QUINS SÓN ELS LÍMITS ÈTICS DE LA INVESTIGACIÓ? (EXEMPLES) - CIÈNCIA - 2025

Els límits ètics a la investigació són una sèrie de principis i normes que impedeixen que s'utilitzi la ciència en detriment de l'ésser humà o l'entorn. Per exemple, un límit ètic per a molts científics és no experimentar amb animals vius. Per a altres el límit és no investigar amb éssers humans o amb nens; aquests límits depenen de cada persona i cultura.

La ciència sempre s'ha d'utilitzar per millorar la societat i promoure el saber. Aquesta permet buscar la solució a problemes aparentment insolubles. En els últims temps ha arribat a tal avanç que permet reproduir i modificar processos normalment naturals.

La clonació, l'experimentació amb cèl·lules embrionàries o els cultius genèticament modificats plantegen un debat social de fins a quin punt pot arribar la ciència a la resolució dels seus problemes.

Els límits vénen intrínsecs a l'delimitar fins on volem arribar en el saber, sense creuar la línia de la destrucció per arribar a saber-ho. No són una cosa negativa, sinó positiu, ja que la idea que es pugui investigar, implica que hi ha alguna cosa per descobrir.

El límit ètic a la investigació no s'ha d'entendre com una cosa restringente o que disminueixi les possibilitats d'investigació, sinó com una cosa que regula i harmonitza a l'investigador i el que està investigant.

Una investigació també està subjecta als límits de la pròpia investigació i a l'subjecte investigador, la seva condició indigent, finita i contingent. La llibertat d'investigació ha d'anar lligada a la llibertat inherent a les persones.

Com diu Millán Puelles, si no tenim en compte la llibertat humana, l'objecte de la investigació, l'home mateix, es deshumanitza. L'experimentació investigarà qualsevol cosa menys una cosa que pertanyi a l'home concret i haurà fracassat.

Límits de l'ètica en la investigació

Els límits de l'ètica comuns a totes les investigacions, independentment de en quina branca de la ciència es situïn, són:

1- Honestedat

La ciència busca descobrir els secrets de la natura i l'honestedat és un principi molt important a tenir en compte.

Les dades que s'ofereixen a la comunitat científica han de ser veraces, mai s'han de produir dades falses. Els científics mai han de desinformar a la comunitat.

2- Integritat

Cal actuar amb sinceritat per aconseguir la unificació d'acció i pensament.

3- Imparcialitat

S'ha d'evitar el biaix en la investigació, ja sigui en l'anàlisi de dades o la seva interpretació, el disseny experimental o la seva revisió.

Cal evitar en totes les investigacions la parcialitat que pot derivar dels interessos que poden influir la investigació

4- Sinceritat

Cal compartir les dades veraces que vam aconseguir de la nostra investigació, tot i que aquests es sotmetin a crítiques.

5- Cura

Cal evitar els errors per descuit o les negligències que puguin succeir en el transcurs de la investigació. És important portar un bon registre de la investigació per evitar descuits o pèrdua d'informació.

6- Confidencialitat

Es necessita protegir la confidencialitat en tots els aspectes de la investigació, des dels seus participants fins els expedients de personal que participa en la mateixa

7- Honor de la propietat intel·lectual

És molt important que en tota investigació es respecti la propietat intel·lectual aliena, evitar plagis o utilitzar dades sense el consentiment de l'autor.

A més és important incloure les referències de les que s'obtenen les dades que s'estan manejant.

8- No discriminació

S'inclou dins i fora de la investigació, en els participants de la mateixa o amb els col·legues de professió que realitzen estudis semblants.

9- Responsabilitat social

La investigació de la ciència ha d'anar de la mà amb la societat, s'han de mitigar i prevenir els possibles danys socials.

10- Cura dels animals

La polèmica per l'ús d'animals d'investigació científica ha pres molta força en els últims anys.

S'ha d'intentar minimitzar l'impacte que les investigacions tinguin en els animals, així com dissenyar experiments que no afectin innecessàriament als mateixos

11- Legalitat

Cal acatar les lleis vigents en cada moment i entendre que aquestes no contemplen totes les situacions que puguin desenvolupar-se en el curs de la investigació, per la qual cosa és important entendre-per valorar els límits de la pròpia investigació.

Exemples de límits ètics que van ser sobrepassats

L'Estudi Monstre de la tartamudesa

El 1939, el psicòleg Wendell Johnson va desenvolupar al costat de la Universitat d'Iowa el que seria conegut com el 'Estudi Monstre', una investigació que pretenia demostrar que la tartamudesa era una conducta apresa i, per tant, podria ser desaprendida.

Per a això, Johnson va prendre com a subjectes de l'experiment a 22 nens d'un orfenat d'Iowa, als quals va dividir en dos grups. Amb el primer grup, els investigadors van mostrar sempre cordialitat i lloaven la seva manera de parlar i expressar-se. Amb el segon grup la metodologia era totalment diferent i solien rebre insults o burles per tal de generar-estrès.

Molts dels nens de l'segon grup van patir greus problemes psicològics, a més de desenvolupar tartamudesa i dificultats comunicació. Encara que posteriorment els investigadors van dur a terme tècniques psicològiques per ajudar-los, el dany mai va quedar cicatritzat.

No va ser fins a 2001 que la Universitat d'Iowa va demanar disculpes per aquests lamentables fets que van generar tant de mal a uns nens que van experimentar com l'ètica es va veure sobrepassada per donar explicació a una teoria.

Experiment nazi contra la malària

L'arribada a l'nazisme a el poder el 1933 va provocar que els científics de la nació tinguessin via lliure a una sèrie d'experiments res ètics en àrees com la medicina.

Des tècniques d'esterilització o electroconvulsivas a mutilacions i experiments psicològics extrems. Per descomptat, els subjectes per experimentar eren reclusos jueus, d'origen romaní o polonès, així com a població vulnerable com discapacitats.

Un dels experiments més sonats va ser el d'infectar amb malària als individus per tal d'experimentar amb diversos fàrmacs que s'estaven desenvolupant. En la majoria dels casos, aquests morien a causa de les altes taxes de mortalitat de la malaltia en qüestió.

Relació entre ètica i investigació

En el punt on no sabem si s'ha de seguir amb els avenços científics o hem d'aturar, és on entra en joc l'ètica.

Delimita les conductes que poden ser lícites o no. L'ètica dogmàtica estableix principis i normes que no tenen en compte els coneixements adquirits, de manera que és racional i independent a la norma social predominant.

L'ètica argumentativa, des dels seus inicis, com a branca de filosofia, busca el saber de la natura i l'existència d'l'ésser humà. Creu que cal combatre els prejudicis i les falses aparences.

Hem de parlar d'ètiques en plural, ja que vivim en un món globalitzat i les decisions són més àmplies, ja que cap societat actual és tancada i pot mantenir la seva pròpia ètica comuna.

Avui dia vivim en una societat plural de pensament on cada persona té unes idees i opinions pròpies. Per poder aconseguir una societat més justa, l'ètica ha d'intervenir, posicionant-se en el valor ètic que representa i que se separa dels pensaments i doctrines que tinguin les persones.

Les regles que marca l'ètica ajuden a fer una societat més justa buscant l'harmonia entre les vides privades i les vides comunitàries de les persones.

Quan es planteja un debat, com pot ser l'estudi amb cèl·lules embrionàries, l'ètica ha d'elaborar una resposta, no pot ser un simple sí o no, sinó que ha de realitzar un exercici de reflexió sobre factors i conseqüències que moltes vegades es troben contraposats.

L'ètica ha de harmonitzar els valors compromesos, establir límits als supòsits que es plantegen, que condició i que finalitat busquen els estudis i, d'aquesta manera, poder elaborar un discurs on es plantegin els límits que ha de tenir l'estudi que ens pertoca.

Cerca la finalitat de l'estudi, que pot ser terapèutica, social, etc. I així mateix, les condicions de rigor científic que han de seguir-se, així com quins procediments de control i supervisió cal aplicar.

referències

1. HERRSCHER, Roberto. A universal code of journalism ethics: Problems, limitations, and proposals. Journal of Mass Media Ethics, 2002, vol. 17, no 4, pàg. 277-289.
2. Rostain, tanina. Ethics Lost: Limitations of Current Approaches to Lawyer Regulation. Cal. L. Rev., 1997, vol. 71, pàg. 1273.
3. WINKLER, Earl R.; COOMBS, Jerrold R. Applied ethics: A reader.
4. WHITE, James J. Machiavelli and the bar: Ethical limitations on lying in negotiation. Law & Social Inquiry, 1980, vol. 5, no 4, pàg. 926-938.
5. BEYERSTEIN, Dale. The functions and limitations of professional codes of ethics.
6. BUTLER, Ian. A code of ethics for social work and social care research. British Journal of Social Work, 2002, vol. 32, no 2, pàg. 239-248.
7. GUILLEMIN, Marilys; Gillam, Lynn. Ethics, reflexivity, and "ethically important moments" in research. Qualitative inquiry, 2004, vol. 10, no 2, pàg. 261-280.