FILOSOFIA ORIENTAL: ORIGEN, ÍNDIA, BUDISTA I XINESA - FILOSOFIA - 2025

La filosofia oriental és un compendi de corrents de pensament que aborden les preocupacions existencials de l'ésser humà, i que van sorgir en el Mig Orient, Índia i la Xina, entre altres llocs. Aquests corrents de pensament van començar a expandir-se al món des de fa al voltant de 5000 anys.

En la majoria dels casos es van desenvolupar en petites seccions d'Àsia, i es van estendre per milers de quilòmetres. S'empra el terme «filosofia oriental» per distingir-les de la filosofia tradicional en l'occident i, tot i estar englobades sota la mateixa denominació, la majoria de les vegades no hi ha molt en comú entre elles.

Fins fa relativament poc, a Amèrica i Europa l'estudi de la filosofia es limitava a l'estudi dels filòsofs occidentals. Això incloïa als grans de la filosofia grega antiga ia altres com Descartes, Hegel o Nietzsche. No obstant això, a mesura que el món es torna més globalitzat i connectat, la primacia cultural d'occident s'ha vist qüestionada.

Això ha portat al fet que s'hagin començat a acceptar les filosofies i tradicions orientals. Cal ressaltar que ja en l'època dels antics grecs havia interacció entre el pensament oriental i l'occidental; de fet, el pensament islàmic va establir les bases per a la il·lustració a l'oest.

Les filosofies orientals es consideren algunes de les més intricades de la planeta. També són molt populars, ja que tenen molts seguidors a les diferents corrents religiosos i s'han tornat cada vegada més influents en occident: de vegades, fins i tot desafien i es contraposen a les suposicions de la seva contrapart, la filosofia occidental.

Origen i història

filosofia hindú

Els conceptes d'aquesta filosofia oriental van influir directament o indirectament en la filosofia d'altres tradicions filosòfiques orientals. Els orígens de l'hinduisme es remunten a l'any 3500 a. C., però no té una figura fundadora.

El terme «hindú» prové de la paraula persa hind, que era el nom donat a la regió del riu Indo al nord de l'Índia. En general, «hinduisme» significa la religió de la regió del riu Indo.

En els seus inicis era una religió politeista, similar a la religió a l'antiga Grècia i Roma. La seva filosofia planteja el caràcter panteista de la realitat divina (anomenada Atman-Brahman) que impregna el cosmos.

filosofia budista

El budisme va ser fundat a l'Índia per un antic monjo hindú anomenat Gautama Siddhartha (563-483 a. C.), millor conegut com Buda, un terme que significa «il·luminat».

Aquest àmpliament reconegut representant de la filosofia oriental provenia d'una família rica en el que avui és el país del Nepal, on el seu pare era un senyor feudal.

Abans de néixer, la seva mare va somiar que un elefant blanc va entrar en el seu úter a través del seu costat. Els sacerdots hindús van interpretar el somni com una destinació dual: ell seria un monarca universal o un mestre universal.

Als 29 anys Buda es va sorprendre el conèixer el sofriment que experimentaven els humans. Llavors va deambular durant sis anys, aprenent de persones santes sobre la solució a la difícil situació humana.

Descoratjat pels fracassos en la seva recerca, Buda es va asseure sota una figuera i va jurar no aixecar-se fins que arribés el despertar suprem. Llavors, es va quedar despert i meditant tota la nit i, a l'alba de el següent dia, havia aconseguit la saviesa que buscava.

filosofia confucionista

El confucianisme va ser el corrent filosòfic que va florir a la Xina al voltant de l'any 500 a. C. Aquest florida va ser conseqüència d'un període de convulsió social conegut com el període dels Estats Combatents.

Així doncs, el filòsof Confuci (551-479 a. C.) pensava que la solució a el problema de l'anarquia era tornar a les antigues costums xineses pròpies d'abans que esclatés la confusió social.

A aquest efecte, va investigar les antigues tradicions culturals de la Xina i va editar diversos llibres d'història i literatura antigues. En aquestes obres ha posat èmfasi en la importància de la conducta virtuosa, sent el primer pensador a fer-ho.

Gran part del seu pensament ètic se centra en quatre temes específics: la conducta ritual, la humanitat, la persona superior, l'obediència de l'infant i el bon govern.

Als 73 anys va deixar d'existir, però els seus seguidors van desenvolupar el seu llegat. Això finalment va resultar en la florida de l'escola confuciana, que va afectar fortament la vida intel·lectual xinesa durant 2000 anys.

Principis de la filosofia oriental

filosofia hindú

El Déu intern

Segons aquest principi, Déu està dins de tots. És l'Atman en les profunditats de l'ésser cobert per múltiples capes. Des de l'interior, Déu domina l'univers.

Per aquesta raó els éssers humans són eterns; no moren definitivament, sinó que reencarnen atès que Déu és immortal.

reencarnació

Com a conseqüència de l'ànima immortal dels humans, cada vegada que aquests moren físicament l'ànima reencarna en un altre ésser humà per viure la vida d'aquest nou ésser.

Aquesta vida estarà marcada per les males accions i les bones accions de la nostra vida anterior (teoria de l'karma).

ioga

Aquesta és una tècnica per descobrir el Déu de l'jo intern en cadascuna de les persones. Per ajudar els creients en aquesta tasca, la tradició hindú va desenvolupar una sèrie de tècniques de ioga.

El terme «ioga» significa literalment «jou» o «arnès» i, de manera més general, es pot interpretar com «disciplina».

monisme

Consisteix en la visió filosòfica que l'univers està compost d'un sol tipus de coses. Aquesta visió arriba a l'hinduisme per la seva concepció panteista d'un déu que envolta tot.

filosofia budista

Quatre veritats nobles

D'acord amb la tradició, Buda va lliurar un discurs als seus amics ascètics (abstinents) immediatament després de la seva il·luminació.

El contingut d'el discurs és la base de tots els ensenyaments budistes. El discurs presenta «quatre veritats nobles» sobre la recerca de la il·luminació:

- Hi ha el patiment.

- El patiment té una causa.

- Tot sofriment pot parar.

- Hi ha un camí per superar el patiment.

Preguntes impròpies i la doctrina de el No-Ser

En relació amb aquest principi, Buda va establir que en la recerca de la il·luminació no s'havia de perdre el temps en preguntes que apartaven de l'objectiu.

En la seva opinió, preguntes com «¿quina és la naturalesa de Déu?» i «hi ha vida després de la mort?» han de ser evitades. Segons Buda, com especulacions no abordaven el problema bàsic, que era l'assoliment de l'nirvana.

Doctrina d'origen dependent

Buda no estava d'acord amb la idea de l'karma. No obstant això, no la va rebutjar del tot, sinó que li va donar un gir terrenal.

Segons ell, tots els esdeveniments són el resultat de cadenes d'esdeveniments causals. Quan es busquen les causes de qualsevol esdeveniment desafortunat, es descobreix que es basen clarament en un desig.

Buit i budisme zen

Aquesta és una doctrina provinent d'una de les dues branques en què es va dividir el budisme al voltant de l'any 100 a. C. Es basa en que la realitat és un buit tot i que existeix.

La solució per a aquesta contradicció es trobaria en el budisme zen. L'enfocament zen es basa en un dels discursos de Buda conegut com el sermó de les flors.

filosofia confucionista

conducta ritual

El més important entre els ensenyaments de Confuci és l'adhesió total a les normes socials i als costums. Per a ell, els rituals i les tradicions són la cola visible que uneix a la societat.

La humanitat i la persona superior

Segons aquest principi, la humanitat és l'actitud de bondat, benevolència i altruisme cap als altres. Per adquirir-la s'han de desenvolupar les virtuts de la dignitat i la paciència.

Obediència infantil i bon govern

Confuci sostenia que hi ha cinc relacions subjacents en l'ordre de la societat: pare i fill, germà major i menor, espòs i esposa, amic major i amic menor i regla i subjecte.

Cada un d'aquests implica un superior i un subordinat, i es requereixen deures especials de les dues parts. D'aquesta manera, la persona subordinada està obligada a mostrar obediència i la persona superior a mostrar bondat.

Bondat humana inherent

Aquest principi va ser sostingut per Mencio (390-305 a. C.), seguidor de l'confucianisme. D'acord amb aquest, les ments i cors alberguen una tendència inherent cap a la bondat moral.

Mencio sostenia que el mal és el resultat de males influències socials que redueixen la força moral natural. Aquesta força prové de quatre virtuts morals naturals específiques: commiseració, vergonya, respecte i aprovació.

Autors i obres representatives de la filosofia oriental

filosofia índia

vedes

Les Vedes -que siginifica literalment «cossos de coneixement» - són el text sagrat de l'hinduisme. Va ser escrita entre 1500 i 800 a. C. en l'idioma antic sànscrit.

Entre els poetes religiosos (rishi) que van participar en la redacció estan Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri i Bhrigu, entre d'altres. L'obra descriu característiques de diversos déus, rituals per apaivagar i himnes per cantar-los.

Puranas

Aquests textos posvédicos contenen una discussió completa de la història de l'univers i la seva creació i destrucció, llaços familiars amb els déus i deesses, i una descripció de la cosmologia hindú i la història de l'món.

En general s'escriuen en forma d'històries explicades per una persona a una altra. Sovint li donen prominència a una deïtat particular, emprant una gran quantitat de conceptes religiosos i filosòfics.

Bhagavad Gita

És una secció d'un poema èpic anomenat Mahabharata, que va ser compost durant un període de 800 anys. La història se centra en el príncep Arjun que està desesperat per haver entrat en batalla contra la seva família.

En aquest poema el príncep expressa el seu dolor a Krishna, qui resulta ser la manifestació de l'déu hindú Vishnu amb forma humana. Krishna consola a Arjun amb una lliçó de filosofia sobre descobrir el déu intern.

filosofia budista

Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)

Va ser un erudit monjo budista de Sri Lanka i una personalitat de el budisme theravada al segle XX. En la creença dels budistes de Sri Lanka, va aconseguir un major nivell de desenvolupament espiritual a través de la meditació.

La majoria dels seus llibres van ser escrits en anglès i en llengua singalès. D'aquest ampli repertori destaquen els títols Meditació sobre la respiració, La vida de Buda, Sambodhi Prarthana i Dhamsa Bhava, entre d'altres.

Hajime Nakamura (1912-1999)

Va ser un acadèmic japonès d'escriptures vèdiques, hindús i budistes. Entre les seves publicacions figuren Formes de pensar en els pobles d'l'est: Índia, Xina, Tibet, Japó i Budisme indi: una enquesta amb notes, entre d'altres.

Dalai Lama (1391-)

És un títol donat als líders espirituals de el poble tibetà. Són part de l'escola Gelug o «barret groc» de l'budisme tibetà. Aquesta és la més nova de les escoles de el budisme tibetà.

El seu nomenament és sucesoral i el càrrec és de per vida. El primer Dalai Lama va estar en funcions a partir de l'any 1391. Actualment es troba exercint el Dalai Lama nombre 14.

Entre les obres publicades per l'actual Dalai Lama es poden citar El camí cap a la il·luminació, El poder de l'budisme, Consciència en la cruïlla, entre moltes altres més.

Nikkyo Niwano (1906-1999)

Aquest representant de la filosofia oriental va ser un dels fundadors i el primer president de l'organització Rissho Kosei Kai (moviment religiós budista japonès).

El seu llegat va quedar representat en les seves obres Budisme per avui, una guia per al triple Sutra de l'lotus, Principiant de per vida: una autobiografia i Pestanyes invisibles.

filosofia xinesa

Fung Yu-lan (1895-1990)

Fung Yu-lan va ser un representant de la filosofia oriental moderna, específicament de la xinesa. Al llarg de la seva vida es va ocupar de conciliar el pensament tradicional xinès amb els mètodes la filosofia occidental.

Aquest esforç es va veure representat en obres com Un estudi comparatiu dels ideals de la vida, una nova filosofia de del principi, Nous discursos sobre els esdeveniments, Noves advertències socials, entre d'altres títols.

Confuci (551-479 a. C.)

Conegut també pel seu nom xinès Kung-tse, és un dels més coneguts representants de la filosofia oriental. Va ser un filòsof, teòric social i fundador d'un sistema ètic que encara avui dia manté la seva vigència.

La seva obra està reflectida en els llibres Yi-King (Llibre de les mutacions), el Chu-King (Cànon de la història), el Chi-King (Llibre de les cançons), el Li-Ki (Llibre dels ritus) i els Chun-Ching (Annals de primavera i tardor).

Mencio (372-289 a. C. o 385 a 303 o 302 a. C.)

Mencio és també conegut pels seus noms xinesos Mengzi or Meng-tzu. Va ser un filòsof xinès que sovint ha estat descrit com el successor de Confuci.

La seva obra mestra va ser el llibre Mencius, escrit en xinès antic. Aquesta és una col·lecció d'anècdotes i converses de l'pensador i filòsof confucià Mencio. Al llarg de l'obra, parla sobre temes de filosofia moral i política.

referències

1. Boyles, D. (s / f). Eastern Philosophy: Key Concepts & Beliefs. Pres de study.com.
2. Fieser, J. (2017, el setembre 01). Classical eastern philosophy. Pres de utm.edu.
3. SuperScholar-The bests idees in the world. (S / f). A History of Eastern Philosophy. Pres de superscholar.org.
4. On Truth & Reality. (S / f). Ancient Eastern Philosophy. Pres de spaceandmotion.com
5. Dasa, A. (s / f). Què són els Vedes ?. Pres de es.krishna.com.
6. Yogapedia. (S / f). Purana. Pres de yogapedia.com.
7. Antonov, V. (2010). Bhagavad-Gita amb Comentaris. Pres de /bhagavad-gita.swami-center.org.
8. Wikipedia-The free encyclopedia. (S / f). List of writers on Buddhism. pres de
9. en.wikipedia.org.
10. Liu, JL (s / f). Chinese Philosophy. Pres de philpapers.org.
11. El teu, X. (s / f). Feng Youlan (Fung Yu-lan, 1895-1990. Pres de iep.utm.edu.
12. L'art de l'estratègia. (S / f). Confuci. Biografia i obra. Pres de elartedelaestrategia.com.
13. Violatti, C. (2105, el juny 17). Ancient Chinese Philosophy. Pres de ancient.eu.