CIVILITZACIÓ MICÈNICA: ORIGEN, CARACTERÍSTIQUES, ORGANITZACIÓ - HISTÒRIA - 2025

La civilització micènica es va desenvolupar a la fi de l'Edat de l'Bronze, a la zona de l'Peloponès grec. Aquest etapa històrica s'emmarca en l'anomenat període prehelénico de l'Heládico. El seu nom prové d'una de les seves principals ciutats, Micenes, fundada, segons una de les hipòtesis existents, pels aqueos.

Aquesta ciutat va donar nom a una de les civilitzacions més importants de la seva època i que va influir enormement en la posterior Grècia clàssica. Generalment, el micènic s'emmarca entre el 1600 aC i el 1150 aC, aproximadament.

Localització de les primeres ciutats micèniques. No machine-readable Autor provided. Bibi Sant-Pol assumed (based on copyright claims)., Via Wikimedia Commons

La manca de fonts fiables dificulta molt conèixer en profunditat alguns aspectes d'aquesta civilització. A part dels escrits trobats en alguns jaciments, hi ha referències indirectes en obres com les d'Homer. No obstant això, i com passa amb els mites grecs relacionats amb Micenes, no deixen de ser fonts literàries.

La desaparició de la civilització micènica donaria pas a l'època coneguda com Edat Fosca grega. El motiu de la caiguda ha estat objecte de varies conjectures per part dels experts.

Les teories van des de la invasió dels dorios fins a l'atac d'un misteriós poble de la mar, passant pel resultat d'un canvi climàtic sofert en aquest període.

Origen i història

El cèlebre arqueòleg Heinrich Schliemann es trobava a Grècia buscant demostrar que part de l'món descrit en les obres d'Homer (la Ilíada i l'Odissea) quan va trobar les restes dela antiga Micenes i de Tirint.

Aquestes excavacions van donar com a resultat la troballa de restes de la civilització micènica. Uns exemples d'aquestes troballes són la màscara d'Agamèmnon trobada en una tomba o de les restes de l'palau de Néstor en Pilos.

Màscara d'Agamèmnon. Segle XVI aC. DieBuche

No obstant això, van ser els treballs d'Arthur Evans a començament de segle XX els que van aconseguir donar relleu a aquesta civilització i distingir-la de la cultura minoica, que el precedia cronològicament.

inicis

La teoria més acceptada afirma que diversos pobles invasors van entrar a Grècia sobre el 1700 aC En aquesta època, els cretenses havien desenvolupat la molt avançada civilització minoica, molt superior culturalment als nouvinguts. No obstant això, en el militar dels conqueridors eren més eficients.

Un cop aconseguida la Grècia continental, els invasors aqueos van aixecar fortaleses, que es convertirien amb el temps en importants ciutats de la zona, com Atenes. L'assentament que va adquirir més rellevància va ser Micenes, d'on deriva el nom de la civilització i la seva cultura.

Els aqueus, que provenien de la Anatòlia, es van imposar fàcilment gràcies a la superioritat de les seves armes. Des de la seva arribada i fins al 1400 aC van mantenir relacions pacífiques amb els minoics, els qui els aportarien molts coneixements. No obstant això, una vegada que es van consolidar, no van dubtar a atacar Creta.

Fundació mitològica

Els grecs, com era habitual, van crear la seva pròpia mitologia sobre la fundació de Micenes, amb Perseu com a protagonista.

Segons el mite, Perseu, semidéu fill de Zeus, va matar per accident al seu avi Acrisi, rei d'Argos. Aquest fet el convertia legítimament nou monarca, però va decidir rebutjar aquest tron ​​i fundar una nova ciutat, Micenes.

divisió històrica

Tot i que és força controvertida, molts historiadors segueixen la divisió cronològica de la història de Micenes basada en la ceràmica. Aquests períodes són:

- Període I: ca. 1550 a. C.

- Període II: ca. 1500

- Període III A: ca. 1425

- Període III B: ca. 1300

- Període III C (inclòs submicénico): ca. 1230-1050.

període I

Durant aquest primer període, que comprèn la transició entre l'Heládico Mitjà i el Heládico Recent, van començar a conformar-les característiques culturals de la civilització micènica.

període II

A l'contrari del que succeeix amb el període anterior, d'aquest han aparegut més restes, el que permet un major coneixement.

Se sap, per exemple, que els micènics van mantenir contacte freqüent amb els habitants de Creta, que conformaven la civilització minoica. Fins i tot hi ha historiadors que afirmen que aquests segons contraron soldats micènics com mercenaris, encara que no està demostrat a el cent per cent.

El final de el període coincideix amb la conquesta de Creta per part dels micènics. Amb això, no només van controlar aquesta zona de la mar Mediterrània, sinó que es van fer amb importants riqueses i amb les rutes comercials creades pels cretenses.

període III

Aquesta època és la de major apogeu de la civilització micènica. A més d'haver conquerit Creta, es van expandir per altres illes de l'Egeu, com Rodes o les Cíclades, arribant fins i tot a les costes d'Àsia Menor.

Igualment, s'han trobat restes micènics a Xipre, per la qual cosa es pensa que va haver d'existir una colònia micènica allà.

Una de les característiques d'aquest període és la consolidació de la seva estructura social i política. Els experts afirmen que van prendre dels minoics la seva estructura basada en palaus, edificis amb moltes funcions al voltant dels quals s'exercia el poder polític, econòmic i religiós.

Igualment, van heretar dels cretencs seu domini marítim, acompanyat de l'activitat comercial a l'exterior, l'escriptura i altres aspectes culturals.

D'altra banda, durant aquest període, les construcció micèniques guanyen en monumentalitat. Tant els palaus fortalesa aixecats al Peloponès, com els tholoi augmenten de mida i grandiositat.

La Guerra de Troia: mite i realitat

La Guerra de Troia va ser relatada per Homer en la seva Ilíada. Sempre va existir el dubte de si havia aprofitat un fet real per a la seva història o si havia estat només pura invenció.

En l'obra, Paris, el fill del rei de Troia (situada avui dia a Turquia) es va enamorar d'Helena, la dona més bella de l'món. Aquesta era l'esposa del rei d'Esparta, Menelao, qui va enviar un exèrcit per rescatar-la.

Els grecs, comandats per Agamèmnon, germà de Menelau i rei de Micenes, van posar lloc a Troia. Durant 10 anys van estar intentant prendre la ciutat, encara que amb poc èxit. Finalment, van enganyar els troians regalant-los un gran cavall de fusta i fingint retirar-se.

La realitat, òbviament, va ser menys èpica. Troia s'havia convertit en una seriosa competència comercial per Micenes gràcies a la seva situació geogràfica. Els micènics, poble guerrer, no van dubtar a emprendre una expedició militar al segle XIII aC per acabar amb aquesta competència.

El més cridaner, per als historiadors, és que després de conquistar-renunciessin a establir-hi una colònia. L'explicació més comuna és que, en aquesta època, Micenes estava començant a donar mostres de debilitat.

Caiguda de la civilització micènica

Al començament de segle XII aC, la civilització micènica va començar la seva posta. Existeixen moltes incògnites sobre les circumstàncies que van portar a la seva desaparició com a potència militar i econòmica.

Ja al segle XIII aC, es van produir alguns importants incendis a Micenes o Pilos que van afeblir aquestes ciutats. Entorn de l'1200 aC, una altra onada de destrucció pel mateix motiu va recórrer la civilització micènica, aconseguit, de nou, Micenes i altres localitats com Tirint, Crisa o Tebes.

La causa d'aquests incendis no es coneix. Els historiadors no han arribat a un consens sobre què va poder provocar-los. Alguns asseguren que van ser causats pels doris, un poble que acabaria envaint la zona. D'altres, afirmen que van ser els anomenats pobles de la mar, que van atacar a altres imperis, com l'hitita o l'egipci.

Finalment, un altre corrent historiogràfica assenyala que van poder ser provocats per disturbis interns, ja fossin guerres civils, enfrontaments entre els diferents regnes micènics o aixecaments civils.

Aquestes onades de destrucció no van suposar, però, el final absolut de la civilització, sinó només el de el sistema dels palaus micènics. La civilització, més afeblida, va sobreviure fins al 1100 aC

ubicació

La ciutat de Micenes, que va donar nom a la civilització, estava situada al Peloponès, en l'Argólida. Es tractava d'una de les regions menys acollidores de la zona, amb poques reserves d'aigua, males collites i envoltada de cadenes muntanyoses.

Això explica per que els regnes micènics es van aixecar a les costes de l'Peloponès, deixant l'interior sense ocupar. Amb el temps, van estendre el seu territori cap al nord, per una banda, i cap a les illes properes, com la mateixa Creta.

Característiques generals

Tot i que la civilització micènica es va veure influïda per la minoica, la seva antecessora, hi ha molts trets diferenciadors entre totes dues, començant per l'ètnia.

Societat de guerrers

Els micènics van ser descrits com un poble guerrer governat per una monarquia. El mateix Homer destacava aquestes característiques com a tret característic de la seva societat.

Part d'aquest caràcter conqueridor es pot veure clarament en els seus avenços tècnics. Així, van usar una espècie de carro de combat, molt lleuger i tirat per cavalls. A més, se sap que utilitzaven l'espasa llarga en els seus enfrontaments i que vestien una armadura de làmines de bronze per protegir-se.

tholos

Els tholos eren tombes de grans dimensions que apareixen per tot el territori micènic. La més famosa és l'anomenada Tomba d'Atreu, situada a Micenes.

Constaven d'una enorme cambra mortuòria construïda totalment amb blocs de pedra. Es tracta d'un tipus de construcció funerària sense precedents, ni dins ni fora de Grècia.

Agricultura i comerç

Tot i la poca fertilitat del seu territori, els micènics van aconseguir desenvolupar l'agricultura. En els inicis de la civilització, va ser la base de la seva economia, però, posteriorment, el comerç la va desbancar per esdevenir l'activitat més important.

Després de la conquesta de Creta, els micènics van prendre el relleu com a potència marítima comercial. Com s'ha assenyalat anteriorment, això va conduir a enfrontaments amb diverses ciutats competidores.

assentaments

Els assentaments micènics estaven basats en cases trucades megarón. Es tractava d'estructures amb un porxo amb columnes, una habitació rectangular i, en molts casos, un rebost.

L'edifici més destacat de les localitats fundades per aquesta civilització era el palau. A més de ser el centre de poder polític, aquests palaus tenien també una funció religiosa, que compartien amb alguns santuaris externs als assentaments.

Posteriorment, van acabar construint fortificacions o muralles defensives per protegir les seves ciutats.

escriptura

Després de prendre creta, els micènics van adoptar l'escriptura minoica per deixar reflectida la seva pròpia llengua, el grec. Per a això, van canviar el sistema d'escriptura, substituint el Lineal A (exclusiu de Creta) per l'anomenat Lineal B.

Organització política i social

El gran problema que troben els historiadors a l'analitzeu la societat i la política de la civilització micènica és l'absència de fonts directes.

Tan sols es coneix l'organització d'alguns dels regnes que formaven part d'aquesta civilització. Normalment, es realitza una extrapolació a la resta dels territoris, tot i que no es pot afirmar a el cent per cent que sigui correcta.

regnes aliats

Els regnes que formaven part de la civilització micènica s'organitzaven al voltant dels palaus. L'economia estava totalment centralitzada i la societat mantenia una forta estructura jeràrquica.

Les fortificacions construïdes semblen indicar que es van produir enfrontaments entre els diferents regnes, ja sigui pel control de fonts de riquesa o per les ànsies expansionistes d'algun d'ells.

regnes aliats

La civilització micènica estava composta de diversos regnes aliats entre si però independents. Es pot afirmen que van ser l'antecedent de les polis gregues, encara que en el cas de la civilització micènica, els regnes podien abastar grans territoris.

Els estats de Pilos i Cnosos

La importància d'aquests dos regnes radica que els arqueòlegs van poder trobar algunes tauletes que ajuden a entendre l'organització política de la civilització micènica.

En principi, cada estat tenia un rei al capdavant. El títol de monarca era wanax, que significa "Senyor dels Palaus".

En un segon lloc en la jerarquia es trobava el lawagetas, identificat pels experts com el cap dels exèrcits. Les dues figures controlaven territoris propis.

Una altra figura important era el telestai, una mena de propietari terratinent. Alguns investigadors els atribueixen funcions religioses, encara que no està demostrat. Encara dins d'aquesta jerarquia de comandament estaven els equetai, que posseïen esclaus i pertanyien a la classe alta.

En el cas de Pilos, les tauletes demostren que estava dividit en dos grans províncies. Això sembla donar a entendre que els regnes micènics podien estar descentralitzats, tot i que responguessin davant del mateix rei.

A més de la província, existia una altra divisió administrativa, els districtes. Cada un d'ells, format per diversos pobles, tenia com a mandatari a un governador nomenat pel monarca.

societat

A l'igual que passava amb el poder polític, la societat també estava jerarquitzada. Els experts afirmen que estava dividida en dos grups: l'entorn del rei, una mena de classe alta, i el donem, el poble.

El donem, tot i ser home lliures, estava obligat a desenvolupar treballs comunals. D'acord amb les fonts, també havien de pagar certs impostos a l'palau.

A sota d'aquests dos grups d'homes lliures es trobaven els esclaus. Els únics testimonis que s'han trobat sobre ells tracten dels que treballaven directament per al palau, de manera que no es coneix si també existien en altres llocs.

art

Els camps més importants dins de l'art micènic són l'arquitectura, sobretot els palaus, i la ceràmica. En ambdós casos, és fàcil apreciar la influència minoica en les seves característiques.

Els palaus micènics

Els historiadors i arqueòlegs destaquen la bellesa dels palaus de Micenes, Tirint i Pilos. La seva importància, a més, anava més enllà de la seva estructura arquitectònica, ja que eren els centres d'administració dels regnes micènics.

La seva arquitectura prova que van recollir la influència dels construïts per la civilització minoica, amb alguns aspectes similars.

Aquestes grans estructures s'organitzaven al voltant de diversos patis. Des d'allà, es podia accedir a sales de diferents mides, amb funcions d'emmagatzematge, residència o tallers. Al centre de l'palau es trobava el Mègaron, la sala d'el tron. Els edificis, de manera que es coneix, tan sols tenien una planta d'alçada.

ceràmica

Dins dels jaciments arqueològics s'han trobat nombroses restes de ceràmica. Els estils són molt variats, havent-se trobat gerres, càntirs, gerros o craters, entre altres objectes.

Tot i que la talla és molt variable, els models mantenen una homogeneïtat en tota la civilització micènica. Se sap que les gerres eren molt apreciada com a article destinat a l'exportació. Les que anaven a ser venudes fora dels regnes micènics solien ser més luxoses i els artesans les dotaven d'una decoració més elaborada.

Al costat d'aquests productes de ceràmica, han aparegut també molts exemples de vaixelles de metall, sobretot de bronze. En altres pocs casos, s'han trobat gerres de pisa o d'ivori.

escultura

L'escultura micènica no destaca per la seva gran mida, al menys segons les evidències trobades. La majoria de les creacions eren estatuetes fines, fabricades amb terra cuita.

Solien ser, en la seva gran majoria, figures antropomòrfiques, tant masculines com femenines. Algunes només estaven pintades d'un color, mentre altres eren policromes.

No es coneix amb certesa la funció d'aquestes estatuetes, però la teoria principal és que estaven relacionades amb el culte religiós.

Economia

Els textos trobats demostren que l'organització econòmica en la civilització micènica orbitava, com tota la resta, al voltant dels palaus. Molts dels seus habitants treballaven directament per als palaus, encara que també hi havia qui ho feia per compte propi.

Una figura important era la de l'escrigui. La seva funció era controlar les entrades i sortides dels productes, repartir les tasques i distribuir les racions.

Agricult

El sistema de propietat de la terra més comú era el comunal. El camp era treballat pel damo, el poble pla.

D'altra banda, el palau posseïa les seves pròpies terres. Una part pertanyia directament a el rei i l'altra era lliurada per a la seva explotació als membres de l'administració de l'propi palau.

Pel que fa als productes, els micènics es van centrar en els productes tradicionals mediterranis: blat, oliveres i vinyes, encara que també van dedicar una part de les seves terres a cereals com l'ordi, a el lli per a la vestimenta ia arbres fruiters.

indústria

Els artesans de a civilització micènica estaven especialitzats en cada treball. Cadascun pertanyia a una categoria i era destinat a una etapa específica de la producció.

Un dels sectors més importants era la indústria tèxtil. D'acord als escrits trobats, en Pilos hi havia uns 550 obrers d'aquesta indústria, mentre que a Cnosos arribaven als 900. Hi havia 15 especialitats tèxtils, sent la llana i el lli els materials més usats.

D'altra banda, la metal·lúrgia també tenia un paper important en l'economia micènica. Cada dia, a Pilos, es distribuïen uns 3,5 quilos de bronze per realitzar els treballs encarregats. Algunes tauletes trobades a Cnossos indiquen que els artesans d'aquesta ciutat eren especialistes a fabricar espases.

Finalment, hi ha proves de l'existència d'una important indústria de perfumeria. S'elaboraven olis perfumats, molts dels quals eren destinats a l'exportació.

Comerç

Les proves que els micènics practicaven el comerç es deu a les troballes dels seus productes en moltes parts de la Mediterrània. Fins al moment, no s'han trobat referències escrites en cap jaciment, amb l'excepció d'algunes referències a la distribució de productes tèxtils.

Se suposa que, després de conquerir Creta, els micènics es van apoderar de les rutes comercials minoicas. S'han trobat moltes àmfores, que servien per transportar productes, a l'Egeu, Anatòlia, Egipte i en l'oest de Sicília. Curiosament, també han aparegut a Europa Central ia la Gran Bretanya.

religió

La religió de la civilització micènica és bastant desconeguda, donada la manca de fonts que la descriguin. Els textos trobats es limita a aportar els noms dels déus i les ofrenes que se'ls realitzaven, però sense explicar les pràctiques religioses.

panteó

Alguns dels déus que els micènics adoraven van perdurar després fins a l'època de la Grècia clàssica. Un dels que sembla que tenia més importància era Posidó, déu de la mar i que, en aquesta època, també estava associat als terratrèmols.

Igualment, tal com passava en la Creta minoica, les deïtats femenines tenien una especial importància. Entre elles una Dama de l'Laberint i una altra Deessa Mare anomenada Diwia.

A part dels ja assenyalats, els micènics rendien culte a la parella Zeus-Hera, Ares, Hermes, Atenea, Artemisa o Dionís, entre d'altres.

De moment no s'ha pogut trobar cap gran temple d'aquesta època històrica. Se suposa que alguns edificis situats fora de la ciutats van poder tenir una funció a les petites ermites actuals.

culte domèstic

Molts investigadors consideren que va existir un culte domèstic. S'han trobat alguns santuaris amb moltes estàtues al seu interior. Es creu que aquestes figures eren part d'ofrenes que se'ls feien als déus protectors de la llar.

referències

1. Pigna, Felipe. La cultura micènica. Obtingut de elhistoriador.com.ar
2. Pellini, Claudio. Origen i desenvolupament de la civilització micènica. Obtingut de historiaybiografias.com
3. EcuRed. Micenes. Obtingut de ecured.cu
4. Cartwright, Mark. Mycenaean Civilization. Obtingut de ancient.eu
5. Mycenaean Greece. Economy. Obtingut de fhw.gr
6. UNESCO World Heritage Centre. Archaeological Sites of Mycenae and Tiryns. Obtingut de whc.unesco.org
7. Lialios, Giorgos. Why the Mycenaean Civilization Collapsed in the Peloponnese. Obtingut de greece-is.com