CULTURA PURÉPECHA: CARACTERÍSTIQUES, ORÍGENS, TRADICIONS - HISTÒRIA - 2025

La cultura purépecha o cultura tarasca va ser una cultura precolombina de Mèxic que es va establir principalment a la regió de l'estat de Michoacán. Va ser coneguda pels conqueridors espanyols com la cultura tarasca. Els seus orígens són molt incerts; la cultura purépecha, a diferència dels asteques, no va deixar registres documentals.

No obstant això, els missioners espanyols que van evangelitzar a tarascos van considerar que es tractava d'una cultura superior. La millor font d'informació històrica trobada és la Relació de Michoacán; aquest va ser un document probablement manuscrit pel frare franciscà espanyol Jerónimo d'Alcalá, al voltant de 1538.

Poble purépecha. Fra Jerónimo d'Alcalá (1540)

L'activitat principal dels tarascos era l'agricultura i la recol·lecció d'aliments, i també van ser bons caçadors i pescadors. Aquesta última activitat estava afavorida per la seva ubicació geogràfica propera a llacs i illes. De la mateixa manera, eren excel·lents artesans en diversos materials.

Així mateix, es van destacar per les seves habilitats metal·lúrgiques; els experts afirmen que van ser les més avançades a Mèxic. També es van mostrar avançats en la ceràmica, destacant tant la domèstica utilitària (articles d'ús diari) com el seu ceràmica funerària de dissenys exòtics.

La cultura purépecha va ser fonamental per als espanyols. Durant la campanya d'Hernán Cortés contra els asteques, els tarascas es van aliar amb els conqueridors. En l'actualitat els tarascos experimenten un procés lent d'assimilació en la cultura mestissa dominant de Mèxic, però hi ha molt poques persones monolingües en la llengua tarasco.

Tot i ser conservadors, el vestit tradicional tarasco està desapareixent. La majoria dels homes usen roba de treball de mezclilla i jaquetes de llana. Els barrets de feltre es reserven per a ocasions especials.

Per la seva banda, moltes dones usen vestits de cotó. Amb el pas dels anys, el vestit tradicional femení ha patit modificacions, tot i que mantenen l'ús de rebòqui, brusa camperola, faldilla i huipil (sobretot o túnica).

Orígens i història

ornamenta purépecha

Encara que no està confirmat, alguns especialistes asseguren que la cultura purépecha va florir des del 1100 fins al 1530 d. C. Altres afirmen que va ser en el període comprès entre els anys 1200 i 1600 d. C.

En un esforç per determinar l'origen de la cultura purépecha, els estudiosos de la matèria s'han basat en la seva llengua i la seva artesania. Així, s'han observat similituds lingüístiques de l'purépecha amb l'idioma quítxua d'Amèrica de Sud.

També s'han trobat les mateixes coincidències en els estils de ceràmica tarasca i les tècniques de treball de metalls. Aquestes tècniques, a dir dels experts, no es coneixien prèviament a Mèxic.

Basats en aquesta evidència hi ha teories que situen l'origen de la cultura purépecha a Amèrica de Sud, entre els inques. Després haurien emigrat a Amèrica Central per assentar-se en la mateixa àrea que els asteques.

Asteques i tarascos

Els asteques van intentar més d'una vegada conquerir les terres tarascas, però mai van aconseguir el seu objectiu; això els va convertir en en rivals irreconciliables. Cortés va aprofitar això per incorporar als tarascos com aliats en la seva guerra contra els asteques.

Dos anys després de la caiguda de Tenochtitlan (1520), els espanyols van atacar als tarascos. L'últim rei tarasco va oferir poca resistència. Una vegada que es va sotmetre, tots els altres regnes tarascos es van rendir pacíficament.

Després de dominats, la Corona espanyola va nomenar a Basc de Quiroga per governar els llogarets tarascas. Quiroga els va organitzar pel tipus d'artesania; aquesta organització d'especialització artística persisteix avui dia.

Característiques dels purépechas

Des de diversos punts de vista, es considera que el poble purépecha va ser una civilització avançada durant l'època de l'Mèxic prehispánico. Es van dedicar a nombrosos oficis com l'arquitectura, la pintura, l'orfebreria i la pesca.

Ja al segle XV, dominaven el maneig de l'metall, la qual cosa a la llarga va significar l'obertura de diverses relacions comercials.

expansió cultural

Van aconseguir expandir la seva cultura a la llarg de Mesoamérica fins a mitjans de l'any 1.500, quan l'arribada dels espanyols va significar la gairebé immediata desaparició de l'Imperi.

Tot i haver lliurat moltes batalles amb l'Imperi Asteca (que mai va poder conquistar-), l'Imperi Espanyol si va aconseguir doblegar.

Encara que la seva cultura i població van aconseguir sobreviure, molta de la seva infraestructura va ser destruïda i els seus governants assassinats.

Costums i tradicions

Com la majoria de civilitzacions mexicanes, tenien nombrosos costums relacionats amb el culte als elements naturals que l'envoltaven.

Sent el seu menjar predilecta el blat de moro, es considerava de bona sort sembrar blats de moro de diversos colors i acompanyar-los de fesols per així tenir una bona temporada de collites i prosperitat per la resta de l'any.

religió

De caràcter politeista, creien que l'univers es dividia en tres grans parts: el cel, la terra i l'inframón.

Tres deïtats es van alçar sobre les altres:

- Curicaveri, déu de la guerra i el sol, a què se li feien sacrifiques humans i el símbol eren les aus de presa.

-La seva esposa Cuerauáper I, deessa de la creació, a la qual se li atribuïa la pluja, la vida, la mort i la sequera.

-La filla d'aquests, Xaratanga, deessa de la lluna i l'oceà.

idioma

L'idioma purépecha és summament atípic, ja que no té relació lingüística amb cap dels altres dialectes parlades per altres poblacions i civilitzacions mexicanes de la mateixa època.

Es reconeixen quatre varietats geogràfiques que abasten diverses zones de Michoacán, de la Serra, de la zona lacustre, de la Canyada i del Pantà. També se li coneix com a idioma Tarasco. El 2015 hi havia poc més de 140.000 persones que el parlaven.

Aportació a la cultura mexicana

Els seus diferents cultes als elements, a la vida ia la mort, han tingut repercussió en notables tradicions mexicanes que perduren fins a l'actualitat.

Per als enterraments dels éssers estimats solien fer un acte de tipus cerimonial on el difunt era incinerat i enterrat amb la seva roba, objectes personals i fins i tot membres de la seva servitud.

Ubicació geogràfica i territori

Tzintzuntzan

L'apogeu dels purépechas es va donar entre els segles XV i XVI, quan l'Imperi Purépecha abastava no només Michoacán, sinó també algunes parts de Jalisco i Guanajuato.

A dia d'avui s'han expandit a altres estats de la nació mexicana com Jalisco, Guerrero i Baixa Califòrnia, a més de diversos poblats menors als Estats Units i Canadà.

període precolombí

L'àrea en què van viure els tarascos es distingia pels seus alts altiplans volcàniques i llacs. Des de la seva capital, Tzintzuntzan, els tarascos van arribar a controlar un imperi de més de 75 000 km².

La capital tarasca era l'assentament poblacional més gran. Aquesta es trobava localitzada al braç nord-est de l'estany de Pátzcuaro. Des d'allà, els tarascos també van controlar unes 90 ciutats més al voltant de l'estany, a través d'un sistema polític altament centralitzat i jeràrquic.

En 1522 (de l'era actual) la població de la conca de l'estany era d'al voltant de 80 000, mentre que Tzintzuntzan comptava amb una població de 35 000. Aquesta capital era el centre administratiu, comercial i religiós de l'Imperi tarasco, i seu de rei o cazonci.

actualitat

Els purépechas viuen principalment en l'estat mexicà de Michoacán. Se'ls coneix com michoacas o michoacanos. També viuen als estats de Guanajuato i Guerrero.

Avui dia la cultura purépecha és un mosaic cultural de pobles tarascos-mexicans i hispà-mexicans (mestissos). S'assenten en un nucli ètnic tarasco conformat en tres subàrees contigües.

Aquestes subàrees comencen per les comunitats de l'illa i la costa de l'estany de Pátzcuaro. Seguidament, es tenen els boscos de les terres altes a l'oest de l'estany de Pátzcuaro; aquesta zona és coneguda com serra Purépecha o altiplà Tarasca.

El trio es tanca amb la petita vall del riu Duero, a nord de l'altiplà Purépecha, anomenat La cañada dels onze pobles, traducció a l'espanyol de la forma eraxamani, en purhépecha.

En l'actualitat existeixen grups tarascos que han migrat, aquests s'han establert en altres estats de Mèxic, com ara Jalisco, Guanajuato i Guerrero.

També es poden trobar a Ciutat de Mèxic, Colima i Baixa Califòrnia, i fins i tot s'han establert als Estats Units. De la mateixa manera, hi ha comunitats michoacanas en altres països com Canadà i Groenlàndia.

tradicions

música purépecha

La cultura purépecha o tarasca compta amb diverses tradicions. A continuació es descriuen algunes les més rellevants:

Dia dels Morts

El Dia dels Morts celebra el 2 de novembre; però, en algunes àrees les celebracions comencen el 31 d'octubre.

Durant aquests dies els familiars i amics dormen en els cementiris on descansen les restes dels seus parents. Les làpides s'adornen amb espelmes, arranjaments florals, plats de menjar i dolços típics.

Dia de la Verge de Guadalupe

La cultura purépecha celebra aquest dia el 12 de setembre. La verge de Guadalupe és la santa patrona de Mèxic. En el seu honor es duen a terme balls, desfilades i misses, entre altres activitats.

Dansa dels Viejitos

Aquesta és una dansa d'origen prehispánico realitzada en honor als déus dels aborígens (el déu de foc, el temps, el sol, entre d'altres). Usualment l'executen els purépechas de Pátzcuaro i Michoacán.

Els ballarins fan servir màscares de fulles de blat de moro. Aquestes màscares estan pintades amb cares velles somrients.

És una dansa aborigen que constitueix una pregària als déus. Els ballarins demanen gaudir de bona salut fins i tot durant la vellesa.

Dia de l'Epifania

També és anomenat Dia de Reis i se celebra el 6 de gener. Durant aquest dia es commemora l'arribada dels tres Reis Mags a Betlem. Seguint aquesta tradició, a Michoacán els nens reben regals per a la epifania.

Dia de la Candelaria

El dia de la Candelera se celebra el 2 de febrer, i la principal activitat gastronòmica és menjar tamales.

carnaval

El carnaval se celebra els dilluns i dimarts abans de l'Dimecres de Cendra. En Michoacán hi ha fires d'atraccions, fires gastronòmiques, concursos, concerts, desfilades i embuts, entre altres esdeveniments.

setmana Santa

Durant aquesta setmana es realitzen rituals religiosos per recordar la passió de Crist. Són comuns la celebració de l'Via Crucis i les misses de mitjanit.

Dia de la Independència

El Dia de la Independència es celebra el 16 de setembre. En Michoacán hi ha desfilades pels principals carrers de l'estat.

Dia dels Sants Innocents

Es commemora el 28 de desembre per recordar l'assassinat massiu de nens que el rei Herodes va ordenar després de el naixement de Jesús. En aquest dia és comú burlar-se de les persones.

religió

Com la majoria de les cultures mesoamericanas, la tarascana va ser politeista. El seu déu principal era Curicaueri (déu de foc); aquesta es considera la deïtat més antiga tarasca.

El suprem gran sacerdot, cap d'una classe sacerdotal, s'encarregava de dirigir la religió. Creien que la conca de Pátzcuaro era el centre de l'cosmos i que l'univers tenia tres parts: el cel, la terra i l'inframón.

Entre les altres deïtats venerades pels tarascos destaquen les següents:

Cuerauáperi o Kuerajperi

És l'esposa de Curicaueri i representa a la Lluna. És alhora mare i pare de tots els déus.

Xaratanga (la qual està a tot arreu)

És una invocació de la Lluna o Cuerauáperi, dama o mare lluna o lluna nova.

Cuerauáperi o mare

És la deïtat de el part i esposa de l'principal déu.

Tata Jurhiata (Pare sol)

És el nom que els nadius donen a el sol de Michoacán, no a la deïtat.

Centres cerimonials

Ihuatzio és un lloc arqueològic situat al vessant sud del turó Tariaqueri. La ciutat va ser fundada per la cultura purépecha per ser utilitzada com a observatori astronòmic i centre cerimonial. Ihuatzio significa «lloc de coyotes».

Estava situada a la ribera sud de l'estany de Pátzcuaro, al municipi de Tzintzuntzan. Ihuatzio té importants monuments de l'època prehispánica, destacant les piràmides dedicades a Curicaueri i Xaratanga.

Durant les excavacions arqueològiques s'han trobat vestigis de dos assentaments humans en períodes diferents. El primer es registra entre 900 i 1200 (era actual); aquesta primera ocupació va correspondre a grups de parlants de llengua náhuatl.

D'altra banda, la segona ocupació va ocórrer entre 1200 i 1530 (era actual). Segons els especialistes, en aquest període es va arribar al màxim desenvolupament de la cultura purépecha.

Ihuatzio va ser construït en un altiplà artificialment anivellada, i es considera molt important per a la història prehispánica de Michoacán. Encara que és relativament petit, les piràmides trobades són notables pel seu disseny.

També es va trobar una escultura que representa un chac mool (element característic de la cultura tolteca), així com un seguit de camins i murs que envolten el lloc.

arquitectura

Els elements arquitectònics més característics de la cultura purépecha o tarasca són els següents:

Yácatas

Són edificis la base combina un rectangle amb un semicercle. Aquestes construccions són característiques d'algunes ciutats tarascas dels segles XV i XVI. Tenien una escala incrustada al centre de el cos rectangular.

Murs de Yácatas

Els murs de Yácatas es construïen amb lloses horitzontals que cobrien un nucli de roca i terra. El revestiment exterior consistia en blocs de janamus (lloses amb motius gravats).

Calçades emmurallades o

Els uatziris consistien en una estructura construïda en un nucli de roca i terra cobert per lloses de pedra. Envoltaven una gran part de l'assentament, i tenien la doble funció de control de la carretera i de l'entrada.

plataformes

La plataformes eren les bases rectangulars sobre les quals s'assentaven les Yácatas. Es construïen amb un nucli de terra i pedra. També estaven cobertes amb lloses de pedra sense ciment.

La calçada del rei

Eren passarel·les d'aproximadament 250 m de llarg per 20 d'ample, i més de 5 m d'alt. Van ser construïdes de pis de terra aplanat i estaven delimitades per brocals.

Es creu que van servir a l'cazonci (nom tarasco per governant) per desplaçar-se des del centre cerimonial fins a diferents punts de l'estructura.

mirador

Aquesta era una construcció de base circular en forma de cilindre; se suposa que servia com un observatori de l'cosmos. No hi ha altres estructures similars a tot Michoacán.

organització social

La societat tarasca estava estratificada en nobles, plebeus i esclaus. Segons la Relació de Michoacán, la noblesa purépecha es dividia en tres grups: reialesa, noblesa superior i inferior.

Sacerdots i militars

Els sacerdots i els caps militars ocupaven la noblesa superior, pertanyien a la classe dominant. Els comerciants, artesans, agricultors i la gent comuna i lliure conformaven la classe dominada.

reialesa

La reialesa residia a la capital ia la ciutat sagrada de Ihuatzio. El cazonci o irecha era el màxim governant, era el cap de l'organització política de la cultura purépecha. Entre les seves atribucions hi havia el nomenar als seus parents com cacics dels pobles dins del seu regne.

El càrrec de cazonci era hereditari. A la mort de el governant en torn el succeïa el fill gran. El govern de la cultura purépecha era de tipus monàrquic i teocràtic.

artesans

Una altra part important dins de l'organització social eren els artesans. Aquests eren coneguts per les seves joies fetes de plata, or, bronze, coure i turquesa.

El comerç era fonamental per a la cultura purépecha. Aquest els va permetre controlar els asteques i mantenir-los a ratlla després dels continus conflictes entre ells.

Articles d'interès

Activitats econòmiques dels Purépechas.

Habitatge dels purépechas.

referències

1. Purepecha (sf). Recuperat el 3 d'octubre 2017, d'Ethnologue: Languages ​​of the World.
2. Aníbal Gonzáles (Març de 2015). Cultura purépecha o tarasca. Recuperat el 3 d'octubre 2017, d'Història Cultural.
3. Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Arqueologia de l'occident i nord de Mèxic.
4. Mark Cartwright (11 de desembre de 2013). Tarascan Civilization. Recuperat el 3 d'octubre 2017, de Ancient History Encyclopedia.
5. Els Purépechas (4 de novembre de 2013). Recuperat el 3 d'octubre 2017, de Purepech.
6. Purépechas: Característiques, Costums i Llengua (sf). Recuperat el 3 d'octubre 2017, de Blogitravel.
7. Purepecha culture. (2012, novembre 22). Purepecha culture meet a man! Pres de culturapurepecha.webnode.mx.
8. Mexconnect. (2006, gener 01). The Tarasco culture and empire. Pres de mexconnect.com.
9. Encyclopædia Britannica. (2009, març 03). Tarasco. Pres de britannica.com.
10. Indian cultures. (S / f). Purepecha, Tarascan Indians. Pres de indian-cultures.com.
11. Cartwright, M. (2013, decembre 11). Tarascan Civilization. Pres de ancient.eu.
12. Manterola Rico, S. (2014, octubre 09). Jiuátsïo, Ihuatzio. Centre cerimonial de la Cultura Purépecha. Michoacán, Mèxic. Pres de purepecha.mx.
13. Study.com Academy. (S / f). Purepecha Culture, Language & Art. Pres de study.com.