomòrfiques en el ventre sostenen un receptacle per al cap i la sang del que sacrificos. A la ciutat de Tula, s'han trobat diverses d'aquestes estàtues.
Així mateix, la plaça en què es feien els sacificios tenia un tzompantli, és a dir un lloc especial per posar els cranis dels humans víctimes sacrificats.
4- El culte a Quetzacoatl
Quetzacoatl significa serp emplumada. Tot i que ja va existir un culte vinculat a aquest déu abans dels toltecas, no va ser fins al segle X dC que es va estendre per gran part del territori mesoamericà. Les conquestes bèl·liques dels toltecas van imposar el culte.
Fins i tot per als asteques, una civilització posterior, el culte a Quetzacoatl seguia sent molt important.
Per a ells, el cosmos era destruït i reconstruït de tant en tant a causa de les baralles de la serp emplumada amb el seu germà Tezcatlipoca.
Conta una llegenda que en una ocasió, Tezcatlipoca, disfressat com a metge va donar de beure alcohol al seu germà Quetzacoatl, qui ebri va cometre incest amb la seva germana Quetzapétatl. Avergonyit pel seu acte, el déu es va dirigir a l'Est, cap al golf.
5- La presència al territori maia
Poc temps abans que el poble tolteca aixequés la seva imponent capital, Tula, el període clàssic de la cultura maia arribava a la seva fi. Algunes ciutats com Palenque, Tikal i Clakmul van ser abandonades per raons desconegudes.
No obstant això, va florir una ciutat en particular: Chichen Itza, en els vestigis apareixen importants trets de l'art i la cultura tolteca.
Alguns d'ells són els Chac Mools, frisos amb relleus d'importants guerrers, columnes, perfils d'animals i moltes altres coses molt similars a les que es van trobar a Tula. A més de l'culte a Quetzacoatl.
6- Les extenses xarxes comercials
La majoria de les cultures mesoamericanas han desenvolupat xarxes comercials. Tula va ser, en el seu moment de major activitat, un important centre comercial.
En els seus restes s'han trobat peces de terrisseria que pertanyen a llocs tan distants com Costa Rica o Nicaragua.
Tot i això, i potser a causa dels múltiples saquejos que ha patit la ciutat, no s'ha trobat més que una peça de jade, element essencial de el comerç mesoamericà.
7- La seva misteriosa desaparició
No se sap amb exactitud com o per què va desaparèixer una cultura tan influent com la tolteca. El que es coneix amb certesa és que la ciutat de Tula, en algun moment esplendorosa i imponent, va ser saquejada i incendiada.
Els descobriments arqueològics suggereixen que, en gran mesura, això va ser causat pel caràcter violent i conqueridor d'aquesta civilització, però no s'ha pogut determinar la causa certa de la seva desaparició a mitjan el segle XII dC
referències
- Adams, R. (1991). Prehistoric Mesoamerica. Norman: University of Oklahoma Press.
- Brinton, D. (1887). Were the Toltecs an Historic Nationality? (Pàg. 229-241).
- Britannica, I. (2017). Toltec People. Obtingut de Toltec People: britannica.com.
- Charles River Editors. (2014). The History and Culture of the Toltec. Lexington: Charles Rivers Editors.
- Nigel, D. (1987). The Toltecs: Until the Fall of Tula. Norman: The University of Oklahoma Press.