- Característiques de la filosofia d'Aristòtil
- Tipus de coneixements segons Aristòtil
- La diferència entre "saber què" i "saber per què"
- La filosofia de la natura
- Transcendència de la filosofia d'Aristòtil
- referències
Aristòtil defineix la filosofia com la manera d'accedir a el coneixement. D'acord amb el filòsof, aquest coneixement s'adquireix a través d'el pensament lògic i estructurat. Tanmateix, per comprendre aquest enunciat, primer s'ha d'entendre la diferència entre coneixement i creences.
El coneixement és el producte d'un procés de qüestionament, que proporciona respostes clares, com ara "¿quant és dos més dos?" o "¿a quina velocitat s'expandeix l'univers?". Així mateix, les ciències naturals s'encarreguen de l'estudi d'aquest coneixement, basat en les experiències i conegut com a coneixement empíric.
D'altra banda, les creences són conviccions que donen resposta a preguntes que no tenen una solució clara o evident, com ara "quin és el propòsit de la meva existència?" o "per què existeix el mal?". En aquest sentit, les creences tenen un paper important en la definició del nostre potencial
Tenint en compte l'anterior, la filosofia es va originar a Grècia i va ser objecte d'interès de diversos estudiosos, entre els quals destaca Aristòtil (384 - 322 a. C.). Per al filòsof grec, la filosofia era la base que permetia entendre els axiomes que componen el coneixement.
La paraula filosofia prové dels termes grecs "phileo" i "sophia", i podria ser traduïda com "amor per la saviesa". En aquest sentit, la filosofia es diferencia de el coneixement perquè busca la veritat, sense importar el caràcter útil d'aquesta "veritat".
A grans trets, els treballs d'Aristòtil han modelat la filosofia durant segles, marcant un abans i un després en el seu estudi i apreciació. És per això que a continuació es defineixen les característiques de la filosofia d'aquest filòsof.
Característiques de la filosofia d'Aristòtil
Per posar en marxa la filosofia, i pensar lògicament, Aristòtil va plantejar executar una sèrie de passos.
Per començar, es havien d'observar i descriure els objectes. Posteriorment, l'ésser humà podia extreure coneixement d'aquests objectes a través de el raonament deductiu i de l'inductiu.
En el raonament deductiu, s'arriba a una conclusió després d'haver estudiat les premisses; la validesa d'aquests raonaments no depèn de el coneixement empíric sinó de la lògica amb què les premisses són avaluades. Per la seva banda, en el raonament inductiu, les premisses s'extreuen d'una conclusió donada.
Un exemple de raonament deductiu és el sil·logisme, proposat per Aristòtil. El sil·logisme és un tipus d'argument que compta amb dues premisses i una conclusió.
De les dues premisses, la primera presenta una proposició universal, mentre que la segona és una declaració més específica dins de la proposició universal. A continuació, es presenten tres exemples de sil·logisme:
- Tots els éssers humans són mortals (Proposició universal)
- Aristòtil és un ésser humà (Declaració específica)
- Aristòtil és mortal (Conclusió)
Tipus de coneixements segons Aristòtil
Aristòtil planteja que hi ha tres tipus de coneixements: empeiría, tekhene i phronesis. "Empeiría" es refereix a l'experiència, "tekhene" es refereix a la tècnica, mentre que "phronesis" fa referència a la virtut moral i ètica.
Aquestes tres maneres representen formes d'acostament a el coneixement empíric, destacant el sentit utilitari d'aquest coneixement.
La diferència entre "saber què" i "saber per què"
D'acord amb Aristòtil, el pensament filosòfic es diferencia d'altres tipus de raonament ja que la filosofia busca respondre a el per què de les nostres creences, mentre que per a altres raonaments n'hi ha prou amb saber que creiem en alguna cosa. Prenguem com a exemples les dues següents frases:
- Sé que llegir llibres en el meu temps lliure és millor que veure la televisió.
- Sé per què llegir llibres en el meu temps lliure és millor que veure la televisió.
La primera frase reflecteix l'opinió d'una persona davant com hauria d'emprar el temps lliure; però, no es presenten els motius que justifiquen aquesta posició. Per la seva banda, la segona frase reflecteix que l'emissor pot proporcionar raons que defensin la seva declaració.
En aquest sentit, la filosofia distingeix entre emocions i raons, sent la recerca d'aquestes últimes l'objectiu principal de el pensament filosòfic.
La filosofia de la natura
Aristòtil considera que l'univers és un pont entre dos extrems: en un dels extrems, hi ha forma sense matèria; en l'altre extrem, es troba matèria sense forma.
Per explicar el pas de la matèria a la forma, Aristòtil proposa "la filosofia de la naturalesa". El moviment és la clau d'aquest procés. Aristòtil distingeix quatre tipus de moviment:
1 - El moviment que afecta la substància d'una cosa, sobretot, el seu inici i la seva fi.
2 - El moviment que genera canvis en la qualitat d'una cosa.
3 - El moviment que genera canvis en la quantitat d'una cosa.
4 - El moviment que genera locomoció.
Transcendència de la filosofia d'Aristòtil
Aristòtil, deixeble de Plató, continua la línia de pensament del seu mestre. En la història de la filosofia, es poden trobar dues experiències que generen la necessitat de filosofar: la sorpresa i el dubte.
Així, el filòsof grec Plató (428-348 aC) va escriure en el seu llibre Theaetetus que la sorpresa és la característica principal d'un home que estima la saviesa, és per això que constitueix el principi de la filosofia.
L'experiència de sorpresa demostra que el primer acostament que es té cap al saber és, de fet, el no saber, ja que és impossible sorprendre davant d'un esdeveniment o element que es coneix i es comprèn. Pots conèixer més de les obres de Plató consultant aquest enllaç.
referències
- What is philosophy? Recuperat l'11 de març de 2017, de philosophyproject.org.
- Deleuze i Guattari (1991). What is philosophy? Recuperat l'11 de març de 2017, de faculty.umb.edu.
- Aristotle (2008) Recuperat l'11 de març de 2017, de plato.stanford.edu.
- Aristotle (sf) Nichomachean Ethics. Recuperat l'11 de març de 2017, de socserve2.socsci.mcmaster.ca.
- The idea of philosophy in Aristotle. Recuperat l'11 de març de 2017, de zubiri.org.
- Aristotle. Recuperat l'11 de març de 2017, de infoplease.com.
- Aristotle - Philosopher. Recuperat l'11 de març de 2017, de biography.com.
- Aristotle (384 - 322 BCE). Recuperat l'11 de març de 2017, de iep.utm.edu.