CULTURA HUASTECA: HISTÒRIA, UBICACIÓ, CARACTERÍSTIQUES, ECONOMIA, TRADICIONS - HISTÒRIA - 2025

La cultura huasteca és una cultura que va aparèixer a la regió mexicana anomenada Huasteca. Aquest territori està repartit entre els estats actuals de Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Pobla, Querétaro i Tamaulipas. Els membres d'aquesta cultura parlaven una llengua d'origen maia, que ha evolucionat fins a esdevenir l'actual huasteco.

Els huastecos es diuen a si mateix Teenek, una paraula que pot traduir-se com "homes d'aquí". A l'contrari que altres pobles, la cultura huasteca va sobreviure a l'arribada dels conqueridors espanyols i avui dia encara existeixen comunitats en la mateixa regió que habitaven els seus avantpassats.

Ceràmica huasteca al Museu Casamata d'H Matamoros, Tamaulipas - Font: De Ponchito12345 - Treball propi, CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Els primers membres d'aquesta cultura van arribar a la Huasteca sobre l'any 1500 a. C. Allà van aixecar assentaments i es van relacionar amb altres que habitaven la zona fins arribar a fondre amb ells. La seva cultura va començar a mostrar els seus trets més rellevants sobre el 750 d. C.

Entre les seves costums i característiques destacava la pràctica de la deformació de l'crani. A més, també es mutilaven les dents i es perforaven el nas i les orelles. Els huastecas mai van formar una unitat política, sinó que estaven dividits en diverses ciutats-Estat sense cap tipus de compromís econòmics o polític entre elles.

Origen i història

Els huastecas són descendents d'alguns grups maies de el sud de Mèxic. El moment de major esplendor de la seva cultura va arribar abans que els asteques establissin el seu imperi en Mesoamérica.

primers assentaments

Les troballes arqueològiques mostren que la cultura huasteca va arribar a la zona del golf de Mèxic entre el 1500 a. C. i el 900 a. C. Es tractava de grups de procedència maia procedents de sud de país.

Abans de l'arribada dels espanyols, els assentaments huastecas tenien habitants de diversos grups diferents. Així, en el sud i el sud-oest es trobaven els propis huastecos i els tepehuas, otomíés i totonacos. Al nord i nord-oest, per la seva banda, convivien nahuas, chichimecas, pames i guachichiles.

El nom pel qual era coneguda la regió era Xiuhcoac, que significa "serp de turqueses". Tots els pobles que vivien en ella van conformar la cultura huasteca.

període asteca

Els asteques, liderats per Moctezuma, van començar a 1454 una campanya de conquesta de la regió Huasteca. La guerra va continuar fins 1506, quan el rei Ahuizotl va poder derrotar als habitants de la zona.

Des d'aquesta data, la Huasteca va quedar dominat pels mexicas. Això va provocar l'intercanvi cultural entre els dos pobles. Costums, maneres d'expressió i idees van ser canviant a causa de la influència mútua entre les dues cultures.

període colonial

La conquestes de Tenochtitlán per part dels espanyols en 1521 va provocar la fi de l'domini asteca. Els espanyols van enviar expedicions per sotmetre els pobles de la costa de el golf i iniciar la colonització dels seus territoris.

Aquest procés no va resultar senzill per als conqueridors, ja que la resistència davant les seves tropes va ser notable. El mateix Hernán Cortés va haver de posar-se a el comandament d'un exèrcit compostos per indígenes aliats per vèncer a l'octubre de 1522.

Hernán Cortés. Font:

Reial Acadèmia de Belles Arts de San Fernando

Des d'aquest moment, la regió Huasteca va quedar sota el poder de l'Imperi espanyol. Cortés va ordenar aixecar nous assentaments i va repartir grans extensions de terreny entre els seus oficials.

Els colons espanyols no van ser capaços de trobar l'or o la plata que buscaven i van començar a esclavitzar als nadius com a mètode d'augmentar les seves riqueses. Tot i que la Corona espanyola havia prohibit el comerç d'esclaus, va ser molt freqüent que molts fossin venuts i enviats a l'Carib. El resultat va ser una gran pèrdua de població a la zona.

Aquesta situació va canviar en 1527. La Corona va intervenir i va expropiar les terres que Cortés havia repartit. Nous colons espanyols van arribar a la zona i el tracte als indígenes va millorar notablement.

ubicació

L'antiga cultura huasteca va abastar el nord de Veracruz, l'est d'Hidalgo, al nord-est de Pobla, al sud-est de San Luis Potosí i un petit territori a Tamaulipas. Per la costa, el territori huasteco anava des Tuxpan fins Pánuco.

Els límits territorials pel nord estaven marcats pels rius Guayalejo i Tamesí i s'han trobat restes d'assentaments prop de l'actual Ciutat Mante.

Teayo, a Veracruz, era el punt de referència de la frontera sud-occidental. Per la seva banda, a la zona de baixa de la serra s'han trobat restes arqueològiques huastecas en una àrea que s'estén fins Metlaltoyuca.

Característiques generals

El terme huasteco prové de la paraula náhuatl "Cuextécatl", que pot tenir dues possibles significats: "cargol petit", en el cas que provingui de cuachalolotl, o "Guaje", si prové de "huaxitl"

El religiós espanyol Fra Bernardino de Sahagún va deixar escrit que "El nom de tots aquests prengués de la província que criden Cuextlan, on els que estan poblats es diuen« Cuextecas », si són molts, i si un« Cuextécatl », i per un altre nom «Toveiome» quan són molts, i quan un «Toveio», el qual nom vol dir «el nostre proïsme».

La deformació craniana i la perforació lobular

Una de les característiques més destacades de la cultura huasteca era el costum de deformar el crani, possiblement per raons rituals. A més, també es perforaven les orelles per adornar-les amb elements d'os i petxina.

nuesa

Encara que no està confirmat a el cent per cent, molts experts afirmen que els huastecos solien anar despullats. La font d'aquesta informació han estat els escrits trobats en les excavacions arqueològiques.

D'altra banda, els huastecos actuals acostumen a portar vestits de manta.

idioma

L'idioma més parlat pels huastecos és el Teenek o idioma huasteco. A més, també és molt comú l'ús de l'náhuatl i de l'espanyol. La primera d'aquestes llengües és d'arrel maia, encara que s'estima que aquesta branca va començar a diferenciar-se fa milers d'anys.

Els huastecos, en el seu idioma, es denominen a si mateixos Teenek, que significa "homes d'aquí".

multillenguatge

En l'actualitat encara es parlen tres idiomes indígenes a la regió de la Huasteca: el náhuatl, a Veracruz i part de San Luis Potosí; l'huasteco, a San Luis Potosí, al nord de Veracruz i Tamaulipas; i el pame, un dialecte que s'utilitza a la zona muntanyosa que separa San Luis Potosí i Querétaro.

escultura

Els huastecos van utilitzar l'escultura com a mitjà d'expressió. Les seves obres tenen característiques úniques que les diferenciaven de les produïdes en altres cultures.

Amb les peces que elaboraven, els huastecos representaven la seva cosmovisió. Normalment, eren representacions dels seus déus o de personatges importants dins de la ciutat.

El material utilitzat per realitzar les estàtues era la pedra arenisca. El resultat eren figures humanes, normalment inexpressives i d'un sexe indefinit. En algunes ocasions també representaven animals.

En la seva gran majoria, les figures són representades dempeus, amb la mirada fixa a l'front. Quan es tractava de representacions femenines, els braços estan col·locats sobre el ventre, mentre que en les masculines s'aprecia un braç sobre les costelles i l'altre estès.

Altres característiques de l'escultura huasteca és la presència de complexos tatuatges corporals i el tocats cònics o en forma de ventall.

Economia

Els estudis arqueològics realitzats demostren que els primers habitants de la zona que van dominar l'agricultura van ser els otomíes. Aquests grups es van assentar en les ribes del riu Pánuco.

Els huastecos van arribar a la regió sobre el 1500 a. C. i van destacar per la seva producció terrissera, sobretot pels recipients d'argila que fabricaven.

L'agricultura era la seva principal activitat econòmica, a l'igual que ocorre en l'actualitat. A més, també posseeixen ramats de bestiar boví i construeixen articles amb fusta.

Agricultura

Els mexicas van denominar la zona en la qual es van assentar els huastecas com Tonacatlapan, "terra de menjar". La causa era la gran fertilitat de la terra, que permetia el cultiu d'una gran quantitat de plantes.

Entre els cultius més freqüents es trobaven els de blat de moro, fesols, carabasses, xilis, batates o yuca. Els huastecas practicaven l'agricultura de temporada, com començaven les pluges. Abans de plantar, cremaven les terres de cultiu.

Recollida

A més de l'agricultura, els huastecos també es dedicaven a la recol·lecció de diversos vegetals. Entre ells, els xilis petits, fruits silvestres o arum.

Els membres d'aquesta cultura no només recol·lectaven vegetals. També s'han trobat evidències que recollia marisc i ostres. A més, també buscaven mel i sal.

D'altra banda, els caçadors dels assentaments jugaven un paper important per al manteniment alimentari. Els seus captures, a més, també eren utilitzats per fabricar accessoris estètics i rituals.

ceràmica

La ceràmica huasteca durant el Període postclàssic es va enriquir amb la influència rebuda des d'altres cultures. Les més notables van ser les de l'àrea maia i les de centre de Veracruz.

Durant l'últim dels períodes en què està dividida la producció ceràmica huasteca, els productes que elaboraven van començar a tenir importància comercial. S'han trobat evidències que aquest comerç arribava fins al riu Bravo, al nord, i fins a Zempoala, al sud.

Igualment, els huastecas venien part de la seva producció artesanal en els mercats setmanals que es celebraven a tota la regió.

Tradicions i costums

A l'contrari del que ha passat amb altres cultures, els huastecos han aconseguit mantenir part de les seves tradicions i costums anteriors a l'arribada dels conqueridors espanyols. Això ha permès que es tingui prou coneixement sobre com eren.

Xantolo

El xantolo o festa dels morts, és una de les celebracions més importants per a la cultura huasteca. El dia 1 de novembre, es realitzen vetlles amb encens. En ells es resa en altars en què es col·loquen fotos dels difunts.

A l'endemà, el 2 de novembre, els familiars dels morts decoren amb flors seves tombes.

Els huastecas creuen que els difunts passen tot aquest mes al costat dels seus familiars. Per aquest motiu, l'últim dia de novembre s'adornen els altars amb flors seques i fruites per acomiadar els morts.

huapango

El huapango té uns orígens que es remunten a l'època colonial. Els espanyols van portar amb si la seva música i dansa que, a l'barrejar-se amb les indígenes van donar lloc a un nou estil. Després, els esclaus africans també van aportar les seves pròpies composicions.

La influència d'aquestes tres cultures propiciar que aparegués el gènere musical que avui es coneix com Son Huasteca.

Ritus de curació

Un dels costums que es remunten a l'època prehispánica són els ritus de curació. Aquests són portats a terme per curanderos que, d'acord a les creences d'aquesta cultura, es comuniquen amb els baatsik, uns éssers sobrenaturals que poden robar l'ànima als humans.

El curandero té la missió de recuperar l'ànima robada i, així, curar la persona. Aquests ritus han de realitzar obligatòriament en llengua Teenek, ja que els baatsik no entenen un altre idioma. Tot el procés de curació dura tres dies.

Després de recuperar amb èxit l'ànima, el pacient rep neteges terapèutiques. Per realitzar-les, els curanderos freguen el cos de pacient amb branques, pollastres vius i ous davant les imatges d'alguns sants col·locades en un altar.

La influència espanyola va fer que aquests sants pertanyessin a el santoral catòlic. A més, és aquesta fase, s'efectuen resos en espanyol.

Organització política i social

Els governs de la cultura huasteca eren de caràcter teocràtic, amb la religió com a base legitimadora de el poder.

Cadascuna de les ciutats importants dels huastecos estava governada per un cacic. No existia cap tipus d'unitat política, de manera que cada ciutat-estat era totalment independent. Tan sols es van veure etapes de col·laboració quan es presentava algun tipus d'amenaça militar.

organització política

L'organització política d'aquesta cultura era totalment jeràrquica. A l'capdavant de la mateixa es situaven els cacics, els sacerdots i els militars. Després d'ells es trobava la classe social formada per nobles i guerrers.

Després d'aquestes classes altes es trobaven els comerciants i artesans i, en l'últim esglaó dels camperols.

Com s'ha assenyalat, el poder estava en mans dels cacics. Cada un d'ells governava diversos pobles i només unien les seves forces davant d'una amenaça militar externa.

El càrrec de cacic era hereditari i passava a l'descendent masculí adult més proper. En el cas que l'hereu no tingués l'edat adequada, els huastecos nomenaven a una mena de regent. Si no existia hereu, es triava a un indígena principal o pascole.

costums socials

L'anàlisi de les restes arqueològiques trobades suggereix que els cacics practicaven la poligàmia. A més, els seus caps eren deformades perquè fossin més allargades i amples.

D'altra banda, els assentaments huastecos solien ser petits pobles o, fins i tot, estades en forma de comuna. Les cases familiars també eren de mida reduïda i tenien sostres de palla. Segons els cronistes espanyols, cada parella solia tenir entre dos i quatre fills.

religió

En l'actualitat, la religió que practiquen els huastecas és el catolicisme, encara que amb alguns elements de les seves antigues creences prehispánicas.

creences politeistes

Els membres de la cultura huasteca practicaven una religió politeista. Els seus déus podien tenir forma humana, animal o de coses.

La majoria dels seus déus estaven relacionats amb la vida diària dels huastecas, des de la vida i la mort, fins al sol i la lluna, passant per l'agricultura, les malalties, la música, el naixement o el vent.

Dins del seu panteó es trobaven déus com Tlazoltéotl (deessa de les collites); Teteoinan (mare dels déus); Xochiquetzal (deessa de l'amor i les flors); Cipak (déu que va ensenyar als homes com conrear blat de moro); o Ehécatl (déu de el vent de nord que portava la pluja).

cosmovisió

El món sobrenatural donava resposta a les principals preguntes sobre la vida i la mort que es plantejaven els Teenek. Entre elles, com estava organitzat l'univers i com havia estat creat.

Per aquesta cultura hi va haver un temps en què només hi havia mar i foscor. Els déus van prendre un peix i ho van dividir en dues parts. Amb una d'elles van crear la Terra i amb l'altra el cel.

D'altra banda, els huastecos pensaven que el cosmos constava de tres plans diferents:

- L'inferior, habitat per les deïtats fredes i els morts.

- El intermedi o pla terrestre, on vivien els humans i animals.

- Superior, on habitaven els déus de naturalesa calenta

L'arribada dels conqueridors espanyols i dels missioners catòlics encarregats de convertir els nadius van provocar que les creences tradicionals comencessin a ser substituïdes per les noves. No obstant això, els huastecos van aconseguir incorporar alguns elements de la seva religió tradicional.

Centres cerimonials

Tot i que el territori en el qual va situar la cultura huasteca era molt ampli, fins al moment només s'han trobat dos centres cerimonials importants.

Tamtoc

Aquest assentament, situat a la ciutat Tamohi, compta amb unes 70 estructures de planta circular. Entre elles destaca una plaça central que estava envoltada de grans edificis. Alguns d'ells van poder arribar als 36 metres d'altura.

Tamtoc tenia una extensió de 210 hectàrees i es pensa que va ser el més important per als huastecos. Un dels aspectes més destacats és la majoritària presència femenina, tant en els enterraments com en les figures d'argila trobades.

Gairebé tota la ciutat va ser construïda amb terra. Molts edificis, ja fos religiosos, administratius o habitatges, es van aixecar sobre plataformes, possiblement per evitar que s'inundessin.

Entre els temples religiosos trobats en Tamtoc, una gran part estaven dedicats a l'culte a Quetzalcóatl.

Teayo

L'altre centre cerimonial trobat fins ara és Teayo, situat en l'actual estat de Veracruz. El seu element més destacat en una construcció en forma de piràmide de 11 metres d'altura. La base té tres cossos i compta amb una escalinata que condueix a un temple situat a la part superior.

referències

1. EcuRed. Cultura Huasteca. Obtingut de ecured.cu
2. Solís Olguín, Felip. Els huastecos. Obtingut de arqueologiamexicana.mx
3. Pobles Originaris. Huastecos (Teenek). Obtingut de pueblosoriginarios.com
4. The Editors of Encyclopaedia Britannica. Huastec. Obtingut de britannica.com
5. WikiZero. Huastec people. Obtingut de wikizero.com
6. Native Languages ​​of the Americas website. Huasteco Indian Language. Obtingut de native-languages.org
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Archaeology of the Huasteca: The Ekholm Collection. Obtingut de amnh.org