LES 4 ESCOLES PRESOCRÀTIQUES MÉS IMPORTANTS - FILOSOFIA - 2026

Les escoles presocràtiques eren aquelles escoles filosòfiques fundades aproximadament al segle VII aC a Grècia. Se'ls coneix pel nom de presocràtiques ja que són les escoles de la filosofia clàssica que van existir abans de Sòcrates. Per tant, els seus plantejaments no van ser influenciats pel pensament socràtic.

La primera escola presocràtica va ser l'Escola de Milet, fundada per Tales de Milet al segle VII aC Després d'aquesta van venir les escoles Pitagòrica (fundada per Pitàgores), i la eleàtica (composta per Parmènides i Zenó).

filòsofs presocràtics

La filosofia presocràtica neix de la pregunta per la naturalesa i és Aristòtil qui indica en la seva obra Metafísica que aquesta filosofia s'inicia quan Tales de Milet qüestiona l'índole o essència de tots els subjectes que componen el món.

Totes les escoles presocràtiques van ser desenvolupades a les ciutats natals dels que els fundaven. D'altra banda, totes elles compartien la característica de ser racionalistes, i els seus membres presentaven un enèrgic esperit de recerca de el coneixement veritable.

Escoles presocràtiques, representants i característiques

Escola de Milet o Jònica

Tales de Milet

Segons Aristòtil en el seu tractat de metafísica, la filosofia presocràtica va ser fundada per Tales de Milet aproximadament al segle VII aC No obstant això, els plantejaments d'aquesta escola van ser considerats per filòsofs posteriors dels segles VI i V aC

L'escola de Milet va ser fundada a la ciutat grega de Milet, a les costes de Jònia (avui dia Àsia menor o Anatòlia). Els seus principals representants van ser Tales de Milet, Anaxímenes i Anaximandre.

Aquests filòsofs defensaven postures contràries a les sostingudes en l'època sobre la manera com el món estava organitzat.

La creença popular d'aquesta època indicava que el destí dels éssers humans era controlat per la voluntat d'ens superiors de trets antropomòrfics (déus). Per tant, tot esdeveniment que tingués lloc a la terra era responsabilitat d'aquestes figures.

Els milesis comencen a debatre aquestes idees, des d'un punt de vista natural. És així com defensen que la naturalesa es compon d'entitats que poden ser observades i que aquestes entitats són les responsables dels canvis que tenen lloc a la terra.

A l'escola de Milet se li atribueixen les primeres observacions científiques de la natura. És així com els milesis comencen a llegir els fenòmens naturals i les estrelles, sent capaços de predir certs fenòmens com solsticis i eclipsis.

Els milesis van ser els primers grecs a utilitzar les estrelles com a eina de navegació.

escola Pitagòrica

Pitàgores

L'escola pitagòrica va ser fundada per un dels filòsofs més representatius de la Grècia clàssica: Pitàgores de Samos.

Pitàgores va viure al segle VI aC i va ser responsable per la fundació del corrent Pitagórica a la ciutat grega de Crotona. Aquesta ciutat era reconeguda per ser àmpliament religiosa, però, Pitàgores va trobar allí als seus primers deixebles.

Per als pitagòrics l'univers havia de ser entès i estudiat com un tot o cosmos. D'altra banda, la matèria havia de ser entesa de manera independent a la seva estructura i forma. D'aquesta manera, els pitagòrics van ser reconeguts per ser tant idealistes com materialistes.

No obstant això, amb el passar el temps, els pitagòrics van començar a prendre un tall principalment idealista. D'aquesta manera, assenyalaven que el cos és la matèria física que s'encarrega d'empresonar la psique.

Per Pitàgores, la idea que hagués vida després de la mort era indiscutible. Aquest pensava que l'ànima podia ser eterna.

Els estudis dels pitagòrics van permetre desenvolupar teories matemàtiques com la dels nombres primers, parells i imparells. Per tant, es diu que les teories pitagòriques van establir les bases de les matemàtiques a nivell històric.

El teorema de Pitàgores sobre el valor de la hipotenusa d'un triangle i el seu plantejament sobre el moviment de translació de la terra, són exemples de conceptes pitagòrics vigents fins a l'actualitat.

escola eleática

Parmènides d'Elea

L'escola d'Elea o escola eleàtica va ser fundada pels filòsofs grecs Parmènides i Zenó a la ciutat d'Elea, Itàlia. Aquesta escola va influenciar el pensament clàssic de manera contundent durant els segles VI i V aC, tenint el seu major apogeu durant aquesta època.

Aquells que pertanyien a l'escola d'Elea no eren partidaris dels plantejaments filosòfics materialistes de l'escola de Milet, i s'oposaven obertament a el plantejament del "flux universal" proposat pel filòsof grec Heràclit.

D'acord als eleáticos, l'univers és en si un tot immutable, infinit a través del temps i de l'espai, que no pot ser entès a través dels sentit o coneixement humà.

L'univers en si mateix només pot ser entenent fent ús de la reflexió filosòfica, la qual permet arribar a la veritat única i última.

Els seguidors de l'escola d'Elea consideraven que les observacions sensorials eren limitades i desenfocades, i evitaven que es tingués una apreciació precisa de la realitat.

D'aquesta manera, es pot dir que tota la doctrina eleàtica plantejada per Parmènides era metafísica.

Heràclit

Heràclit

Heràclit d'Efes, Heràclit el fosc o simplement Heràclit, és considerat per alguns com un seguidor de l'escola d'Elea. No obstant això, el seu caràcter sempre va ser arbitrari i les seves cabòries enigmàtiques, raó per la qual se li va anomenar el "fosc".

Heràclit va viure a Efes durant els segles VI i V a. C. Provenia d'una família aristocràtica, però, va decidir renunciar a totes les seves propietats per viure en solitud i dedicar-se a la filosofia.

Es diu que va ser el creador d'un estil filosòfic presocràtic únic conegut com "aforismes". Els aforismes són afirmacions curtes que busquen definir o explicar un tema de manera clara i puntual. Aquests busquen tractar un tema sense deixar cap dubte i de forma tancada, sense anar-se'n per les branques.

Entre els seus plantejaments es troba la consideració de foc com la matèria de la qual s'originen totes les coses de l'món.

Heràclit també assenyalava que la raó ha de ser reconeguda com l'únic jutge de la veritat i els sentits han de ser considerats com a testimonis de la veritat els judicis són dubtosos fins que la raó els confirma.

referències

1. Bastidas, AC (1 de juny de 2012). Obtingut d'Escoles presocràtiques: filosofia9610.blogspot.com
2. Kirk, GS, Raven, JE, & Schofield, M. (1983). The Presocratic Philosophers: A Critical History with a Selcetion of Texts. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (20 d'octubre de 2012). Filosofia a mà. Obtingut de presocràtics (VII): Heràclit d'Efes: filosofiaamano.blogspot.com
4. Mosso, MC (19 de gener de 2012). Obtingut de Característiques de la filosofia presocràtica: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, DW (2008). The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy. Oxford: Oxford.