Fritz Jahr (1895-1953) és considerat com el 'pare de la bioètica ", ja que va ser la primera persona que va utilitzar el terme. Aquest ho va plasmar en 1927, després que el pastor i teòleg publiqués un editorial en una revista alemanya anomenada Kosmos on es tractaven temes de ciències naturals.
Va ser molt curiós que Kosmos acceptés publicar l'escrit d'un pastor protestant que no havia demostrat prèviament cap tipus d'aportació a la ciència. No obstant això, això li va valer a Jahr perquè pogués explicar de manera més desenvolupada la seva idea sobre la bioètica i l'imperatiu bioètic universal en altres articles.
Font: National Library of Medicine.
La virtut de Jahr, i el que potser va convèncer els editors de la revista (considerada a el nivell de les existents en l'actualitat Nature o Science) va ser la idea d'afegir un nou terme. El concepte bioètica, a més, va ser de gran importància perquè va servir per substituir la idea de l'formal imperatiu categòric que va proposar Kant prèviament.
Biografia
La vida de Fritz Jahr és més aviat un misteri. De fet, fins fa uns anys el científic americà Van Rensselaer Potter (1911-2001) era considerada la persona que va inventar el terme bioètica. Aquesta idea va canviar quan el 1997 el biòleg Rolf Löther va parlar sobre Fritz Jahr, a qui li va atribuir l'haver creat el terme.
L'afirmació Löther es va expandir ràpidament i van començar els estudis sobre qui va ser Jahr i tot el referent a la seva vida. El seu treball va ser investigat a profunditat, però de la seva vida privada no es coneixen tots els detalls amb exactitud.
Les dades van ser recopilats gràcies a la recerca d'arxius i informació en els papers de Jahr que van ser trobats a la seva ciutat natal a Halle, Alemanya. D'aquests arxius es va esbrinar que Jahr va néixer el 18 de gener de 1895 i que va passar tota la seva vida a la seva ciutat natal.
Jahr va rebre formació en filosofia, música, història, economia nacional i teologia a l'estudiar a la Fundació Pietist Francke durant la seva etapa universitària. Per 1917 va començar a fer classes.
L'alemany es va convertir en un membre actiu de l'església des de 1925 en endavant. Primer va exercir el paper de cura a Dieskau, a l'església Sant Joan. Més endavant es va traslladar a Braunsdorf i finalment va ser pastor a Canena.
El 1932 Jahr es va casar amb Elise Neuholz. Un any més tard, el 1933, l'alemany va deixar el servei religiós, quan tenia 38 anys. Va morir l'1 d'octubre de 1953, a Halle sense deixar descendència.
pensament
La idea que va desenvolupar Fritz Jahr sobre l'imperatiu bioètic no va ser tan rígida com les idees que va exposar Kant prèviament. Aquest pensament va exposar la importància de trobar la mesura justa entre els valors dels éssers humans i el paper de l'ésser humà a l'hora de subsistir i la forma en la que cobreix les seves necessitats de menjar, espai i progrés.
En el concepte de bioètica també va realitzar crítiques a alguns pensaments. Si és el cas es va referir al que ell mateix va denominar com budistes fanàtics. Per Jahr aquests grups no fereixen ni a un escurçó verinós ja que argumenten que aquestes criatures també són germanes nostres.
Jahr va parlar de l'incorrecte d'aquest pensament dels budistes fanàtics, ja que quan es decideix a matar altres espècies, es fa perquè sempre es tria l'opció que èticament és la més correcta.
La idea d'Jahr es va basar que hi ha d'haver un balanç entre la necessitat de viure de l'ésser humà i el respecte per tota la resta que l'envolta.
premisses
L'imperatiu bioètic va néixer com un mètode diferent de formació acadèmica. El seu origen es va donar per la necessitat d'anàlisi en l'ésser humà i es va basar en altres disciplines com la fisiologia i la psicologia, tant de les persones, com dels animals i les plantes.
A més va presentar una nova part de l'ètica. Jahr va basar les seves idees en proves històriques, però també va parlar de la presència d'un amor que era equivocat i d'un altre veritable.
L'imperatiu bioètic va confirmar algunes idees de l'imperatiu proposat per Kant, com l'afirmació moral i les obligacions amb els altres. Però també es va allunyar de el pensament de Kant a l'afirmar que no podia ser exclusivament formal i les decisions havien de ser pragmàtiques segons el que va proposar Jahr.
Jahr també es va endinsar en la idea que l'ésser humà tenia deures en relació amb la salut personal. Amb això es va referir a la importància que se li havia de donar a el cos humà, però també a l'ànima.
En els seus articles, el pastor alemany va exposar alguns pensaments sobre assumptes relacionats amb l'àrea de la salut pública. Específicament amb els canvis que es van viure durant les dècades dels anys 20 i 30 de segle XX.
regles
Es poden parlar fins i tot de regles en l'imperatiu bioètic de Jahr. Primer hi ha una norma que pot ser considerada com la més important i és que tots els principis exposats han de treballar en harmonia.
Una altra regla neix gràcies a l'cinquè manament que diu: "no mataràs". Jahr va convertir aquesta idea en una norma. La idea es va reescriure per explicar que s'havia de tenir un respecte cap a tots els éssers vius.
Jahr va introduir els conceptes d'ètica en diferents àrees. Va tractar sobre l'ètica corporativa i en la medicina. A més ha posat èmfasi en la importància d'utilitzar conceptes clars i senzills en la bioètica.
obres
Els seus treballs no van ser molts ni molt extensos. La principal raó és que va patir dificultats amb la seva salut al llarg de la seva vida. Poc més de 10 articles conformen els seus treballs. La majoria d'ells de curta extensió i sense més transcendència quan van ser publicats.
A el principi de segle XXI va ser que la seva obra va guanyar rellevància. Els seus conceptes i idees sobre l'ètica i la bioètica van ser coneguts llavors a nivell mundial.
El seu primer article va ser Bioètica: una anàlisi de les relacions ètiques dels éssers humans amb els animals i les plantes. En aquesta publicació, de 1927, va presentar la nova disciplina d'estudi.
Un any més tard va escriure La protecció dels animals i l'ètica. Aquí va ressaltar la necessitat de sentir empatia i compassió pels altres éssers vius de l'planeta, ja que són deures a nivell moral que tenen les persones, de respectar-se. Aquí es va diferenciar de Kant ja que Jahr va involucrar a tots els éssers vius, mentre que Kant només es va referir als humans.
El mateix any, el 1928, Jahr publicar un altre article titulat L'ètica social i sexual a la premsa, on va començar a qüestionar el costum dels científics i pensadors de l'època de sol exposar les seves idees en mitjans especialitzats.
Jahr va recordar la importància d'utilitzar altres mitjans, més moderns i amb un abast més massiu, per generar un impacte en la formació moral i ètica de les persones.
Va ampliar la seva obra amb altres articles com: Dos problemes morals bàsics, la seva contradicció i unificació en la vida social, el 1929, i Reflexions sobre un model liberal de l'educació de l'caràcter, que es va publicar en 1930.
referències
- Iva Rincic, A. (2019). Fritz Jahr and the Emergence of European Bioethics. LIT VERLAG.
- Jahr, F. (2013). Essays in Bioethics 1924-1948. Bochum: LIT.
- Muzur, A., & Sass, H. (2017). 1926-2016 Fritz Jahr 's Bioethics. Zurich: LIT.
- Jahr, F., & Sass, H. (2011). Selected essays in Bioethics 1927-1934. Bochum: Zentrum für Medizinische Ethik.
- Pinsart, M. (2009). La bioéthique. Paris: Le Cavalier bleu éd.