LA CONQUESTA ESPIRITUAL DE NOVA ESPANYA: CAUSES I ETAPES - HISTÒRIA - 2025

La conquesta espiritual de Nova Espanya és el procés desenvolupat durant la conquesta espanyola per convertir els indígenes a el cristianisme. El terme se li atribueix a l'hispanista francès Robert Ricard qui, al seu torn, ho va prendre de el pare Ruiz Montoya (1639). Altres autors prefereixen anomenar-lo evangelització de Nova Espanya.

Des just després de la descoberta, els reis catòlics van lligar la conquesta material a la conversió dels indígenes. Per a això, van obtenir el permís de l'papa Alexandre VI en 1493. Anys més tard, Hernán Cortés va demanar que es enviessin missioners franciscans i dominics a les regions conquerides, per a realitzar la tasca més ràpida i efectivament.

A l'ésser un tema controvertit, els historiadors apunten causes, de vegades contraposades, per explicar l'interès dels espanyols. Alguns assenyalen que van usar la religió per legitimar la conquesta de les terres indígenes i per canviar els seus costums, i així aconseguir que hi hagués menys resistència.

En canvi, altres experts afirmen que Espanya encara mantenia l'esperit de la reconquesta i que només pretenia convertir els pagans a la qual consideraven la veritable religió.

Aquests mateixos estudiosos també fan èmfasi que van tractar d'acabar amb costums sagnants com els sacrificis humans.

causes

Ja des de la diferent manera de cridar a l'procés -conquesta espiritual o evangelització- es contempla que hi ha una certa divisió entre els historiadors a l'hora d'analitzar el fet. D'aquesta manera, les causes que van motivar que els espanyols comencessin a convertir els indígenes s'estudia des de dos prismes diferents.

Uns ho veuen com una maniobra més de la conquesta material i altres des d'un punt de vista únicament religiós.

Justificació de la conquesta

D'acord amb els historiadors que defensen la primera postura, la principal causa perquè es produís la conquesta espiritual va ser la necessitat de buscar una justificació de les accions en el nou continent.

Espanya va utilitzar la religió catòlica com a eina en l'expansió del seu imperi. Quan va anar convertint a poblacions indígenes de Nova Espanya, va guanyar control sobre aquestes. L'Església era un aliat fonamental de la Corona i, amb la influència guanyada, podia manejar més fàcilment als nadius.

D'altra banda, els espanyols també van assenyalar que les seves accions expansives tenien la legitimitat que els donaven el dret diví i la necessitat de convertir els infidels.

canvi cultural

Aquest mateix grup d'autors ofereix una segona causa per a l'evangelització produïda. En aquest cas, es tractaria d'una maniobra per aconseguir que els indígenes no es rebel·lessin.

La millor manera d'aconseguir-ho era fer que perdessin la seva cultura i que abracessin l'espanyola, començant per la religió.

Espanyolitzar als indígenes

Relacionada amb l'anterior però des del punt de vista contrari, altres experts apunten que el procés d'evangelització es va deure a la intenció dels reis catòlics i els seus hereus que els indígenes formessin part real de l'imperi.

A l'agafar la religió catòlica, única permesa a l'època, passarien a ser iguals en aquest aspecte a la resta dels espanyols.

Esperit de reconquesta

Espanya, després de diversos segles tractant d'expulsar als musulmans de la península, estava imbuïda d'un esperit evangelitzador. D'aquesta manera, estaven convençuts de la seva obligació de combatre als infidels i d'expandir el cristianisme pel món.

etapes

Des del primer moment en què va començar la Conquesta va haver presència de religiosos a Amèrica. La seva tasca es pot dividir en dues etapes diferents, a les quals cal afegir el començament de la veneració per la Verge de Guadalupe, potser un dels fets que més va fer per l'evangelització en la Nova Espanya.

antecedents

Ja l'any següent de la descoberta, els reis catòlics van rebre de mans de l'papa Alexandre VI el document Breu Inter Caetera de 1493. Aquest autoritzava els espanyols a evangelitzar els indígenes que habitaven el Nou Món.

Anys després, durant les campanyes empreses per Hernán Cortés, el conqueridor va enviar una missiva a l'aleshores rei d'Espanya, Carles I, sol·licitant que enviés missioners a Amèrica per ensenyar la religió als nadius.

Altres antecedents van ser la proclamació de la butlla papal Alias ​​Felicis, emesa per Lleó X el 25 d'abril de 1521. Amb aquesta autoritzava a les ordres mendicants a participar en les missions en el nou continent.

Encara hi va haver una tercera butlla, l'Exponi Nobis Fecistis de l'any 1522. Adrià VI, successor de Lleó X, donava permís a les mateixes ordres perquè poguessin administrar els sagraments si no hi havia un bisbe proper.

Primers anys d'evangelització

Els primers franciscans van arribar a Nova Espanya en 1523. Eres sol tres i no van tenir temps de fer molt. Uns mesos després, el 15 de maig de 1524, va ser quan van arribar al continent el grup de franciscans que va obtenir el sobrenom de Dotze apòstols de Mèxic.

Aquest grup va realitzar una tasca qualificada per totes les fonts com a molt beneficiosa per als indígenes. Els van donar educació i, sobretot, van evitar que els espanyols els maltractessin.

Una altra de les ordres que va arribar a el continent va ser dels dominics. El 2 de juliol de 1526 van desembarcar 12 missioners, però cinc d'ells van morir i altres quatre van decidir tornar a Espanya.

Durant el temps que van estar a Amèrica no van tenir molt èxit, ja que no van gaudir de suport dels conqueridors. Van haver de passar uns anys perquè més dominics arribessin i fundessin el seu primer convent.

La tercera gran ordre van ser els agustins. Ells sí van desenvolupar una intensa tasca educativa, a més d'aixecar una gran nombre d'esglésies i convents.

segona etapa

Després de dues dècades de tasca evangelitzadora i educativa de les ordres religioses, als anys 70 els espanyols van canviar la seva manera de tractar els indígenes. El que marca el canvi és l'arribada dels jesuïtes.

A partir d'aquest moment, l'Estat i l'Església deixen de banda la part educativa, quedant només permès que aprenguessin artesania.

Els jesuïtes es van establir especialment a la zona nord de l'virregnat, on van establir bastants missions.

Verge de Guadalupe

Convertir els indígenes no va ser una tasca fàcil, sobretot en els primers anys. Les antigues creences estaven molt arrelades i no era senzill convèncer-los que les abandonessin.

Si alguna cosa va ajudar a facilitar la tasca va ser l'aparició de la Verge de Guadalupe, que es va convertir en tot un símbol de país. Segons relata la llegenda, va ser un indígena convertit a l'cristianisme, Juan Diego, el que la va veure en en el turó de l'Tepeyac. Allà mateix va aixecar un santuari, que es va convertir en un centre de pelegrinatge.

conseqüències

Els indígenes no van rebre les noves creences de forma molt positiva. Molts d'ells es van negar a abandonar les seves religions ia adoptar la catòlica.

Això va comportar que els frares haguessin de fer servir tàctiques menys directes, com l'educació. De la mateixa manera, van aprendre les llengües dels pobles de la zona.

La Inquisició va arribar a el continent en 1571, condemnant a mort a molts, tot i l'oposició d'alguns frares. Igualment, aquests es van arribar a enfrontar a el rei Felip II per l'assumpte de l'esclavitud.

En cap dels dos assumptes van aconseguir els seus propòsits, de manera que, tant la pena de mort com l'esclavitud van seguir en vigor.

societat virreinal

L'evangelització va ser un èxit a mig termini, el que va contribuir de manera notable a la construcció de la societat de l'virregnat. Els frares van aconseguir el seu propòsit de convertir la majoria dels indígenes, reduint la seva oposició als conqueridors.

No obstant això, els nadius van conservar part de les seves tradicions i creences. En molts casos van identificar els sants cristians amb alguns dels seus antics déus, creant-se una curiosa barreja.

pèrdua cultural

Els missioners van donar educació als indígenes, però, alhora, van ser els causants de la pèrdua de part de la seva cultura. Pel material, es van destruir còdexs, ídols i temples, ja que els consideraven obra de dimoni.

Igualment, van establir un procés de hispanització que va acabar amb moltes llengües, que es van extingir o van quedar reduïdes a la mínima expressió.

referències

1. Educació per a la vida. La conquesta espiritual. Obtingut de si-educa.net
2. Navarrete, Federico. Per què els indígenes van acceptar el catolicisme. Obtingut de letraslibres.com
3. UNAM. Conquesta de Mèxic. Obtingut de portalacademico.cch.unam.mx
4. Mexican history. Colonial Mèxic. Obtingut de mexicanhistory.org
5. Shmoop Editorial Team. Religion in Spanish Colonization. Obtingut de shmoop.com
6. Encyclopedia of Western colonialisme since 1450. Christianity And Colonial Expansió In The Americas. Obtingut de encyclopedia.com
7. Few, Martha. Invasion and Conquest in Mèxic. Recuperat de kislakfoundation.org