- En què consisteix la fal·làcia ad populum?
- Ocupació en la publicitat
- Altres noms que rep aquesta fal·làcia
- Ús legítim de l'argument ad populum
- sistemes democràtics
- Ciència
- Exemples de fal·làcies ad populum
- exemple 1
- exemple 2
- exemple 3
- exemple 4
- referències
La fal·làcia ad populum consisteix a apel·lar a la popularitat d'un argument per concloure que és cert només per aquesta raó, sense revisar el seu contingut. Se li coneix també com argumentum ad populum, que en llatí significa «argument per a les persones».
És un tipus de fal·làcia lògica que passa quan una cosa és considerat en termes de veritable o bo, tan sols perquè és popular. Certament, molts raonaments o nocions populars són veritables perquè pertanyen a l'anomenada saviesa popular.
No obstant això, el caràcter valedor no està en funció de la seva popularitat, sinó en la seva provada acceptació per la majoria al llarg de el temps. La fal·làcia de la popularitat és tot el contrari de l'apel·lació a la minoria. L'argument es basa en el fet que la majoria o totes les persones li donen suport.
Encara que alguna cosa és molt persuasiu i, en certa manera, pogués ser cert, no sempre ho és. Resulta atractiu perquè fa referència a el sentiment popular ia la idea de democràcia, en la qual sempre la majoria té la raó. A vegades aquesta fal·làcia és confosa amb la fal·làcia ad vericundiam (apel·lació a l'autoritat) i la fal·làcia bandwagon (efecte de la moda).
Exemples d'aquest tipus d'arguments fal·laços es troben cada dia a la televisió i la indústria publicitària. S'apel·la a les emocions que desperten les majories per al mercadeig de béns i serveis. Per exemple: «Ja va provar Ace, el blanc net insuperable que tots prefereixen? Què espera? ».
En què consisteix la fal·làcia ad populum?
Aquest tipus d'arguments pertanyen a la categoria de les fal·làcies lògiques informals o no formals, de l'subgènere de les fal·làcies de rellevància.
A aquest subgrup pertanyen també les fal·làcies ad verecundiam (apel·lació a l'autoritat), ad hominem (contra la persona) i la fal·làcia bandwagon.
Alguns autors vinculen la fal·làcia ad populum amb la fal·làcia snob appeal, que apel·la a l'opinió que una elit o un grup selecte de la societat té sobre un tema, però no necessàriament representa o té autoritat.
També es considera que la fal·làcia bandwagon és una de les seves variants, encara que altres autors prefereixen tractar-les per separat.
Aquesta és una de les fal·làcies preferides per la publicitat, que basa molts dels seus continguts i lemes sobre aquest tipus d'arguments per l'empatia que creen.
Ocupació en la publicitat
La fal·làcia ad populum resulta seductora perquè manipula el desig de pertinença de la gent, de seguretat i de buscar el consens. Els líders polítics fan servir aquest recurs discursiu per a manipular a les audiències.
Les persones més susceptibles a ser influenciades són aquelles persones insegures a les quals se'ls pot fer sentir culpables per no donar suport al parer de la majoria. També funciona al revés: es manipula el desig de la gent de sentir-se fort pertanyent a el grup majoritari.
Per exemple, les següents peces publicitàries partien de el principi de la majoria:
- «Uneix-te a la gent de Pepsi Sentir Lliure» (1970)
- «Uneix-te a la generació Pepsi» (anys 80 ')
- «Sony. Pregunta-li a qualsevol ». (1970)
La base de sustentació de la fal·làcia ad populum parteix de la premissa que la majoria gairebé sempre té la raó. Es creu que les probabilitats d'encert d'un gran nombre de persones és més alt en comparació amb una minoria o un sol individu.
L'altre element psicològic que subjau en aquest tipus d'argumentació és que la gent sol apegar-se a l'opinió de la majoria per evitar el conflicte. La pressió de el grup o la societat fa que moltes persones renunciïn a la seva pròpia opinió per semblar "normals".
En política se sap que hi ha electors que esperen fins a l'últim moment per prendre la seva decisió de vot. Prefereixen unir-se a l'candidat segur: és l'anomenada aposta a guanyador.
El problema amb aquest enfocament és que també les majories solen equivocar-se i prendre males decisions. Ser la majoria no implica que tenen la veritat. La distinció que s'ha de fer és sobre la rellevància de les premisses estudiades, per així arribar a una determinada conclusió.
Estar d'acord amb l'anomenada opinió pública no condueix necessàriament a la veritat, com tampoc és un signe d'error contradir l'opinió de la majoria. En tots dos casos si la persona part d'alguna d'aquestes creences, està apel·lant a aquesta fal·làcia.
Altres noms que rep aquesta fal·làcia
A més de l'apel·lació a la popularitat, la fal·làcia ad populum rep altres noms:
- Apel·lar als números (argumentum ad numerum).
- Fal·làcia democràtica.
- Apel·lació a la majoria.
- Consens gentium.
- Apel·lació a l'opinió de masses.
- Argument per consens.
- Apel·lació a el prejudici popular o saviesa popular.
- Apel·lar a la galeria.
- Apel·lació a la màfia.
- Creença comú.
- Autoritat dels molts.
Ús legítim de l'argument ad populum
Hi ha ocasions en què l'ús d'aquest recurs és legítim i no significa de cap manera una forma de manipulació.
sistemes democràtics
Els sistemes democràtics fan ús de la majoria per prendre decisions. En la societat i els grups es requereix de consensos o d'opinions majoritàries per aprovar o desaprovar una matèria. Es confia que l'opinió qualificada de la majoria orientarà millor la decisió.
Ciència
En la ciència passa una cosa semblant; l'anomenat consens científic, que no és igual que una opinió majoritària qualsevol. La diferència en el consens científic és que es basa en estudis i en el mètode científic encara que no reuneixi la totalitat de les opinions.
A més, les afirmacions científiques són sempre veritats relatives i provisionals, mai definitives: un argument científic demostrable substitueix a un altre.
És a dir, el consens no deriva de creure cegament en el que diu l'autoritat, sinó més aviat en criteris formats a partir d'acurades revisions i crítiques de la comunitat científica.
D'altra banda, el consens científic no pretén ser la veritat absoluta sinó una aportació a la veritat.
Exemples de fal·làcies ad populum
Aquesta fal·làcia té la següent forma:
«X és popular.
Tot el popular és veritable.
Per tant, X és veritable ».
exemple 1
«Els déus han d'existir, perquè cada cultura té el seu o creu en l'existència d'un ésser superior».
D'acord amb un criteri estrictament lògic i objectiu, no hi ha cap evidència científica que doni suport l'argument; només una creença popular.
exemple 2
«El suport a la pena de mort i la castració per part de la majoria dels nostres ciutadans indonesis indica que són moralment correctes"
Un assumpte tan delicat com aquest no es pot despatxar només amb l'opinió de la majoria d'un país sense tenir en compte els drets humans universals. A més, caldria revisar com es va arribar a adoptar aquest tipus de lleis.
exemple 3
"Has de canviar-te a canal 8, que és el canal de més audiència aquest any".
Que sigui el canal més vist no implica que sigui el millor canal per a una persona, sense tenir en compte els seus gustos, les seves necessitats i la seva cultura. Un plantejament així, a part de enganyós, és molt subjectiu perquè parteix d'una falsa premissa.
exemple 4
"La pel·lícula Star Wars: els últims Jedi és la millor pel·lícula de tots els temps. Mai una altra pel·lícula havia recaptat tants diners com aquesta ».
Una cosa és una pel·lícula taquillera i una altra és que sigui millor que una o altra, perquè els criteris de classificació varien. Aquí hi ha la pregunta: «¿Millor pel que fa a què?».
referències
- Argumentum ad populum. Consultat l'11 de març de 2018 de rationalwiki.org
- Fal·làcia ad populum. Consultat de skepdic.com
- Fallacies Fal·làcia ad populum. Consultat de iep.utm.edu
- Fallacies. Consultat de plato.stanford.edu
- Types of Logical Fallacies. Consultat de examples.yourdictionary.com