CRISIP DE SOLOS: BIOGRAFIA, PENSAMENTS, FRASES, OBRES, MORT - ART - 2025

Crisip de Sols (279 a. C. - 206 a. C.) va ser un filòsof grec conegut com el segon fundador de l'estoïcisme, i com un dels personatges més influents en el període hel·lenístic. Avui dia se li acrediten aproximadament 750 obres escrites i figura com un dels primers a organitzar la lògica com una disciplina intel·lectual.

Va ser originari de l'antiga ciutat de Sols, Cilícia, tot i que durant la seva joventut es va traslladar a Atenes per dur a terme els seus estudis. Es va convertir així en alumne de Cleantes d'Assos dins de l'escola estoica.

Retrat de Crisip de Sols. Sting

Després de la mort del seu mestre, Crisip es va convertir en una de les caps de l'escola estoica. Com a gran escriptor es va encarregar de l'expansió de les doctrines de Zenó de Cítion (fundador de l'escola estoica) i és per aquest fet que rep el títol de segon fundador de l'estoïcisme.

L'estoïcisme es tracta d'una disciplina filosòfica que busca la felicitat i el desenvolupament de la saviesa deixant de banda els béns materials, les comoditats i la fortuna.

També estableix algunes normes o actituds que s'han d'adoptar, relacionades amb la moral, la fortalesa i rectitud de l'caràcter. El seu objectiu era aconseguir la impertorbabilitat i el grau d'independència de l'ésser humà davant del món exterior.

Biografia

Crisip neix a Sols, Cilícia. Va ser descrit com un home de baixa estatura, també es presumeix que va ser corredor de llarga distància. Durant la seva joventut li van ser confiscades les seves propietats heretades, les quals van passar a ser tresor del rei.

A l'mudar-se a Atenes va començar a formar part de l'escola estoica en la qual es va destacar per la seva intel·lecte, pel seu caràcter d'extrema confiança en si mateix i la seva arrogància. Va cursar estudis juntament amb Arcesilau i Lácides de Cirene, dues grans figures que van liderar l'Acadèmia d'Atenes. Des del començament, Crisip es va interessar per l'elaboració d'arguments filosòfics.

Al voltant dels anys 230 a. C. es va convertir en successor de la direcció de l'escola estoica, època en la qual va qüestionar molts dels principis de l'estoïcisme. Durant aquest temps es va comprometre a formalitzar les doctrines estoiques.

Al costat de la feina de Zenón, fundador de l'escola estoica, va realitzar una compilació que passaria a ser la base fonamental de la disciplina. També va implementar un sistema formal de lògica en el qual es van afermar els estoics. Gràcies a aquestes accions és que va ser reconegut com el segon fundador de l'estoïcisme.

La major part del seu temps com a estudiant i cap de l'escola estoica el dedicava a escriure. Es diu que mai va escriure menys de 500 línies a el dia. La seva manera d'escriure era qualificat com ampli o extens, ja que optava per desenvolupar les dues cares d'un argument abans de realitzar una afirmació pròpia.

El resultat de la seva forma d'escriure solia veure opacado per algunes afirmacions i crítiques fetes a la seva feina. Es deia que grans porcions dels seus escrits no tenien originalitat i no tenien un ordre establert. No obstant això, va ser sempre un gran símbol d'autoritat dins de l'escola.

obres

En l'actualitat no es té registre de la supervivència dels seus treballs escrits. Tot el que es coneix dels seus estudis i aportacions a la filosofia prové de diferents cites realitzades per altres grans personatges com Ciceró, Plutarc o Sèneca.

Malgrat això, s'han descobert fragments dels seus treballs en la Vila dels Papirs, una antiga biblioteca romana trobada sota les cendres de les ruïnes de la ciutat d'Herculà, la qual va ser enterrada després de l'erupció de la Muntanya Vesubio.

El pensament de Crisip

L'evidència escrita dels treballs de Crisip és realment escassa i es troba fragmentada, majoritàriament. No obstant això, a través de les mencions a les seves idees fetes per altres filòsofs posteriors, s'ha pogut albirar part del seu pensament i filosofia.

Molts dels fragments de la feina de Crisip han estat trobats en les ruïnes de l'antiga ciutat d'Herculà

Image by Allan Lee from Pixabay

Crisip va figurar com un escriptor destacat i amb gran domini dins de les àrees relacionades amb la lògica, la teoria de el coneixement, l'ètica i el físic.

lògica

Dins de la lògica va crear el sistema proposicional el qual posseïa la finalitat de proporcionar un millor enteniment de l'funcionament de l'univers. La lògica proposicional es basa en el raonament de sentències simples i compostes, aquestes últimes, formades per connectors com «i» o «o».

D'una banda, les proposicions simples solen ser oracions amb la capacitat de ser veritables o falses. Després, les proposicions compostes són aquelles que reuneixen dues o més proposicions simples.

Una proposició simple pot ser la frase «res dura per sempre». En canvi, una proposició composta pot semblar-se a l'oració «puc dormir o estar despert tota la nit», en la qual dues sentències estan connectades per «o».

Gran part de la tasca de Crisip dins de la lògica va estar orientada a refutar fal·làcies o paradoxes.

Teoria de el coneixement

En el relacionat a la teoria de el coneixement, Crisip es va basar en l'experiència, l'empíric. Creia en la transmissió de missatges de el món extern a través dels sentits propis de l'ésser humà.

Va adoptar la idea de Zenón qui havia establert que els sentits generen una impressió en l'ànima i d'aquesta manera Crisip qualifica els sentits com la forma en la qual l'ànima rep una modificació des dels objectes externs.

La impressió en l'Ànima permet després una comprensió mitjançant la qual li serà possible a l'home nomenar l'objecte extern amb el qual s'interactua.

En el físic

Crisip donava suport a la idea de la interdependència i relació entre totes les parts de l'univers. Seguint a Zenón, afirmava que l'univers està compost per una substància primitiva coneguda com el «èter». També parlava de l'ànima com l'element que li dóna forma a la matèria.

D'altra banda, Crisip divideix l'ànima humana en vuit propietats: les primeres cinc s'associen als sentits, la sisena té a veure amb la capacitat de reproducció, la setena amb el poder de l'discurs i la vuitena figura com la part governant, situada al pit.

matemàtiques

Dins de les matemàtiques, Crisip va argumentar el seu concepte de la infinita divisibilitat de l'univers. Els cossos, les línies, els llocs i fins el temps són elements capaços de ser dividits infinitament.

Com molts dels estoics, Crisip va ser determinista, és a dir, confiava que totes les coses de la vida estan predeterminades i que responen a múltiples fenòmens que estan fora de l'control humà. També s'afermava en la llibertat personal i el rellevant de el desenvolupament de el coneixement i enteniment de l'món per a cada persona.

ètica

Crisip relaciona l'ètica amb el físic. Va donar un caràcter rellevant a el fet de viure d'acord amb el curs real de la natura. Defineix a l'humà com un ésser semblant al diví la naturalesa és ètica i parla de la humanitat com l'encarnació de la raó.

També es refereix a la llibertat d'l'ésser humà com l'estat en el qual es separa dels béns materials i desitjos irracionals com la dominació i la luxúria. El valor, la dignitat i la voluntat són les bondats que el filòsof més va emfatitzar en aquest aspecte.

Frases i cites

Com s'esmenta anteriorment, l'obra de Crisip està continguda en les múltiples referències que han pres altres autors sobre el seu treball. Algunes de les més conegudes són:

- «L'univers és Déu en si mateix i el flux universal de la seva ànima» Ciceró.

- «Si seguís la multitud, no hauria d'haver estudiat filosofia» Laerci Diògenes.

- «Les persones sàvies no volen res i no obstant això, necessiten moltes coses. En l'altra mà, els ximples res necessiten perquè no entenen com utilitzar res, però necessiten tot »Sèneca.

- «El que corre una cursa d'esforçar a el màxim la seva habilitat per tenir la victòria; però és completament erroni per a ell, fer ensopegar a un altre competidor. Per tant, a la vida no és injust que es busqui per compte propi el que és beneficiós; però no és correcte prendre-ho d'un altre. » Ciceró.

- "Hauríem inferir en el cas es una bella morada que va ser construïda per als seus amos i no per als ratolins; devem, per tant, de la mateixa manera, considerar l'univers com l'estatge dels déus. » Ciceró.

- «Si sabés que el meu destí és estar malalt, fins i tot ho desitjaria; perquè el peu, si tingués intel·ligència, també s'oferiria com a voluntari per enlodarse. » Epictet.

Mort de Crisip

Un dels fets més cridaners dins de la vida d'aquest filòsof, va ser la seva mort, de la qual es diu que va ser provocada per la seva rialla. Crisip va morir l'any 206 a. C. als 73 anys d'edat, durant les olimpíades nombre 143 que van tenir lloc entre l'any 208 a. C. i 204 aC

Existeixen diverses anècdotes de la seva mort. Una relata que durant una nit festiva, Crisip decideix emborratxar a un ruc després de veure-li menjar unes figues. La seva admiració davant tal inusual situació va causar tanta agracia que va morir com a conseqüència de les seves rialles. D'aquí prové l'expressió «morir del riure», atribuïda a aquest conte sobre Crisip.

Una altra versió dels fets narra que va ser trobat amb terribles marejos després de beure vi sense diluir i va morir una estona després.

referències

1. Chrysippus of Soli. Viquipèdia The Free Encyclopedia. Recuperat de en.wikipedia.org
2. Who is Chrysippus? The 'Second Founder of Stoicism' who died laughing. Daily Stoic. Recuperat de daylistoic.com
3. Logical proposicional. EcuRed. Recuperat de ecured.cu
4. Crisip de Sols, el filòsof grec de el qual tot s'ha perdut. Anfrix. Recuperat de anfrix.com
5. (2015) The curious death of Chrysippus of Soli. Quirkality. Recuperat de quirkality.com
6. The Editors of Encyclopaedia Britannica (2017). Chrysippus. Encyclopædia Britannica, inc. Recuperat de britannica.com
7. Frases de Crisip de Sols. Frases de famosos. Recuperat de citas.in