- inicis
- Característiques
- representants principals
- 1- Vicente Huidobro
- 2- Juan Larrea
- 3- Gerardo Diego
- referències
El creacionisme literari va ser un moviment que es va desenvolupar al començament de segle XX entre escriptors hispans a França, Espanya i Llatinoamèrica. Es considera que la seva fundació es va donar al voltant de 1916 a París pel poeta xilè Vicente Huidobro.
Des de França, país on va viure Huidobro fins a la Segona Guerra Mundial, el creacionisme va influir en poetes espanyols com Diego Cendoya i Juan Larrea, fins a aconseguir una gran influència en poetes d'avantguarda a França, Espanya i Llatinoamèrica.
Per als escriptors creacionistes, la funció de l'poeta era crear un món imaginari i personal en comptes de descriure el món que els oferia la realitat.
Aquests escriptors combinaven imatges i metàfores, usant un vocabulari original i combinant paraules de forma irracional.
inicis
Segons Huidobro, el creacionisme no va ser una escola que ell busqués fundar i difondre, sinó una teoria que ell mateix va començar a elaborar cap a 1912.
D'acord amb això, les primeres obres d'aquest autor no eren plenament creacionistes, però ja es podia percebre en elles les primeres passes del corrent literari.
El nom de "creacionisme" ve de les doctrines religioses que estimen que tots els éssers vius provenen de la mà d'un déu creador.
En aquest sentit, Huidobro proposava que l'autor hauria de complir el paper d'un déu creador dels universos i lògiques de la seva pròpia obra.
No obstant això, aquest no s'ha de confondre amb les doctrines "creacionistes". És a dir, aquelles oposades a les teories evolucionistes que mantenen la creença religiosa que hi ha un déu creador.
Característiques
La principal característica d'el creacionisme era el rebuig de la mimesi, és a dir, el reflex de la realitat d'una forma versemblant. Segons la ideologia dels poetes creacionistes, referir-se a la realitat existent implica no crear res.
En els mons que creen els poetes per les seves obres assumeixen el paper d ' "un petit Déu", com va descriure Huidobro en el seu poema «Art poètica». Per aquest motiu, dins de les seves obres estava tot permès, inclusivament la creació de paraules noves o l'ús de metàfores sense bases lògiques.
Per als creacionistes, el poeta havia de deixar de retratar la natura en les seves obres per començar a crear el seu propi món. Per tant, la poesia creacionista implicava la necessitat de crear noves imatges que fossin prou vívides com per a constituir en si mateixes una nova realitat.
Per aquesta raó, el creacionisme es valia de diverses tècniques per abordar aquests nous mons que es creaven en l'obra de cada autor.
Alguns d'aquests mons incloïen llenguatges nous que trencaven amb les normes i l'estètica de la llengua, a l'igual que amb la sintaxi.
Així mateix, es valien de jocs de paraules, llargues seqüències d'enumeracions, jocs irracionals i la manca d'una línia narrativa, que li donava a les seves creacions l'aparença d'un objecte aleatori que sorgeix de la mà d'un déu creador.
Aquesta estructura irracional, sense sentit i divorciada de les normes estètiques, va estar bastant influenciada per altres avantguardes com el ultraisme i el dadaisme.
Una altra característica clau era la seva naturalesa políglota. Atès que aquest corrent és creada principalment per autors de parla hispana establerts a París, en les seves obres confluïen diverses llengües que en ocasions es feien servir de forma indiferenciada.
representants principals
1- Vicente Huidobro
Vicente Huidobro va néixer a Santiago de Xile en 1893 i va morir a Cartagena (Xile) el 1948. Es considera que va ser el fundador i principal exponent de l'creacionisme, i un gran impulsor de les avantguardes a Llatinoamèrica.
El màxim desenvolupament de l'creacionisme va ser aconseguit per Huidobro durant la seva estada a París, ciutat a la qual va arribar el 1916, en plena guerra mundial. Més endavant viatjaria a Madrid, on trobaria nous escriptors seguidors del corrent.
Altazor, la seva obra principal, va ser publicada en 1931 i va ser la novel·la més emblemàtica de l'creacionisme. No obstant això, Huidobro sostenia que va començar a produir textos de naturalesa creacionista des de 1912, abans del seu primer viatge a París.
El 1925 va tornar a Xile i des de la seva arribada va assumir una activa producció literària i política, que es destaca per la fundació de la revista La Reforma i el diari Acció. A més, la seva activitat política el va portar a ser candidat a president, un fracàs que el va motivar a tornar a París.
2- Juan Larrea
Juan Larrea va néixer a Bilbao el març 1895 i va morir a l'Argentina el 1980. Va realitzar les seves primeres publicacions en revistes de el moviment ultraista. No obstant això, més endavant es va vincular a el creacionisme, motivat per la seva proximitat amb Vicente Huidobro.
A París va estar en contacte amb altres avantguardes com el dadaisme i el surrealisme, i va adoptar el francès com a llengua poètica per, segons expressava ell, aconseguir la màxima llibertat creativa pel que fa a les lligams de la seva llengua materna.
La seva obra completa va ser publicada a Espanya en els anys 60, quan la poesia avantguardista va aconseguir un major auge. El llibre que va reunir la seva poesia va tenir per nom Versió celeste, i arran d'aquesta publicació es va convertir en un poeta de culte.
Després del seu pas per París, es va traslladar a Amèrica Llatina amb la intenció de conèixer més sobre els pobles originaris d'aquest continent.
Finalment es va establir a l'Argentina, on va realitzar abundants publicacions poètiques i biogràfiques sobre els autors amb qui s'havia relacionat.
3- Gerardo Diego
Gerardo Diego va néixer a Santander a l'octubre de 1896 i va morir a Madrid el juliol de 1987. Tot i que el seu recorregut a la poesia i la literatura van començar amb un acostament als versos tradicionals, el seu pas per París li permetria relacionar-se amb les avantguardes de l'època.
En aquesta ciutat va conèixer a Vicente Huidobro, gràcies a qui incursionó en la producció de textos amb característiques creacionistes.
A més, ell mateix reconeixeria després la seva debilitat cap a altres avantguardes artístiques i literàries, com el cubisme i el dadaisme. De fet, la fusió de característiques de diferents corrents va ser una de les seves principals qualitats.
Com a fruit del seu pas per París, publicaria Imatge (1922) i Manual d'escuma (1921). En aquest últim llibre, per exemple, fusiona dues o tres poemes dins el mateix poema, creant al seu torn noves imatges.
referències
- Biografies i vides. (SF). Gerardo Diego. Recuperat de: biografiasyvidas.com
- Don Quixot. (SF). Vicente Huidobro. Recuperat de: donquijote.org
- Harlan, C. (2015). Què és el creacionisme? Recuperat de: aboutespanol.com
- Poètiques. (2009). Vicente Huidobro. Recuperat de: poeticas.es
- The editors of Encyclopaedia Britannica. (1998). Creacionisme. Recuperat de: britannica.com