CULTURA INCA: ORIGEN, CARACTERÍSTIQUES, ORGANITZACIÓ, CULTURA - HISTÒRIA - 2025

La cultura inca, també anomenada civilització quítxua, va ser una de les grans civilitzacions que es van desenvolupar en l'Amèrica precolombina. Tot i que els orígens de la vila inca són molt més antics, el seu apogeu com a imperi es va produir sobre el segle XIII a. C., quan van arribar a la vall de Cusco, en l'actual Perú.

A partir d'aquest moment, els inques van anar estenent el seu territori fins a esdevenir un gran imperi sota el comandament d'un rei que concentrava tot el poder: el Sapa Inca o, simplement, l'Inca. Aquest imperi va perdurar durant gairebé tres segles, fins a l'arribada dels conqueridors espanyols, en 1532.

Ruïnes de Machu Picchu - Font: Allard Schmidt (The Netherlands) sota els termes de la llicència de documentació lliure GNU

La societat inca estava molt jerarquitzada, encara que això no va impedir que se li donés una gran importància a l'col·lectiu. Aquesta característica era molt visible en l'economia, ja que els seus principis fonamentals eren la redistribució dels recursos obtinguts per la feina. En l'agricultura, per exemple, tota la terra pertanyia a l'Estat, que la distribuïa segons les necessitats.

Com la resta de les civilitzacions de l'època, els inques eren politeistes i donaven una gran importància a la religió. D'altra banda, van ser els responsables d'avenços importants en l'àrea de l'agricultura, els transports o l'arquitectura. La seva influència cultural encara es pot albirar en les zones que van dominar.

Origen i història

La majoria de les dades conegudes sobre la civilització indígena provenen dels estudis realitzats pels colonitzadors espanyols. Aquests es van basar en la tradició oral i en els testimonis de religiosos i indígenes de l'època. No obstant això, de vegades, la realitat i el mite es troben entrellaçats.

Mite de fundació

Entre els mites més coneguts es troben una llegenda que relata l'arribada dels inques a la vall de l'Cusco.

Inti, el déu Sol, i Quilla, la deessa Lluna, estaven enamorats. Aquest amor era totalment impossible, ja que no podien trobar mai. No obstant això, una profecia anunciava que tots dos tindrien un nen i una nena al Llac Titicaca.

La profecia va començar a complir-se quan un dia la terra es va enfosquir i tots dos déus van poder trobar-se. El fruit del seu amor van ser Manco Cápac i Mama Ocllo. Inti els va encarregar per ensenyar els homes a la pràctica de l'agricultura i la ramaderia, així com a teixir i treballar a la llar.

A més, el déu Sol els va lliurar una vara d'or que tenia el poder de guiar-los a un país bo. La vara havia enterrar-se en aquest lloc, allà on havien de aixecar la capital.

Manco Cápac i Mama Ocllo van començar el seu pelegrinatge. Mesos després, després de diversos intents, van arribar a una regió habitada pels aimares, els colles i dels urus, els qui els van rebre amb hostilitat.

Per aquest motiu, els fills d'Inti van continuar el seu camí fins que van arribar a la vall de l'Cusco. Manco Cápac va deixar caure la vara, que es va enterrar sola del tot. Allà van fundar Cusco.

Orígens històrics dels inques

Els orígens de la vila inca són molt més remots que la seva transformació en un imperi. Així, se sap que ja en el 1100 a. C. controlaven un territori considerable en el Perú. No obstant això, no va ser fins a principis de segle XIII quan van arribar a la vall de l'Cusco i van iniciar la seva història com una de les civilitzacions precolombines més importants.

Els inques que van aconseguir Cusco venien fugint de el regne de Tiahuanaco, que havia estat envaït pels aimares procedents de Tucumán. Aquesta invasió va provocar que els aristòcrates Taipicalas, alguns sacerdots i diverses famílies marxessin cap al nord-est. Per a això van creuar el llac Titicaca i, en un primer moment, es van instal·lar en una de les illes.

La segona etapa d'aquest periple, de nou provocat per l'amenaça dels aimares, va estar liderada per Manco Cápac, que, juntament amb 10 famílies, va aconseguir Huaynacancha.

Després d'abandonar Huaynacancha, els membres d'aquest grup van continuar el seu camí fins, anys després, arribar a la vall de Cusco. Aquest estava habitat per diversos pobles diferents, que van ser derrotats militarment pels nouvinguts. Una vegada que Manco Cápac i els seus van controlar la regió, van iniciar una política d'aliances amb les comunitats properes.

Època preestatal: formació

Sinchi Roca, fill de Manco Cápac, va ser el següent governant de Cusco. Les dades sobre aquests anys són molt escassos, encara que se sap que el seu regnat es va perllongar entre 1230 i 1260.

El seu successor va ser Lloque Yupanqui, qui va signar més aliances amb els pobles propers. Després d'ell, van governar Mayta Cápac i Cápac Yupanqui, qui, sobretot l'últim van començar a expandir militarment seus dominis.

El regnat de Cápac Yupanqui va finalitzar en 1350 i va ser el final de l'anomenada etapa preestatal. Els historiadors han triat aquesta denominació perquè encara no havia nascut una nació inca, sinó més aviat una espècie de macroetnia.

Fase d'expansió

La següent etapa en la història de la cultura inca va ser la d'expansió, que, al seu torn, està dividida en dos períodes. En el primer, després d'assegurar el control de Cusco, els inques van començar a expandir-se per les zones circumdants.

Durant aquests anys es va formar la classe alta de la seva societat, dividida en dos sectors: Hanan, grup encarregat del militar; i Urin, que duia a terme les tasques religioses.

Aquest període va finalitzar quan els inques i els chancas, un poble assentat al nord de Cusco, van entrar en güera.

Per la seva banda, la segona etapa de la fase d'expansió va ser la de l'expansió definitiva dels inques. El seu exèrcit va vèncer als chancas, els colles, els huancas i els chimus, entre d'altres pobles, el que va permetre la creació d'un extens imperi.

Crisi i conquesta

La mort de l'inca Huayna Cápac va provocar un conflicte entre els seus possibles hereus: Huáscar i Atahualpa. Aquesta guerra civil va afeblir als inques, cosa que va afavorir l'avanç dels conqueridors espanyols.

A més, diverses epidèmies van causar moltes morts entre els inques i es va produir una crisi en el sistema econòmic de el regne. Igualment, alguns pobles dominats pels inques es van rebel·lar contra ells i van donar suport als espanyols.

Atahualpa va ser fet presoner al novembre de 1532, el que, tot i mantenir-alguns focus de resistència, va significar el final de l'imperi dels inques.

Ubicació geogràfica i temporal

Com s'ha assenyalat anteriorment, el poble inca va fer la seva aparició alguns milers d'anys abans d'establir el seu imperi. Alguns recents estudis genètics afirmen, fins i tot, que el seu origen data de fa uns 6 000 anys, encara que altres historiadors no es mostren d'acord.

Tot i la barreja de llegendes i fets històrics que hi ha en aquest tema, sí que hi ha consens en què la seva arribada a la vall de Cusco i la fundació d'aquesta ciutat es remunta a el segle XVIII d. C. A partir d'aquest moment, aquesta cultura va resistir gairebé tres segles, quan els conqueridors espanyols van conquerir les seves terres en 1532.

ubicació geogràfica

Prenent com a referència la divisió territorial actual, la cultura inca va controlar tot el Perú, Equador, la zona oest de Bolívia, el nord d'Argentina i Xile i una part de Colòmbia. En el seu moment de major esplendor, els seus territoris sumaven uns 4 000 quilòmetres quadrats.

capital

Cusco, fundada a la vall de el mateix nom, va ser la capital de l'imperi. La seva fundació s'ha datat sobre l'any 1200 d. C. Des d'ella, els inques van procedir a estendre el seu territori ia aprofitar els coneixements dels pobles que anaven conquerint.

A més de la capital, algunes altres ciutats importants de la civilització inca van ser Machu Picchu, Ollantaytambo, Kenko, Tipón o Sacsayhuamán.

Característiques generals

La civilització inca va esdevenir una de les potències més importants de tot el continent americà i va deixar un llegat que s'ha conservat a través del temps.

Tahuantinsuyo

Un altre dels noms pels quals va ser coneguda la cultura inca va ser el de Tahuantinsuyo. El significat d'aquesta paraula és "Els quatre seus", una referència tant als punts cardinals com a les quatre províncies (Seus) en què van dividir el seu imperi.

Economia

Molts experts consideren que el sistema econòmic inca estava basat en la idea de comunitat i no en la recerca de riquesa personal. D'aquesta forma, la seva economia tenia com a referència principal als ayllu, que denomina a una espècie de comunitat agrícola.

Era, precisament, l'agricultura la base de la seva economia. El cultiu principal era el blat de moro, seguit molt de prop per la patata. Els avenços tecnològics introduïts pels inques van permetre que aquesta activitat fos molt productiva.

L'organització de la propietat de la terra també estava centrada en la comunitat. Així, l'Estat, representat per l'Inca, era l'amo de tot el terreny i repartia les zones de cultiu depenent de les necessitats de cada família.

D'altra banda, l'Estat també mantenia un control exhaustiu sobre els treballadors. La intenció era que la productivitat fos alta, a més d'assegurar l'habitatge i altres béns a la població. Entre les mesures preses es trobava l'obligació de tots els habitants de treballar, encara que existien diferents tasques depenent de la situació personal.

A més de l'agricultura, els inques també van domesticar alguns animals. Entre ells les flames, les vicunyes i les alpaques, que es van convertir en elements molt importants dins de la seva economia.

Terrasses i sistema hidràulic

Com s'ha apuntat, els inques van aconseguir importants avanços en el camp de l'agricultura. El principal va ser, possiblement, l'aprofitament de el terreny mitjançant la creació de terrasses per conrear. A això cal unir-li l'eficient sistema de canals de reg instal·lat a les seves terres.

Tots aquests avenços van permetre als inques conrear gairebé 70 espècies vegetals diferents. Alguns dels pobles conquerits, a més, abonaven els seus tributs mitjançant el lliurament de productes no habituals a la vall, el que augmentava la varietat.

Camí de l'Inca

Els inques també van construir una àmplia xarxa de comunicacions que connectava totes les zones del seu imperi. L'extensió total d'aquesta xarxa va arribar als 30 000 quilòmetres.

Dins d'aquest sistema va destacar el Camí Reial, amb més de 5 000 quilòmetres de longitud i que unia els camins secundaris de l'imperi.

Igualment, va ser molt important el denominat Camí de l'Inca, construït per unir Cusco amb Machu Picchu.

religió

La religió seguida pels inques era politeista, amb un gran nombre de déus molt relacionats amb les forces naturals. La deïtat principal era Inti, el déu Sol, mentre que la deessa de la terra rebia el nom de Pachamama.

Segons les creences inques, tot el ofert per la natura havia de ser agraït en forma de sacrifici. Aquests no havien de ser d'éssers humans, encara que també es produïen.

D'altra banda, els inques creien en la vida després de la mort. Per a ells, existien tres mons diferents: el Hanan Pacha, en el qual residien els déus; el Kay Pacha, llar dels éssers humans; i el Uku Pacha, el món dels morts.

organització militar

L'expansió territorial de el regne inca va poder produir-se gràcies a el poder del seu exèrcit. Aquest estava dividit entre els soldats professionals i els contractats específicament per a cada campanya.

Els inques basaven les seves victòries en el gran nombre de soldats que enviaven a cada batalla i en el sentit religiós que se li atorgava als enfrontaments. A més, van destacar en la construcció de fortaleses militars.

llengua

L'amplitud de l'imperi inca, juntament amb la quantitat de pobles conquerits o dependents, va fer que es arribessin a utilitzar més de 700 idiomes al seu territori.

Els governants van enviar ajudants per tot l'imperi per estendre la seva llengua oficial. Aquest, en un primer moment, va rebre el nom de Runa Simi i, més endavant, va ser denominat quítxua.

organització política

D'acord amb molts historiadors, la manera en què els inques van organitzar el seu sistema polític va ser la més avançada de totes les civilitzacions precolombines. Això es deu a l'obligació que l'Estat es va imposar de garantir que tots els seus súbdits tinguessin al seu abast el necessari per poder sobreviure.

divisió territorial

Per afavorir l'administració de l'imperi, els seus dirigents van dividir el territori en quatre províncies, anomenades suyu en quítxua: Antisuyo, Contisuyo, Chinchaysuyo i Collasuyo. La capital estava situada a Cusco, situada al centre de la divisió territorial.

Al seu torn, aquests quatre seus van ser dividits en territoris més petits anomenats huamanis. Cada seu comptava amb un governador propi, amb funcions militars i polítiques. Al final, el governador estava obligat a retre comptes a l'Inca i el Consell Imperial.

l'Inca

El monarca absolut de l'imperi era el Sapa Inca o, de manera més simple, l'Inca. Tan sols el gran sacerdot tenia un poder similar, encara que sense arribar a igualar-lo.

El Sapa Inca vestia una borla de llana vermella, la mascapaicha, com a símbol del seu estatus. Cada un dels que van regnar en l'imperi va ordenar construir el seu propi palau, on rebien a tots els funcionaris i impartien justícia.

Igualment, l'Inca solia visitar amb freqüència les diferents zona que componien el seu regne. El seu propòsit era conèixer de primera mà tot el que passava a ell i les peticions del seu poble.

Base decimal de l'administració

Per millorar el funcionament de la seva administració, els inques van crear un sistema únic d'organització. El motiu de la seva instauració era una certa desconfiança en la labor dels seus funcionaris.

D'aquesta manera, cada un dels funcionaris havien de controlar als 10 empleats de menor nivell i, cadascun d'aquests, a altres deu. Era una mena d'organització piramidal que aconseguia que per cada 10 treballadors públics hi hagués un responsable directe.

Resta de la jerarquia de poder

Per sota de l'Inca existien una sèrie de càrrecs de poder, cadascun amb característiques i funcions pròpies.

El primer d'ells era el Auqui, l'hereu de l'Inca. Una de les seves obligacions abans d'ocupar el tron ​​era aprendre les funcions imperials al costat del seu pare, convertint-se en una mena de co-governant. El Auqui podia ser qualsevol dels fills de l'Inca i era elegit per les qualitats demostrades.

Després de l'Auqui se situava el Consell Imperial (Tahuantinsuyo Camachic). Aquest estava format pels governadors dels quatre seus i per 12 consellers secundaris.

D'altra banda, cada província en què es dividien els seus també comptaven amb els seus propis governadors.

Als càrrecs anteriors cal afegir el de Tucuyricuc o tocricoc (el que tot ho veu). Es tractava d'un supervisor imperial encarregat de controlar els treballadors públics de les províncies. A més, recaptava els tributs i els enviava a Cusco.

Les comunitats, finalment, estaven encapçalades pel curaca, una mena de cacic. Normalment era un ancià amb prestigi en el ayllu.

organització social

El centre de la societat de l'Tahuantinsuyo era l'ayllu, un terme que denominava a una comunitat inca. En la seva organització com a societat, tota la feina de les terres comunals, les obres públiques o el servei militar es realitzaven per ayllus.

A el front d'aquests ayllus es trobava l'ancià considerat més savi, a què denominaven curaca. Aquest estava assessorat pel consell d'ancians. No obstant això, en cas de guerra havien de cedir les seves funcions a l'sinchi, un comandament militar elegit entre els més forts de la comunitat.

classes socials

Tot i la importància que se li donava als ayllus, la societat incaica era molt estamental. En ella hi havia dos grans grups: la noblesa i el poble, encara que en cadascuna d'aquestes classes hi havia grups diferenciats.

D'aquesta manera, a la cúspide de la piràmide social es trobava la realitza. A part de l'Sapa Inca, també estaven inclosos seva dona i els fills, entre els quals es triava l'hereu.

Per sota de la reialesa es trobava l'equivalent a la noblesa. Aquesta constava de dos nivells: en el primer, la de sang, formada pels descendents de el Consell Reial. Eren els que ocupen els alts càrrecs militars, religiosos o administratius; el segon nivell estava compost per la noblesa de privilegi, gent de poble que havia realitzat actes importants per l'Estat.

L'última classe social, exceptuant als esclaus, estava formant pel poble pla, els hatun runes. Normalment, realitzaven treballs agrícoles o de construcció.

A més de les classes anteriors, també es podien trobar als colonitzadors o mitimaes. Això pertanyien a tribus diferents a la inca, però havien jurat lleialtat als seus governants.

Cultura (gastronomia, tradicions, art)

L'imperi creat pels inques va integrar un gran nombre de tradicions culturals dels pobles que havia conquistat. Això, unit als seus propis costums, els va dotar d'una gran riquesa en tots els àmbits de la cultura.

Un bon exemple d'aquesta riquesa va ser la seva arquitectura. Entre les seves construccions van destacar els temples, els palaus o ciutats monumentals com Machu Picchu o Ollantaytambo.

gastronomia

Segons els experts, la gastronomia dels inques estava basada gairebé totalment en l'agricultura. Els seus aliments principals eren, per tant, els productes que ells mateixos produïen gràcies als seus avançats sistemes de cultiu.

La patata i les llegums eren els aliments principals en la dieta dels inques, juntament amb el blat de moro. També importants, tot i que menys, eren les carabasses, l'ají i els fesols, una cosa que encara es pot contemplar a la gastronomia tradicional de països com Perú.

D'altra banda, el consum de carn era bastant menor. Els inques havien domesticat diverses espècies animals, però en la majoria dels casos el seu consum no era l'objectiu principal. Finalment, a la zona de el llac Titicaca es van incorporar a la dieta diversos tipus de peix i d'aus aquàtiques.

tradicions

A l'igual que els egipcis, els inques momificaven al seu sobirà quan moria. El Sapa Inca estava considerat com a Fill de el Sol i, segons les seves creences, el seu cos havia de mantenir-se intacte per l'eternitat.

Existeixen nombroses referències sobre aquesta pràctica Inca, tot i que, fins al moment, no s'ha trobat cap d'aquestes mòmies.

Una altra tradició de la cultura inca era el costum de banyar els nadons en un rierol proper. Els progenitors, a més, seguien un dejuni durant diversos dies i resaven perquè el fill tingués fortuna en la seva vida.

Després d'aquest primer bany, la mare fixava unes taules al capdavant de l'infant perquè el crani prengués una forma allargada.

D'altra banda, els arqueòlegs han trobat restes que confirmen l'existència de sacrificis humans als déus, especialment a Inti. La cerimònia començava amb un banquet per honorar els sacrificats. Després, els sacerdots els conduïen a una muntanya o turó per fer el sacrifici.

Tot i les evidències sobre aquesta pràctica, els experts assenyalen que aquests sacrificis no eren freqüents. Normalment només es duien a terme davant circumstàncies molt excepcionals, com un terratrèmol o algun altre desastre natural.

art

L'arquitectura va ser la manifestació artística més important de la cultura inca. Les seves principals característiques eren la simetria, la solidesa i la senzillesa.

Els inques no van aplicar els seus coneixements arquitectònics a les construccions destinades a servir com a habitatges, que eren bastant rústiques. Les seves innovacions es van destinar completament als edificis públics, tant religiosos com administratius, sense oblidar els defensius i els palaus.

En aquestes construccions, els arquitectes inques van aconseguir unir la funcionalitat amb l'estètica, gràcies a una acurada planificació i a l'avançat ús de la pedra.

Els experts divideixen l'arquitectura inca en tres etapes: l'ciclopi, caracteritzat per l'ús de grans pedres; el poligonal, en el qual les pedres tenies molts angles; i l'imperial, quan es va imposar l'ús de carreus rectangulars o quadrats.

Entre els exemples més destacats de l'arquitectura inca es troben els complexos de Coricancha, Pisac, Machu Picchu i Ollantaytambo.

D'altra banda, els inques van ser excel·lents escultors. El principal material utilitzat per elaborar les seves estàtues va ser la pedra, tot i que també van usar metalls com la plata o l'or. Igualment, aquests dos metalls es feien servir molt en orfebreria per fabricar objectes d'adorn.

referències

1. Enciclopèdia d'Història. Cultura inca. Obtingut de enciclopediadehistoria.com
2. Història de l'Perú. Imperi Inca o Tahuantinsuyo. Obtingut de historiaperuana.pe
3. Artehistoria. La cultura inca. Obtingut de artehistoria.com
4. Cartwright, Mark. Inca Civilization. Obtingut de ancient.eu
5. History.com Editors. Inca. Obtingut de history.com
6. The Editors of Encyclopaedia Britannica. Inca. Obtingut de britannica.com
7. Jarus, Owen. The Inca Empire. Obtingut de livescience.com
8. Crystalinks. Inca Civilization. Obtingut de crystalinks.com