CULTURA GUANGALA: CARACTERÍSTIQUES, ECONOMIA, ART, RELIGIÓ - HISTÒRIA - 2025

La c ultura Guangala es va desenvolupar en parts del territori de l'actual Equador. Històricament ha estat emmarcada en el període de l'anomenat Desenvolupament Regional, que es va produir entre els anys 300/200 AC a 700/800 DC Alguns autors assenyalen que van rebre una gran influència cultural de l'anterior cultura Chorrera.

La seva principal característica és la formació d'una sèrie de grups culturals organitzats socialment. Aquests reben el nom de senyorius i van acabar desenvolupant una estructura jeràrquica. Tot i que no es pot parlar pròpiament de fronteres, si van existir diferències entre els diferents assentaments.

Font: Walters Art Museum, undefined

Aquesta cultura va destacar, especialment, per la seva ceràmica. Les restes trobades apunten que posseïen un gran mestratge. Van ser els primers a la zona a utilitzar la policromia i les seves representacions antropomorfes van ser, en ocasions, molt realistes. Igualment, se'ls considera com a excel·lents treballadors metal·lúrgics.

La seva economia estava basada, principalment, en l'agricultura, amb la caça i la pesca com a elements secundaris. Els Guangala, encara que no practicaven el comerç, si intercanviaven mercaderies com a part de la seva activitat econòmica.

Característiques

La cultura Guangala va recollir moltes de les característiques culturals dels Chorrera. Els seus assentaments, petits a del principi, van anar creixent amb el temps gràcies a la millora de les tècniques agrícoles.

Existeixen poques dades sobre la seva organització social primigènia, encara que sí se sap que van ser desenvolupant una estructura jerarquitzada. Donat el seu sistema de creences, és probable que el xaman formés part de l'elit dels senyorius.

senyorius

Amb influències, com s'ha assenyalat de la cultura Chorrera, la Guangala s'emmarca en el període denominat com Desenvolupament Regional, amb una datació entre els anys 500 AC a 500 DC

En aquesta època van aparèixer una sèrie de grups culturals que, per la forma d'organitzar-se, han rebut el nom de senyorius. La teoria més estesa és que en cada un d'aquests senyorius va sorgir la figura d'un líder (Senyor) que va passar a governar l'assentament, quedant la resta de la població sota el seu comandament.

Tot i que van existir bastants d'aquests senyorius, no existeixen proves que apareguessin elements organitzatius i sentiments de pertinença comparables a les "nacionalitats".

En canvi, les diferències culturals que mostren les troballes arqueològiques sí permeten afirmar que existien suficients variacions com per parlar de "fronteres culturals".

Patró de sentamiento

Els assentaments creat per la cultura Guangala van anar augmentant de grandària amb el temps. La clau d'aquest creixement va ser el desenvolupament de l'agricultura, que proveïa de més aliments per als habitants.

D'aquesta manera, van aparèixer uns centres semiurbans de mida considerable per l'època. Tot i que no hi ha moltes dades, es pensa que les cases van ser construïdes amb murs de canyes i fang, mentre que els sostres eren de palla.

alimentació

Segons els especialistes, l'alimentació dels habitants d'aquests assentaments estava basada essencialment en l'agricultura. El blat de moro era el producte més habitual, acompanyat d'altres verdures com la carbassa o el zapallo.

Se sap igualment que van començar a practicar amb èxit la pesca i la caça. En el primer cas, la dieta es va aprofitar de les captura de crustacis i mariscs, majorment. Quant als animals de terra, les preses més freqüents eren cérvols, tortugues, alguns tipus de mico i els armadillos.

organització social

No existeixen referències sobre com era la societat Guangala en els seus orígens. No és possible conèixer amb les dades actuals si era igualitària o si ja apareixien diferències socials.

Si es coneix, en canvi, que amb el creixement dels nuclis urbans va aparèixer una elit governant i econòmica que es va posar a l'comandament. Eren els encarregats de dirigir l'economia local i regulaven el sistema d'intercanvi amb altres pobles de materials com els metalls o algunes pedres exòtiques.

Per sota d'aquesta elit es trobaven els artesans i comerciants. En el següent esglaó apareixia la població en general. Finalment, com a classe més baixa, hi havia els servents.

vestimenta

Gràcies a que van començar a anomenar diverses tècniques tèxtils, els membres d'aquesta cultura usaven el cotó com a element principal en la seva vestimenta.

A del principi, les dones no es cobrien el dors i duien, únicament, un tipus de faldilla. Per la seva banda, els homes només vestien una espècie de tapalls. Posteriorment, van començar a elaborar altres tipus de vestimenta.

Quant als adorns, s'han trobat diversos exemples del seu ús. Eren particularment freqüents les narigueras, un anell circular que es col·locava al nas.

Tecnologia i estris

Els Guangalas van arribar a dominar alguns tècniques avançades per recol·lectar l'aigua. Entre elles, la construcció de albarradas o dics de terra amb els que recollien les escasses pluges estacionals. Es tractava d'un recurs per poder regar les seves terres durant més temps.

Els jaciments trobats han estat una bona font de coneixement sobre els estris que fabricaven. La majoria estaven elaborats amb pedra, com el cas dels raspadors, destrals, ganivets o metates.

Les petxines eren l'element principal de moltes altres estris, tal com passava amb els hams, les culleres, les narigueras o els anells i penjolls.

deformació cranial

Aquesta cultura tenia una tradició que feia que el seu aspecte físic fos molt distintiu. Així, els caps trobades mostren una deformació cranial. Se suposa que aquesta deformació era generada aplicant tauletes o coixinets lligades amb fortes cordes durant els primers anys d'infància.

ubicació

La cultura Guangala va habitar en terres del que avui és l'Equador. Més concretament, van tenir una important presència a la península de Santa Elena, en l'actual localitat de la Llibertat. Igualment es van assentar en altres zones properes a les desembocadures dels rius i en les llomes de Chongón i Colonche, Els Guangala es van estendre per les platges i l'interior de sud de Manabí. A part dels assentaments principals, propers als rius, també hi va haver alguns petits masos dispersos pels boscos secs.

Economia

A més de com a principal font d'aliments, l'agricultura era la base de l'economia Guangala. Com a elements complementaris es situaven la pesca i la caça.

L'organització laboral estava marcada per una marcada divisió de la feina, que creava, al seu torn, grups socials diferenciats. Així, han aparegut proves de la presència de grups de pescadors, agricultors, caçadors, metal·lúrgics, teixidors, etc.

El principal producte amb el qual realitzaven intercanvis, el mètode més semblant a el comerç que existia en l'època, era el blat de moro.

Els caps locals eren els que controlaven aquests intercanvis amb les poblacions properes. A part de l'esmentat cereal, els articles més valuosos eren aliments com el peix sec o algunes creacions artesanals.

art

La cultura Guangala va destacar enormement pels seus treballs metal·lúrgics i ceràmics. En el primer cas, destaquen els objectes d'or trobats a Palmar, amb uns acabats refinats i realitzats amb soldadura. Això, més altres troballes, proven que van ser pioners en el domini de l'metall.

No obstant això, en el camp que més van brillar va ser en el de la ceràmica. En el llibre "Antropologia Prehispànica de l'Equador", el seu autor afirmava que "la civilització Guangala, des del punt de vista artístic, ocupa un lloc semblant a les més perfectes de l'Perú (Nazca, Tiahuanaco) per ser l'única en l'Equador que posseeix ceràmica polícroma "

ceràmica

Com es comentava, la ceràmica va ser la gran protagonista de l'art Guangala. En aquella elaborada per a ser usada en les activitats diàries, tot just apareixen diferències entre els diferents assentaments costaners. En canvi, les escultures sí que mostren característiques pròpies segons el lloc en el qual s'elaboraran.

Aquestes escultures podies ser, depenent del seu origen, antropomorfes o zoomorfes (forma d'animal). Entre els motius habituals en les representacions es trobaven les malformacions físiques i les figures que mostraven activitats quotidianes dels habitants de la zona.

Si hi ha un aspecte en què la ceràmica va destacar en gran manera va ser en la seva decoració policromada. Les restes trobades mostren peces molt fines, amb parets de tot just dos mil·límetres de gruix.

Els colors eren variats i demostren un gran domini tècnic. El comú i el negre, per exemple, necessitaven saber graduar l'oxigen durant la cocció. El vermell, per la seva banda, s'obtenia mitjançant la tècnica de l'engalba.

A més de les tonalitats, també era freqüent que usessin el blanc, el taronja i el vermell. Per completar la decoració solien usar tècniques com la pintura negativa.

Els dissenys solien ser geomètrics, amb diferents combinacions de traços rectes. De vegades, dibuixaven algun au, com els pelicans.

estatuetes

Els artesans-artistes de la cultura Guangala també van donar mostra de la seva prestesa amb les seves petites figures, possiblement amb significació religiosa. Aquestes mostraven una gran varietat d'estils, des del realisme més absolut a l'estilització més completa.

Alguns experts classifiquen aquestes estatuetes en dues categories diferents: la A i la B. En la primera, es representen dones assegudes o sostenint a un nens en els braços.

L'altra, mostra a homes, normalment nus o amb taparrabos, i adornats amb collarets. Aquests tenen les mans, adornades amb tatuatges, col·locades a la cintura.

Curiosament, ambdós tipus s'usaven com xiulet. Per això, els artesans feien un parell de forats a l'altura dels omòplats. Per aquí sortia l'aire, emetent un so musical gràcies a dues càmeres d'aire inserides en el cos de les figures.

tèxtils

Més que en la vestimenta personal, on s'observa la gran qualitat aconseguida amb els tèxtils és en els vestits d'algunes figures ceràmiques. Els Guangalas aconseguir dominar diverses tècniques, el que els va permetre realitzar creacions de gran bellesa.

Els teixits eren usats per donar cos a les escultures. A l'coure aquestes figures, el tros de teixit que es col·locava a l'interior acabava cremant-se, però s'han pogut recuperar petits retalls que donen idea de l'estil.

Concha i pedra

L'artesania es nodreix de diversos materials que recollien a les zones properes als assentaments. Entre els més apreciats pels especialistes es troben els treballs en petxina mare perla. Destaquen les arracades, elaborats amb diverses formes i mides.

Un altre material utilitzat eren els caragols. Amb els exemplars petits van fabricar dipòsits que utilitzaven per emmagatzemar calç. Els Guangala tallaven aquestes petites peces formant dissenys geomètrics.

La pedra també va esdevenir un recurs important. Amb l'andesita van fer destrals i estris per moldre. Amb el mateix material van crear esferes, que eren usades com munició a l'hora de caçar petites aus.

metal·lúrgia

La Cultura Guangala va ser la primera a començar a treballar el metall. Van començar amb el coure i, amb el temps, van ampliar els seus treballs usant or i platí.

música

Malauradament, no existeixen referències sobre la música en aquesta cultura. En els jaciments s'han trobat alguns instruments musicals, la majoria d'ells de vent. No obstant això, es dóna per segura que també usaven alguns de percussió, amb membranes.

Com passava amb les petites estàtua, aquests instruments podien tenir forma animal o humana. En aquest últim cas, els antropomorfs, l'habitual és que es representés més a la dona, cosa que es veu clarament en les ocarines.

Per bufar, calia fer-ho a través d'un orifici situat al cap de la figura. Dos petits forats, aquest cop a l'esquena, permetien la sortida de l'aire. Es pensa que aquests instruments jugaven un paper important en tot tipus de rituals, ja fossin religiosos o civils.

religió

Els habitants de les senyories Guangalas eres politeistes i animistes. Solien resar a esperits animals, com a el de el jaguar, la serp o l'àguila.

A part, hi havia una creença molt fort en el xamanisme. Aquesta religió es basa en la premissa que el món que els humans veuen està dominat per esperits invisibles, els actes afecten la vida dels humans.

En el xamanisme, a diferència dels animistes, hi ha una figura central que "tradueix" el món dels esperit als creients. És probable, per tant, que el xaman adquirís un estatus important en els assentaments.

enterraments

S'han trobat evidències d'enterraments realitzats en l'interior dels habitatges. Al costat dels cadàvers, solien col·locar un aixovar funerari, amb gots ceràmics, pesos de xarxes, destrals de pedra i pendents de petxina. Igualment, també es dipositaven caixes de petxina per guardar la calç i instruments musicals, entre d'altres coses.

No faltaven tampoc algunes figuretes de ceràmica. Com s'apuntava anteriorment, els experts pensen que exercien important funcions en els rituals.

referències

1. Museu Xilè d'Art Precolombí. Guangala. Obtingut de precolombino.cl
2. Enciclopèdia de l'Equador. Cultura Guangala. Obtingut de enciclopediadelecuador.com
3. Pobles Originaris. Cultura Guangala. Obtingut de pueblosoriginarios.com
4. Encyclopedia of Latin American History and Culture. Guangala. Obtingut de encyclopedia.com
5. Drake, Angela. Pre-Incan Cultures Along the Coast of Equador. Obtingut de theculturetrip.com
6. Elizabeth J. Reitz, Maria A. Masucci. Guangala Fishers and Farmers: A Case Study of Animal Utilitza at El Sucre. Recuperat de books.google.es
7. World History Biz. Guangala, Guaya. Obtingut de worldhistory.biz