CRIOLLISMO (LITERATURA): ORIGEN, CARACTERÍSTIQUES, TEMES - LITERATURA - 2025

El criollismo va ser un moviment literari que es va donar a Amèrica Llatina entre els segles XIX i XX. D'arrels exclusivament americanes, va néixer després que el continent prengués consciència de les seves diferències pel que fa a Europa i a la resta de món. Aquesta consciència va venir de la mà d'un renaixement per l'orgull de la cultura autòctona.

Entre les seves particularitats, aquesta tendència va privilegiar el rural sobre l'urbà i li va donar una cara pròpia als nous països de el continent americà. Les realitats geogràfiques van ser presentades de forma esplèndida. Els diferents paisatges, plans, selves, pampes a l'igual que els seus habitants, ranxers, hisendats i gauchos van ser tema inesgotable d'escriptura.

Francisco Llaç Martí (1869-1909), representant de l'criollismo

D'altra banda, el criollismo va portar a l'escena literària una lluita que els escriptors van assumir com una entre la civilització i el que ells van denominar barbàrie. Els escriptors d'aquest gènere van prendre aquests dos termes des de les accepcions donades a les antigues Grècia i Roma.

En aquest sentit, per als grecs, el terme barbàrie estava relacionat amb els pobles que únicament servien per a ser esclaus. Per als romans, per la seva banda, el terme civilització traduïa "vingut de la ciutat". Sota aquestes dues accepcions els escriptors d'aquest corrent literari van basar les seves històries.

D'aquesta manera, el criollismo va posar en relleu el conflicte civilització contra la barbàrie. La lluita dels homes contra la naturalesa i els "bàrbars" que l'habitaven es va tornar així a font d'inspiració. Els seus representants donaven a entendre (i també ho van creure sincerament) que Amèrica Llatina era una gran selva que es resistia a ser conquerida.

La resistència dels seus habitants va constituir, llavors, un intent de la barbàrie per prevaler. Tota aquesta càrrega simbòlica i poètica va ser registrada per grans narradors i prolixos literats que es van encarregar de donar-li vida a aquest conflicte.

origen

El terme criollismo prové d'una expressió que es va encunyar durant el període colonial: crioll. Aquesta paraula denominava als fills d'espanyols que havien nascut a les terres de el Nou Món.

Aquesta denominació va començar a ser rellevant durant els temps de la guerra d'emancipació perquè era utilitzat per les forces patriòtiques oposades a rei.

Amb el transcurs dels anys, aquest qualificatiu va evolucionar per esdevenir un tret d'identitat de l'Amèrica hispana. Especialment, es referia a les tradicions, costums i maneres de ser de la població descendent dels pobladors prehispánicos. Sota aquest terme es nomenaven per igual indígenes, gauchos, llaneros i altres grups humans.

Així doncs, el criollismo literari va sorgir pel desig de retratar els costums del poble, reflectint els trets característics de cada un d'aquests grups humans.

En el seu afany de diferenciar-los dels grups europeus colonitzadors, tot el que reafirmés la identitat pròpia d'aquests pobles va ser tema de l'criollismo literari.

literatura regionalista

A mesura que els pobles es van desenvolupar, el corrent literari de l'criollismo evolucionar. El motiu va passar a ser de rústic i campestre a més citadino i civilitzat per així moure a el ritme d'aquest desenvolupament social. En aquest nou estadi de desenvolupament, el criollismo va generar el que es va conèixer com la literatura regionalista.

Aquest nou corrent es va usar per reflectir la realitat política, econòmica, humana i social d'un espai geogràfic determinat. D'aquesta manera, es va donar pas a un tipus de literatura original basada en els elements propis de cada un dels espais naturals de el continent americà.

Característiques de l'criollismo

Afirmació cultural com a objectiu

L'objectiu principal de l'criollismo literari va ser aconseguir l'afirmació cultural. A través de les seves obres, es buscava marcar una diferència amb la cultura europea i universal.

Aquest objectiu va tenir la seva primordial raó de ser durant la guerra d'Independència. Políticament, es necessitava aquesta diferenciació com a raó per a la seva separació.

Després de la independència, la necessitat d'establir identitat pròpia dels països recentment alliberats va promoure l'exaltació de l'autòcton. Tot i que encara arrossegant patrons heretats de la colònia, els pobles americans van mostrar orgullosament les seves característiques internes.

Espai per a la denúncia

La producció literària criollista va ser concebuda per alguns dels seus escriptors com una novel·la social de denúncia. La seva raó no era sinó exhibir la minusvalidesa dels criolls com a producte de l'tracte colonialista. Les grans majories autòctones estava fora de les esferes de decisions socials i econòmiques de l'Estat.

Així mateix, el criollismo es va erigir com un element del que posteriorment va ser conegut com nacionalisme cultural. Cadascun dels grups socials mostraven les debilitats heretades i van fer aflorar les seves diferències entre ells, fins i tot entre grups ubicats en el mateix continent americà.

La novel·la criollista privilegiar, com els seus personatges representatius, a grups de la vila, als sectors més afectats per la modernització. A ells els va erigir com a representants de la idiosincràsia nacional. Aquesta acció va alertar la resta de l'món sobre el canvi en el concepte de nació que es va donar entre els segles XIX i XX.

Representació estètica autòctona

El criollismo literari va prendre avantatge de l'abundància de figures i signes característics d'un país o regió. Va retratar cadascuna d'aquestes especificitats per així poder representar un cultura nacionalista. Va prendre, per exemple, les descripcions físiques de l'gaucho, el llanero i el guaso, incorporant-les a el relat.

De la mateixa manera, va prendre els seus costums, tradicions, alegries i penes per fer el retrat complet. Com més trets eren incorporats a el relat, més específic era el retrat. Qualsevol lector podia ubicar geogràficament els personatges descrits.

Escenaris no modernitzats

En l'inici, les accions de les novel·les eren situades, de manera preferent, en regions no modernitzades. En la mesura que es va donar l'evolució de les societats, es van usar altres escenaris (carrers, barris, ciutats). L'única condició que havien de complir és que fossin més endarrerits que la resta de l'col·lectiu en el qual es subscrivien.

Dins de les històries es detallaven les vides dels illetrats, minories ètniques, dones i desposseïts. Els lectors podien així conèixer l'estat de modernització negada a aquests personatges.

La terra com a element fonamental

La terra és un element essencial en les obres de l'criollismo. El costumisme, el telurismo o el regionalisme són categories que es superposen en l'enteniment tradicional de el terme.

Efecte de propaganda

La literatura criollista era una forma propagandística a el servei de la integració nacional. Els grups socials es van consolidar en les seves característiques comunes que els identifiquen. Es parla de gauchos, carioques, niques i tics per significar grups de características.similares.

A l'apel·latiu social es cohesionen totes aquesta característiques. Així doncs, la menció de l'apel·latiu porta a la ment de l'lector les seves característiques distintives. Per exemple, dir carioca porta a la ment samba, carnavals i caipirinhes, però també porta embolicat faveles, pobresa i discriminació.

temes freqüents

Des del moment en què el criollismo va sorgir com un corrent literari, a principis de segle XIX, es va declarar com una literatura camperola. Hi predominava les descripcions de l'paisatge i l'enfocament d'ambients locals colorits.

En general, es pensava que al camp es conservaven millor els costums primitives i que era un lloc menys contaminat, més cosmopolita i amb formes més europees.

Més tard, la majoria dels escriptors van menysprear la vida camperola com a tema preferit i es van decantar per la ciutat amb les seves descripcions i embolics.

En el millor dels casos, l'ambient rural constituïa un marc decoratiu o representava un lloc de repòs per a un personatge romàntic que s'anava a la seva atmosfera a oblidar un desencant amorós o admirar la natura. En molts casos, les descripcions dels paisatges es feien de forma incompleta i marginal.

A finals de segle XIX, la vida urbana a les ciutats Hispanoamèrica va prendre preponderància dins d'aquest moviment. Ciutats empobrides i pressionades per al·luvions migratoris van reemplaçar a l'pacífic ambient campestre dels seus inicis. Aquestes noves contradiccions van servir de tema d'escriptura per als artistes de l'criollismo literari.

Representants i les seves obres

Francisco Llaç Martí (1869 -1909)

Francisco Llaç Martí va ser un poeta i metge les obres van marcar la tendència de la poesia i la narrativa veneçolana del seu temps. El seu treball va ser font d'inspiració per a altres escriptors com Ròmul Gallecs (1884-1969) i Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

L'any 1901, Francisco Llaç Martí publicar la seva obra mestra, Silva Criolla A Un Bard Amic. S'hi destaca a la plana veneçolà com un espai icònic de contemplació en on es desenvolupen evocacions de la seva lar natal.

Entre d'altres poemes de la seva autoria es poden destacar crepusculars, Flor de Pasqua, veguera i Consol.

Ròmul Gallecs (1884-1969)

Ròmul Àngel de la Muntanya Carmelo Gallecs Freire va ser un polític i novel·lista veneçolà. La seva obra mestra Donya Bàrbara, publicada el 1929, va tenir els seus orígens en un viatge que l'autor va tenir pels plans veneçolans de l'estat Apuri. En aquest viatge, la regió i el seu caràcter primitiu el van impressionar i van motivar per escriure l'obra.

Entre altres obres del seu ampli repertori destaquen també L'últim Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Pobre negre (1937), El foraster (1942), S obri la mateixa terra (1943), La rebel·lió (1946), la bri de palla en el vent (1952), una posició en la vida (1954), l'últim patriota (1957) i el piano vell.

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano latorre va ser un acadèmic i escriptor considerat com l'iniciador de l'criollismo a Xile, mostrant a el món la cultura i costums dels habitants locals. L'any 1944, va ser honrat amb el Premi Nacional de Literatura xilè.

De la seva àmplia producció ressalten Contes de l'Maule (1912), Bressol de Cóndores (1918), L'ombra de l'casalot (1919), Zurzulita (1920), Xilens de la Mar (1929) i Homes de la selva.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera va ser un advocat i escriptor colombià. L'any 1917, mentre s'exercia com a advocat d'una comissió limítrof, va tenir l'oportunitat de conèixer les selves colombianes i les condicions en què vivien els seus habitants. D'aquesta experiència Rivera va treure la inspiració per escriure la seva gran obra que va titular La Vorágine (1924).

Aquesta novel·la es va convertir en un clàssic de la literatura hispanoamericana. Les desenes d'edicions colombianes i internacionals, a l'igual que les traduccions en rus i en lituà, donen fe d'aquesta merescuda fama.

A part de la seva activitat novel·lística, Rivera va ser un prolífic poeta. S'estima que en tota la seva vida va escriure al voltant de 170 poemes i sonets. En el seu llibre titulat Terra de promissió (1921) va recopilar 56 de la seva més selectes sonets.

Augusto D'Halmar (1882-1950)

Augusto D'Halmar va ser el pseudònim usat per l'escriptor xilè Augusto Goemine Thomson. De pare francès i mare xilena, D'Halmar va ser guardonat amb el Premi Nacional de Literatura l'any 1942.

La seva producció novel·lística inclou Juana Estel (1902), El llum en el molí (1914), Els Alucinados (1917), La Gateta (1917) i L'ombra de fum en el mirall (1918).

Dels seus poemes, són reconeguts meu altre jo (1920), El que no s'ha dit sobre la revolució reial espanyola (1936) i Paraules per a cançons (1942), entre d'altres.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa ser un contista xilè. De la seva experiència treballant a les mines de carbó va treure la inspiració per escriure una de les seves més famoses obres, Sub terra (1904). En aquesta obra es va delinear les dures condicions en què treballaven els miners, especialment els de la mina xilena coneguda com "Chiflón de el Diable".

Entre altres obres del seu repertori, es poden esmentar Sub sole (1907), Relats populars (1947) i La troballa i altres contes de la mar (1956). Així mateix, són molt recordades La gesta (1959) i Pesquisa tràgica (1964).

Horaci Quiroga (1878-1937)

Horaci Quiroga va ser un escriptor de contes uruguaià a el qual se li va donar el reconeixement com a mestre dels contes curts. Les seves històries reflectien la lluita de l'home i l'animal per sobreviure a la jungla tropical.

En les seves obres, va representar el primitiu i el salvatge amb imatges exòtiques. L'obra generalment reconeguda com la seva obra mestra, Anaconda (1921), va retratar les batalles de les serps a la jungla tropical, la no verinosa anaconda i la verinosa escurçó.

Entre altres obres del seu repertori estan Contes de la selva (1918) i La gallina degollada i altres contes (1925). De la mateixa manera, va delinear el que segons la seva opinió hauria de ser la forma dels contes llatinoamericans amb la seva obra Decàleg de l'perfecte contista (1927).

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes va ser un poeta i novel·lista argentí reconegut pel seu treball en els que va reflectir l'estil de vida gauchesco amb el qual va conviure durant gran part de la seva vida.

La seva obra més destacada va ser la novel·la titulada Do Segon Ombra (1926). En aquesta producció literària es narraven l'atzarosa vida de camp i la seva amenaça d'extinció per l'expansió de l'progrés.

Entre altres obres de la seva bibliografia es troben El esquella de vidre (1915), Raucho: moments d'una joventut contemporània (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) i el sender (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch va ser un novel·lista i contista que es va dedicar a retratar en la seva obra la psicologia de persones comunes de la vida rural argentina en activitats quotidianes.

La seva primera novel·la important, Els caranchos de la Florida (1916), va tractar de l'conflicte entre un pare, propietari d'una ramaderia i el seu fill, que va tornar després d'estudiar a Europa.

També, destaquen en la seva obra novel·lista i contista Raquela (1918), L'anglès dels guesos (1924), L'evasió (1922), El poltre Roano (1924), El gust de la patrona (1925) i El romanç d'un gaucho (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez va ser un dramaturg, periodista, assagista, narrador, poeta i crític literari panameny. Ha estat un dels escriptors panamenys que millor han sabut retratar en el camp literari la història interna del seu país.

Dels seus contes, destaquen Camp endins (1947), Lluna en Veraguas (1948) i Els ultratjats (1994). En la seva obra novel·lística, es troba Negra malson vermella (1994), i en la poesia la seva obra Cant d'amor per la pàtria núvia (1957). Finalment, de la seva producció teatral són molt conegudes Passió camperola (1947) i El déu de la justícia (1955)

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa és un escriptor, polític, periodista, assagista i professor universitari peruà. És un dels novel·listes i assagistes més importants d'Amèrica Llatina, i un dels principals escriptors de la seva generació. El 2010 va guanyar el Premi Nobel de Literatura.

Vargas Llosa té una àmplia bibliografia d'obra de ficció com de no ficció. Entre les primeres ressalten Els caps (1979), La ciutat i els gossos (1966), La casa verda (1968), Conversa a la catedral (1975), Pantaleón i les visitadoras (1978), La tia Julia i l'escribidor (1982), La guerra de la fi de l'món (1984) i La festa de el boc (2001).

En les obres de no-ficció es troben García Márquez: història d'un deicidio (1971), L'orgia perpètua: Flaubert i «Madame Bovary» (1975), La veritat de les mentides: assajos sobre la novel·la moderna (1990) i El peix en l'aigua (1993).

referències

1. Maqueo, AM (1989). Llengua i literatura, literatures hispàniques. Mèxic DF: Editorial Limusa.
2. Ubidia, A. (octubre, 1999). Costumisme i criollismo en l'Equador. Pres de repositorio.uasb.edu.ec.
3. Memòria xilena. (S / f). Criollismo a Hispanoamèrica. Pres de memoriachilena.cl.
4. abc. (2005, el juliol 22). El criollismo. Pres de abc.com.py.
5. Latcham, R., Montenegro I. i Vega M. (1956). El criollismo. Pres de memoriachilena.cl
6. Biografies i vides. (S / f). Francisco Llaç Martí. Pres de biografiasyvidas.com.
7. Picon Garfield, I. i Schulman, IA (1991). Les literatures hispàniques: Hispanoamèrica. Detroit Wayne State University Press.
8. Memòria xilena. (S / f). Mariano Latorre (1886-1955). Pres de memoriachilena.cl.
9. Banc de la República. (S / f). José Eustasio Rivera. Pres de banrepcultural.org.
10. Biografies i vides. (S / f). Augusto D'Halmar. Pres de biografiasyvidas.com.
11. Història i biografia. (2017, el setembre 28). Baldomero Lillo. Pres de historia-biografia.com.
12. Encyclopædia Britannica. (2018, el febrer 14). Horaci Quiroga. Pres de britannica.com.
13. Escriptors. (S / f). Güiraldes, Ricardo. Pres de escritores.org.
14. Encyclopædia Britannica. (2018, el juny 21). Benito Lynch. Pres de britannica.com.
15. Fernández de Cano, JR (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-vvvv). Pres de mcnbiografias.com.
16. The Nobel Prize. (S / f). Mario Vargas Llosa. Biographical. Pres de nobelprize.org.