CLARA CAMPOAMOR: BIOGRAFIA, ESTIL, CITES I OBRES - LITERATURA - 2025

Clara Campoamor Rodríguez (1888-1972) va ser una escriptora, activista dels drets de la dona i política espanyola. La seva lluita a favor de les dones la va portar a promoure el vot femení, i van poder exercir-lo per primer cop en el procés electoral de 1933.

Campoamor va ser una dona integra i constant, sempre fidel als seus pensaments i ideals. La vida la va obligar a assolir la maduresa encara sent una nena. No obstant això, va saber veure en les adversitats possibilitats de superació, i va creure en ella prou com per crear confiança en altres dones.

Clara Campoamor. Font: No consta, via Wikimedia Commons

L'obra de Clara com a escriptora va estar orientada cap a la política, la història espanyola i, per descomptat, cap a l'establiment definitiu de la dona en la societat, com un ésser capaç d'actuar i aportar positivament a el creixement i desenvolupament de la societat.

Biografia

Naixement i família

Clara va néixer el 12 de febrer de 1888 a la ciutat de Madrid. L'escriptora provenia d'una família modesta. El seu pare es va cridar Manuel Campoamor Martínez i es va exercir com a comptador públic, i la seva mare, de nom Pilar Rodríguez, va ser costurera. L'autora va tenir dos germans.

Infància i joventut

Els primers anys de vida de Clara Campoamor van transcórrer a la seva ciutat natal, els va viure típicament com una nena de la seva edat. Quan tenia deu anys el seu pare va morir, i tres anys més tard va haver d'abandonar els estudis per treballar i ajudar a sostenir la llar.

L'adolescent es va defensar en el camp laboral ajudant a la seva mare en la confecció de roba, després va aconseguir una plaça com a venedora. També es va exercir com a telefonista. Va arribar a la joventut treballant, però amb el somni de preparar-se professionalment.

Als vint-anys Clara va aconseguir un lloc en els telègrafs de Govern com a auxiliar. Aquest treball la va portar a passar un temps a Saragossa i Sant Sebastià. La dedicació i l'esforç la van conduir a ser professora de mecanografia i taquigrafia a l'Escola d'Adultes, així que va tornar a Madrid.

De la seva experiència com a mestra de dones, a poc a poc va anar alimentant la idea que havia necessitat de canvi per a la vida de les dones. També va ser secretària al diari La Tribuna, el qual li va permetre publicar alguns articles.

Temps a l'Ateneu

Clara Campoamor va passar gran part de la seva joventut assistint a l'Ateneu de Madrid. Abans que la política irrompés a les seves instal·lacions, l'autora es va delectar a les seves sales. Amb cada tertúlia va sadollar la seva necessitat de saber i de conèixer sobre els temes que li van preocupar.

Entre les parets de l'Ateneu, Clara va fer els seus primers contactes amb intel·lectuals i polítics de l'època. A més, va arribar a exercir-se com a secretària tercera, exercint la seva tasca per mantenir l'essència de l'Ateneu i dels que en ell van fer vida.

És important destacar que en el període de la dictadura de Primo de Rivera, aquest va decidir nomenar els nous representants, perquè els socis principals de la institució li van fer la guerra. Va nomenar a Campoamor sense precisar el càrrec, però ella, ferm a les seves conviccions, no va acceptar.

Si es vol, es pot

Les experiències laborals de Clara van obrir els seus pensaments i la van fer una dona forta, decidida i determinada. En 1920, quan tenia trenta-dos anys, va prendre la decisió de continuar els estudis que havia interromput, així que en poc temps va aconseguir el títol de batxiller.

El 1922 va ingressar a estudiar dret a la Universitat Central de Madrid, i dos anys més tard va obtenir la llicenciatura. Amb el seu ímpetu va demostrar que tot era possible, i amb trenta-quatre anys, i en plena dictadura de Rivera, ja havia aconseguit prestigi i solidesa com a advocada.

La privacitat de la seva vida

El coneixement que es té de la vida privada i familiar de Clara Campoamor és poc. Va ser una dona reservada i acurada davant d'aquest tema. Se sap que compartia temps amb la seva mare, el seu germà Ignasi, amb la filla d'aquest, i la seva fillola Pilar Lois, qui més tard es va convertir en una insigne metge.

Alguns historiadors asseveren que durant el temps en què va decidir reprendre els seus estudis i obtenir un títol professional, potser va tenir el suport d'alguna persona propera a nivell íntim. No obstant això, no està clar a causa de que no va deixar rastres d'aquesta àrea de la seva vida.

Una dona de pensaments clars

Des de molt jove Clara va manifestar el seu pensament i creences liberals. Va portar la bandera liberal a través de la defensa d'un país que comptés amb organismes de tarannà democràtic, i va creure en les lleis com hacedoras i defensores de la justícia.

Els seus pensaments i ideals van ser motiu perquè tant la política de dreta com d'esquerra la condemnessin per haver aconseguit tot el que ells havien impedit per molts anys. Campoamor no va permetre ser titella del seu propi partit, va lluitar amb totes les seves forces per aconseguir la seva comesa.

Campoamor com a política

En poc temps, Campoamor va aconseguir reputació i reconeixement per la seva honestedat i bones actuacions. En 1931, temps de la Segona República Espanyola, va ser diputada per Madrid representada pel Partit Republicà Radical.

Tre aqueste moment va començar la seva tasca oficial com a líder i activista dels drets de la dona. Va ser així com va aconseguir formar part de la delegació Constitucional, i va discutir l'aprovació de l'article 36 perquè les dones poguessin exercir el seu dret a vot.

Els moviments de Clara en la política van ser molts, i també precisos. La seva forma de conduir-la van fer mereixedora de confiança. Es va exercir com a vicepresidenta de la Comissió de Treball. A més, va participar en la reforma de el Codi Civil, i va fundar la Unió Republicana Femenina.

Clara també va ser delegada de l'Assemblea de la Societat de Nacions, i de manera immediata va viatjar a Ginebra, on va representar de manera estupenda els interessos del seu país. La van escollir per l'impecable i autèntic discurs que va donar a les corts com a diputada.

ideals femenins

Sent estudiant universitària, Clara Campoamor va iniciar les seves accions a favor de la dona. El 1923 va exposar les seves idees, consideracions i pensaments sobre el feminisme davant l'audiència de la Universitat de Madrid. Dos anys després va iniciar un cicle de conferències on va expressar la seva preocupació pel tema.

La lluita que va emprendre perquè les dones poguessin votar no va ser fàcil. Es va enfrontar a Victòria Kent, també advocada i la primera dona en ser membre d'Col·legi d'Advocats de Madrid. Després li va seguir Clara; Campoamor va aconseguir guanyar amb cent seixanta-un vots a favor.

Prèviament Campoamor havia fundat la Unió Republicana Femenina. Aquesta va ser una organització que es va encarregar de donar-li promoció als drets de les dones dins de la societat. Els seus membres van concertar una sèrie de propagandes i activitats que les va portar a l'triomf definitiu.

S'ha considerat que, entre les tasques de Clara, l'obtenció de l'vot femení va ser la seva gran obra mestra. Mentre va poder es va mantenir activa en la lluita pel reconeixement de les dones en altres àmbits. A més, va donar passos de gegant perquè s'aprovés el divorci.

Exili de Campoamor

Clara Campoamor, a l'igual que molts intel·lectuals i polítics de la seva època, va patir les conseqüències de la Guerra Civil de 1936. Però primer va ser testimoni de l'horror de la guerra, de la misèria, de les penúries i injustícies. Al setembre es va anar de Madrid a Alacant.

A l'poc temps d'arribar a Alacant, va partir en un vaixell alemany amb destinació a Itàlia. La idea era poder entrar a Suïssa. En el trajecte Clara va saber que el seu enemic polític va ordenar assassinar-la. A més, la van denunciar davant el feixisme i la van retenir a la ciutat de Gènova per un curt temps.

La van deixar en llibertat i va arribar a Suïssa, on es va instal·lar a la ciutat de Lausanne. Va ser en aquest temps quan va començar a escriure La revolució espanyola vista per una republicana. Un any més tard, el 1937, l'obra va ser publicada en francès.

Per algun temps Campoamor va caminar errant, va passar a viure en diverses parts, com a conseqüència de la inestabilitat que gairebé sempre deixa l'exili. El 1938 se'n va anar a Sud-amèrica, específicament a Buenos Aires, Argentina, on va aconseguir sobreviure realitzant traduccions.

A Argentina va néixer Heroisme crioll, la marina argentina en el drama espanyol. Per això va comptar amb la col·laboració d'un amic. Es va exercir com a advocada, però d'amagat; no tenia llicència o permís per exercir en aquest país.

Entrada fugaç a Espanya i mort a Suïssa

Alguns estudiosos de la seva vida i obra coincideixen a l'afirmar que el 1947 va entrar a Espanya gairebé d'incògnit, a causa que per pertànyer a la maçoneria l'esperava un judici, encara que no la van detenir. Posteriorment va tornar a l'Argentina, i de nou es va anar amb una imatge convulsionada de la seva pàtria.

Tomba de Clara Campoamor. Font: Maite042011, from Wikimedia Commons

Després d'haver estat a l'Argentina per més de vuit anys, va prendre la decisió d'anar-se'n a viure a Suïssa. Un cop al país europeu no va tornar a tenir l'oportunitat de tornar al seu país. Li va ser detectat un càncer que la va portar a la mort el 30 d'abril de 1972, més tard el seu cos va ser repatriat.

Honor a qui honor mereix

El treball, la lluita, l'esforç, la passió i el coratge de Clara Campoamor segueixen vigents. Van ser molts els homenatges, els reconeixements i honors que es van realitzar per rememorar la immesurable obra d'una dona espanyola que va saber fer-li justícia als seus semblants.

A l'acabar-se la dictadura franquista, moltes institucions, organismes i organitzacions la van homenatjar. El seu nom va ser portat amb orgull per col·legis, biblioteques, parcs, carrers, centres de recreació, i, per descomptat, associacions de dones.

A l'complir cent anys del seu naixement, el 1988, la Societat Estatal Correus i Telègrafs va crear un segell per commemorar-. En els seus anys de joventut havia format part de la indústria de correus, i va exercir un impecable treball com a auxiliar de telègrafs.

Un altre dels homenatges que se li fan a Campoamor és el lliurament d'un premi que porta el seu nom, i que va ser instaurat pel Partit socialista Obrer Espanyol d'Andalusia en 1998. És un reconeixement a les persones i ens que hagin treballat per la igualtat de la dona.

En 2006 va ser significatiu per al poble espanyol per complir-75 anys de l'aprovació de l'vot a la dona. El Congrés de Diputats va sol·licitar posar una efígie de l'activista, com un recordatori de la seva tasca en pro dels drets de la dona.

El 2011, amb motiu del Dia Internacional de la Dona, la Fàbrica de Monedes d'Espanya va realitzar una moneda de plata amb un valor de vint euros amb la cara de Campoamor. En aquest mateix any es va col·locar una estàtua de l'autora a Sant Sebastià, en una plaça que porta el seu nom.

estil literari

Clara Campoamor va ser una escriptora que, més que d'obres literàries en si, ho va ser de biografies, política i història. Per tant, definir el seu estil dins de recursos propis de la literatura, no és competència. Però si hi ha trets característics que són propis de la seva personalitat i de l'context històric en què va viure.

La ploma de Campoamor va ser desafiant, amb un llenguatge precís i crític. Les seves lletres buscaven justícia i igualtat, així que li va imprimir als seus escrits sinceritat, realitat i opcions de canvi, no en va la literatura del seu temps la va definir com una "dona moderna".

El seu discurs va estar ple de llibertat i coratge, tot i que la va acompanyar la retòrica i l'ordre de les idees, no va adornar les paraules ni les frases. El seu llenguatge culte va ser sempre propici i encertat, el seu argument va estar basat en les conseqüències de la política per a les dones llavors desprotegides.

Bust en bronze dedicat a Clara Campoamor (1888-1972) per l'Ajuntament de Madrid (Espanya). Font: Luis García

cites

- "Només aquell que no considera la dona un ésser humà, és capaç d'afirmar que tots els drets de l'home i de el ciutadà no han de ser els mateixos per a la dona que per a l'home".

- "La llibertat s'aprèn exercint-la".

- "El feminisme és una protesta coratjosa de tot un sexe contra la positiva disminució de la seva personalitat".

- "Estic tan allunyada de el feixisme com del comunisme, sóc liberal".

- "Resoleu el que vulgueu, però afrontant la responsabilitat de donar entrada a aquesta meitat de gènere humà en política perquè es cosa de dos. No podeu venir aquí vosaltres a legislar, a votar impostos, a dictar deures, a legislar sobre la raça humana, sobre la dona i sobre el fill, aïllats, fora de nosaltres ".

- "És impossible imaginar una dona dels temps moderns que, com a principi bàsic d'individualitat, no aspiri a la llibertat".

- "El nivell de civilització a què han arribat diverses societats humanes està en proporció a la independència que gaudeixen les dones".

- "Teniu el dret que us ha donat la llei, la llei que vau fer vosaltres, però no teniu el dret natural, el dret fonamental que es basa en el respecte de tot ésser humà, i el que feu és detentar un poder; deixeu que la dona es manifesti i veureu com aquest poder no podeu seguir detentándolo… ".

- "He treballat perquè en aquest país els homes trobin a les dones a tot arreu i no només on ells vagin a buscar-les".

- "La divisió tan senzilla com fal·laç feta pel govern entre feixistes i demòcrates, per estimular el poble, no es correspon amb la veritat. La heterogènia composició dels grups que constitueixen cadascun dels bàndols… demostra que hi ha a el menys tants elements liberals entre els alçats com anti demòcrates en el bàndol governamental ".

obres

Escultura a Clara Campoamor a Sant Sebastià. Font: Mentxuwiki, from Wikimedia Commons

Els títols més importants de l'obra de Clara Campoamor van ser:

- El dret de la dona a Espanya (1931).

- El vot femení i jo: el meu pecat mortal (1935-1939).

- La révolution espagnole vue parell uneix Républicaine (en castellà La revolució espanyola vista per un republicà, publicada el 1937).

- El pensament viu de Concepción Arenal (1943).

- Sor Juana Inés de la Creu (1944).

- Vida i obra de Quevedo (1945).

- Heroisme crioll: la marina argentina en el drama espanyol (1983).

- De l'amor i altres passions, que van ser un recull de diversos articles literaris.

Traduccions

Clara Campoamor es va dedicar també a les traduccions, per exemple de les obres de l'francès Théophile Gautier, Diari íntim (1949) d'Henri Amiel, La novel·la d'una mòmia de Gautier o Història de Maria Antonieta dels germans Goncourt.

Va realitzar també la traducció de Els miserables de Víctor Hugo, La bèstia humana d'Emilio Zola i Les grans tendències de la pedagogia d'Albert Millot. A més, Campoamor va participar en l'escriptura de pròlegs d'alguns col·legues i amics com Feminisme socialista, de Maria Cambrils.

Breu descripció de les seves obres més representatives

El vot femení i jo (1935-1939)

Aquesta obra de Campoamor va ser l'exposició de tot el procés polític i social pel qual l'autora va haver de passar per poder aconseguir l'aprovació de l'vot de la dona al seu país. A través d'una narració en primera persona va relatar les circumstàncies adverses i les objeccions de el partit que la "va donar suport".

Clara també va deixar manifesta la posició d'algunes fèmines que van fer vida política a Espanya, i que no volien la participació de la dona en el sufragi. Aquest llibre es pot considerar de lectura obligada, perquè la societat actual li deu en part a l'escriptora els gaudis que avui gaudeix.

Fragment del seu discurs a l'exigir respecte per les dones

"Però, a més, senyors diputats… mediteu un moment i digueu si heu votat sols… ¿Ha estat absent el vot de la dona? Doncs llavors, si afirmeu que la dona no influeix per a res en la vida política del l'home, esteu afirmant la seva personalitat, afirmant la resistència a acatar… deixeu que la dona es manifesti ".

La revolució espanyola vista per una republicana

Aquesta obra és la percepció de Campoamor cap a la revolució que va viure Espanya durant el seu temps. Primer amb la dictadura de Primo de Rivera, i després amb la instauració de la Segona República, a més d'altres esdeveniments que van marcar el rumb polític de la nació.

Si bé l'autora era republicana, sempre va deixar clar que no pertanyia ni a l'socialisme ni a el comunisme. Així que aquesta obra va representar un esquema profund d'un sistema que va trencar a tot un poble, i que Clara ho va comprendre tant que adelantadamente va saber que la nació anava cap a una dictadura.

Clara va començar a escriure el llibre a principis del seu exili, ho va fer a Suïssa. El llenguatge va ser precís i la forma en què ho va escriure va ser clara. Ella va voler que les persones que no tenien coneixements sobre els temes que Espanya va debatre, poguessin comprendre'ls a través dels seus arguments.

El pensament viu de Concepción Arenal

Amb aquest llibre Campoamor va recollir el pensament de la també activista espanyola pels drets de la dona, Concepción Arenal, nascuda en el mateix segle, però amb més de seixanta anys de diferència. L'autora es va veure reflectida en ella pel que fa als objectius i la lluita que van compartir.

L'escriptora va exposar la passió i força de Arenal davant la necessitat imperiosa de reformar a la societat de la seva època, i que va ser exemple i inspiració per a la mateixa Clara. L'educació, la desigualtat social i política, la pobresa són només alguns dels temes retratats en aquest treball.

L'obra escrita per Campoamor va estar dividida en dues parts. La primera va constar d'un grup d'assajos sobre la protagonista, i també de les idees i pensaments innovadors, mentre que la segona va ser un recull de les obres d'Arenal.

De l'amor i altres passions

Aquesta obra Campoamor la va escriure a l'exili, durant la seva estada a la ciutat de Buenos Aires, i va tenir l'oportunitat de publicar-la a la revista Chabela. Va ser un conjunt d'articles literaris sobre els intel·lectuals més destacats de el Segle d'Or, i sobre alguns moviments de l'època.

Aquesta obra es va caracteritzar per la crítica audaç i aguda de Clara, que va deixar de banda els discursos, per fer sortir a una escriptora amb particularitats grandioses. Va exposar amb grandiloqüència els aspectes més importants a nivell d'intel·lecte d'una Espanya que es debatia entre la guerra i la política.

referències

1. Clara Campoamor. (2019). Espanya: Wikipedia. Recuperat de: wikipedia.org.
2. Espanyol, L. (S. f.). Breu semblança de Clara Campoamor. Espanya: Wanadoo. Recuperat de: perso.wanadoo.es.
3. Vilches, J. (S. f.). Clara Campoamor, la humanista a la qual va menysprear l'esquerra. Espanya: La Il·lustració Liberal. Recuperat de: clublibertaddigital.com.
4. Lovera, M. (2018). Les 5 frases feministes de Clara Campoamor que hem de guardar en la nostra memòria. Espanya: Epik. Recuperat de: as.com.
5. Ferrer, S. (2013). La defensora del vot femení, Clara Campoamor. Espanya: Dones en la Història. Recuperat de: mujeresenlahistoria.com.