EXPERIÈNCIA ESTÈTICA: CARACTERÍSTIQUES I EXEMPLES - FILOSOFIA - 2026

La experiència estètica és una manera que té l'ésser humà de trobar-se amb el medi que l'envolta, el món, els fenòmens, les circumstàncies i els objectes tant naturals com creats per l'home. Aquesta experiència causa en qui la viu emocions i una espècie de comprensió estètica.

Per arribar a aquesta comprensió estètica es fa necessària una atenció activa, obertura mental especial i una contemplació absent d'interès personal. L'experiència estètica sorgeix d'una resposta a una obra d'art o altres objectes estètics; no obstant això, és difícil puntualizarla amb precisió a causa dels processos que involucra.

Aquests processos i disposicions, com ho especifica l'investigador de el Departament de Psicologia de la Facultat de Filosofia de Belgrad Slobodan Markovic, poden ser emocionals, cognitius i motivacionals.

Tot això ha estat matèria d'estudis i discussions dels especialistes des temps antics. Plató, sense catalogar com a experiència estètica, va indagar sobre les reaccions emocionals a les recitacions de poesia.

Així mateix, Aristòtil es va referir a l'experiència estètica quan va descriure els efectes positius d'assistir a el teatre. Les investigacions a l'respecte es segueixen realitzant en l'actualitat; fins i tot la idea que hi ha una forma única d'experiència segueix sent un motiu de debat.

Característiques

Les característiques d'una experiència estètica estan relacionades amb altres conceptes; per això, s'abordaran les característiques des d'aquests conceptes:

Sentir una experiència estètica

Aquesta ha estat una de les àrees controversiales més importants, ja que es tracta de delimitar si hi ha alguna emoció, actitud especial o un altre signe intern que permeti reconèixer si s'està davant d'una experiència d'aquest tipus o no.

Immanuel Kant descriu a l'experiència estètica com un plaer que s'associa amb circumstàncies en què un jutja que alguna cosa és bell.

Aquest plaer no sorgeix de la utilitat de l'objecte, sinó que la seva forma produeix delit i hauria de ser gaudida per qualsevol persona. Distingeix a més entre la resposta positiva per aquesta raó, i respondre positivament per qüestions científiques o morals.

En aquest sentit, la majoria dels teòrics coincideix que les experiències estètiques es consideren com a tals, a l'almenys en part, quan hi ha una participació emocional de l'experimentador.

Per la seva banda, John Dewey argumenta que les experiències d'aquest tipus són les més completes, riques i elevades possibles. La persona està compromesa i conscient de l'efecte de l'món en ella.

Percep l'organització, coherència i satisfacció, així com també la integració de el passat, present i futur, fet el qual estan privades les experiències no estètiques ordinàries.

experiència excepcional

En tant, Slobodan Markovic defineix a l'experiència estètica com qualitativament diferent de la quotidiana i similar a altres estats mentals excepcionals. Considera les seves tres característiques crucials:

-Fascinació amb un objecte estètic. Es refereix a l'aspecte motivacional de l'experiència estètica. Això implica una atenció intensa i alta vigilància, així com pèrdua de l'autoconsciència, la consciència de l'entorn i el sentit de el temps.

Valoració de la realitat simbòlica d'un objecte. Això és l'aspecte cognitiu; o sigui, simbòlic, semàntic i imaginatiu.

-Sentiment fort d'unitat amb l'objecte de fascinació i avaluació estètica referida a l'aspecte afectiu. És l'experiència emocional excepcional que li produeix la unitat amb l'objecte de la fascinació i la seva valoració estètica.

Objecte de l'experiència estètica

Molts filòsofs insisteixen que les respostes tant plaents com doloroses associades a una experiència estètica s'han de connectar amb alguna cosa especial en objectes o esdeveniments; és a dir, propietats que falten en objectes i esdeveniments no estètics o no artístics.

Els teòrics anomenats formalistes consideren que és fonamental l'atenció dirigida a les propietats que es perceben de manera immediata en objectes i esdeveniments; això és: colors, tons, sons, patrons i forma.

Per al filòsof Monroe Beardsley (1958), hi ha els següents aspectes que han d'estar presents:

-Atenció fermament fixada en el seu objecte.

Intensitat i unitat. La unitat és qüestió de coherència i completesa.

La coherència és tenir elements que estiguin connectats adequadament un amb l'altre de manera que hi hagi continuïtat de el desenvolupament, i la completesa es refereix als impulsos i expectatives generades pels elements dins de l'experiència, que es contraresten amb altres elements dins de l'experiència. Així es gaudeix de l'equilibri o finalitat.

No obstant això, un gran nombre de teòrics no està d'acord amb la posició formalista, perquè quan es té una experiència estètica, la persona s'enfoca només en les propietats formals d'un objecte i deixa de banda inquietuds científiques, morals, religioses o creences.

Requeriments d'una experiència estètica

Tot i que es consideri que les experiències estètiques sorgeixen davant objectes que exhibeixen una forma que agrada, molts teòrics difereixen en un altre aspecte.

Així com no tots els objectes donen lloc a una experiència d'aquest tipus, tampoc totes les persones tenen experiències estètiques relacionades amb els mateixos objectes.

Tant David Hume al segle XVIII com Frank Sibley al XX, tots dos filòsofs, insisteixen que només els que tenen sensibilitats especials són capaços de respondre estèticament.

Menta oberta i experimentada

Per Hume només hi ha un tipus de persones que poden diferenciar una obra d'art dolenta d'una bona: aquestes són les que posseeixen una ment oberta, lúcides, atentes, perceptives, entrenades i experimentades.

Per la seva banda, els formalistes indiquen que s'ha de deixar de banda creences o propòsits per lliurar-se completament a un objecte; altres argumenten el contrari.

Els contextualistes sostenen que, abans que un tingui una resposta estètica, s'han de comprometre tant les creences morals com l'intel·lecte.

Així, Kendall Walton sosté que no es pot interpretar ni respondre a certa obra d'art, llevat que s'estigui versat en el gènere que representa.

Per la seva banda, Allen Carlson afirma que una apreciació estètica d'alguna cosa natural requereix una consciència que s'està apreciant la natura. Això implica una comprensió de com funciona la natura.

exemples

Per poder enumerar alguns exemples sobre aquest tipus d'experiència cal recordar que una manera de comprendre-la és a través d'un enfocament integral.

Això és tenir en compte no només l'objecte, fenomen o esdeveniment, sinó també els processos que es produeixen en una persona en particular.

Aquests processos no són solament biològics, sinó psicològics i inclusivament cognitius. D'aquesta manera, es poden considerar diferents tipus d'experiències estètiques.

-Emocionarse davant un poema de Pablo Neruda.

-Sentirse captivat per un quadre impressionista.

-Tranquilizarse i sentir plaer a l'caminar per un sender a la muntanya.

Gaudir de fotografiar a un animal en el seu medi.

-Gozar de el silenci d'un capvespre.

-Complacerse d'haver vist l'última pel·lícula del nostre director predilecte.

-Contemplar l'última moda de la temporada a les vidrieres.

referències

1. Aesthetic Experience. Encyclopedia of Philosophy. Recuperat el 05 de juny de 2018 de enciclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
2. Beardsley, Monroe C (1982). The Aestetic Point of View. In: The Aestetic Point of View: Selected Essays. Ithaca and London: Cornell University Press, pp. 15-34. Recuperat el 05 de juny de 2018 de is.muni.cz
3. Beardsley, Monroe C (1958). Aesthetics problems in the philosophy of criticism. 2a edició 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis, Indiana.
4. Dewey, John (1934). Art and Experiencie. New York: Putnam.
5. Dickie George (1988). Evaluating Art. Temple University Press. Philadelphia
6. Graham, Gordon (1997). Philosophy of the Arts: An Introduction to Aesthetics. 3era Edició. 2005. Routledge. Milton Park. Oxforshire. United Kingdom.
7. Guio Aguilar, Esteban (2015). De l'art a l'experiència estètica: Interpretació i efectes cognitius en la funció estètica. Tesi de postgrau. Universitat Nacional de la Plata. Facultat d'Humanitats i Ciències de l'Educació, pp. 1-259. Recuperat el 05 de juny de 2018 de memòria. fahce.unlp.edu.ar
8. Markovic, Slobodan (2012). Components of aesthetic experience: aesthetic fascination, aesthetic appraisal, and aesthetic emotion. In Journal List, Percepció v.3 (1) pp. 1-17. Recuperat el 05 de juny de 2018 de ncbi.nih.gov
9. Shelley, James (2009). The Concept of the Aesthetic. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Rev (Winter 2017 Edition). Recuperat el 05 de juny de 2018 de plato.stanford.edu.