- origen
- il·lustració
- Revolució dels EUA i Revolució francesa
- concepte
- Característiques
- Llei de garanties escrita i rígida
- Racionalisme i liberalisme
- Divisió de poders
- Drets d'l'home
- Paper de l'Estat
- referències
El c onstitucionalismo clàssic és un terme que designa el sistema filosòfic i polític sorgit després de la Revolució en els Estats Units de 1776 i la Revolució Francesa de 1789. El concepte va tenir com a antecedents ideològics a pensadors com Rousseau, Montesquieu o Locke.
Fins a aquest moment, el sistema de govern més habitual era l'absolutisme. En aquest no només hi havia un rei a el front amb una legitimitat buscada en la religió, sinó que existia una gran diferència de drets entre els diferents súbdits.
Declaració Universal dels Drets Humans. Font: Jean-Jacques-François Le Barbier, via Wikimedia Commons
El constitucionalisme clàssic va buscar acabar amb aquesta situació. A partir dels escrits dels filòsofs anomenats, es va intentar consagrar la igualtat de tots els éssers humans. De la mateixa manera, es va publicar la Declaració dels Drets de l'Home i de l'Ciutadà, atorgant-li a cada persona uns drets inalienables.
Aquest tipus de constitucionalisme es va basar en establir una sèrie de garanties per a l'individu enfront de l'Estat. Aquestes quedaven recollides en un text escrit, la Constitució, que es convertia en la Llei superior de les nacions que les promulgaven.
origen
D'acord a l'historiador Don Edward Fehrenbacher, el Constitucionalisme es defineix com "" un complex d'idees, actituds i pautes de comportament que estableixen el principi que l'autoritat de govern deriva i està limitada per la part principal d'una llei suprema ».
A partir d'aquest concepte polític va néixer el sistema constitucionalista i l'Estat de Dret. En aquests, a diferència d'en altres règims, el poder queda limitat per l'acció de les lleis. Per sobre de totes elles es troba la Constitució, que no en va és denominada en alguns llocs "Llei de Lleis".
Abans d'aparèixer aquest concepte, llevat d'excepcions històriques, el poder havia estat concentrat en molt pocs individus. En moltes societats es feia servir la religió com legitimadora d'aquest poder, que es convertia en absolut.
il·lustració
Els pensadors i filòsofs europeus de segle XVIII van ser els iniciadors d'un gran canvi social i polític. Autors com Rousseau, Montesquieu o Locke van col·locar a l'ésser humà per sobre de la religió i van afirmar que tots naixien iguals i amb drets inalienables.
Aquestes idees van aparèixer primer a la Gran Bretanya, encara que van ser els francesos els que les van elaborar més profundament. A la fin, els autors van desenvolupar una obra teòrica basada en l'humanisme i en la democràcia.
Revolució dels EUA i Revolució francesa
La Revolució dels Estats Units i la Revolució Francesa estan considerades com l'inici de l'constitucionalisme clàssic. La primera va tenir lloc el 1776 i la segona en 1789.
Com s'indicava anteriorment, el sistema polític més comú fins a aquestes dates era la monarquia absolutista. En aquestes, el rei gaudia d'un poder gairebé il·limitat.
Després del rei, existien dues classes socials, sota el mandat de l'monarca però per sobre de la resta: la noblesa i el clergat. Finalment, apareixia la incipient burgesia i l'anomenat tercer estat, sense cap dret com a ciutadans.
Aquesta situació va ser una de les causes de les dues revolucions, encara que en el cas nord-americà es barregés amb la recerca de la independència de Gran Bretanya. Així, dins de les intencions dels revolucionaris de tots dos llocs es trobava el limitar l'abús de poder per part de l'Estat.
La influència dels filòsofs de l'època va fer que es redactaran documents en els quals es recollien els drets de l'home. La Declaració de Virgínia (1776), la Constitució dels Estats Units (1787) i la Constitució Francesa (1791) recullen ja bona part d'aquests drets.
L'obra cim va ser la pròpia Declaració dels Drets de l'Home i de l'Ciutadà, elaborada en 1789 que, com les altres esmentades, va consagrar els principis constitucionals fonamentals.
concepte
El constitucionalisme clàssic es nodreix de dos conceptes estretament relacionats. Tots dos van aparèixer com a oposició als principis de l'absolutisme.
El primer és la necessitat de garantir les llibertats i els drets individuals, per sobre dels desitjos de l'Estat i de la religió. En segon deixa clar que un país pot dotar-se d'una Constitució formal i, però, no establir aquestes llibertats.
En resum, el constitucionalisme clàssic no només requereix l'aparició d'una Constitució, sinó que aquesta tingui unes característiques definides
Característiques
Llei de garanties escrita i rígida
La primera característica d'el constitucionalisme clàssic i, per tant, dels règims polítics basats en aquest concepte és l'existència de constitucions escrites.
Amb l'excepció de la Gran Bretanya, la Carta Magna no va quedar reflectida en cap text, França i els Estats Units van redactar les seves constitucions poc després de les seves revolucions.
En els dos casos, les constitucions eren molt rígides. Això tenia la intenció de recordar als governants seus límits, fins i tot atorgant als governats la possibilitat de resistir la possible opressió que es produeix quan aquests límits es traspassen.
Per als pioners de l'constitucionalisme, era necessària que la Constitució estigués per escrit. Consideraven que augmentava les garanties que fos respectada i seguida. A més, feia més complicat que ningú tractés de manipular el significat de cada llei.
D'aquesta manera, el constitucionalisme clàssic es va convertir en la manera de garantir els drets de l'individu enfront de l'Estat. Aquesta sistema va buscar assentar la seguretat jurídica a tots els nivells.
Racionalisme i liberalisme
El constitucionalisme clàssic es va basar en el racionalisme. Des de l'època de la Il·lustració, els filòsofs van col·locar a l'ésser humà i la raó per sobre de la religió i la submissió als reis. La Revolució Francesa va arribar a parlar de la Deessa Raó.
Per a aquests teòrics, la raó era la única qualitat capaç d'ordenar la societat mitjançant normes escrites.
En certs aspectes, aquest primer constitucionalisme també va començar a incorporar aspectes relacionats amb el liberalisme, entès com la importància de la llibertat individual en tots els àmbits.
Divisió de poders
En la seva pretensió per limitar el poder de l'Estat davant els ciutadans, el constitucionalisme clàssic va establir un repartiment de competències que va conduir a la separació de poders.
Naixia així la divisió de l'Executiu, el Legislatiu i el Judicial, que exercien un control mutu perquè no sobrepassar les seves funcions.
Drets d'l'home
Un altre dels elements més importants que caracteritza aquest constitucionalisme és l'aparició de l'concepte dels drets humans. Tant les primeres constitucions, com la pròpia Declaració de Drets, van ser fites fonamentals en aquest aspecte.
Per als teòrics de l'època, cada ésser humà és titular d'uns drets. Aquests serien enunciats de les facultats que atribueix la raó a cada individu.
Paper de l'Estat
L'Estat és considerat pel constitucionalisme clàssic com un aquest artificial, creat pels éssers humans. El seu paper seria garantir l'exercici dels drets de cada ciutadà.
El poder exercit per l'Estat està supeditat a la sobirania popular. L'autoritat, segons aquesta visió, procedeix de el poble i són els ciutadans els que s'han de pronunciar sobre com organitzar-la i exercir-la.
referències
- Universitat de l'Azuay. Constitucionalisme clàssic, Apunts de Dret Constitucional. Recuperat de docsity.com
- Speroni, Julio C. Antecedents històrics de l'constitucionalisme. Obtingut de la-razon.com
- Estudiapuntes. Constitucionalisme clàssic. Obtingut de estudiapuntes.com
- Bellamy, Richard. Constitutionalism. Obtingut de britannica.com
- International Encyclopedia of the Social Sciences. Constitutions And constitutionalism. Obtingut de encyclopedia.com
- Howard Macllwain, Charles. Constitutionalism: Ancient and Modern. Obtingut de constitution.org
- Kreis, Stevens. Declaration of the Rights of Man and the Citizen (August 1789). Obtingut de historyguide.org