CARLO COLLODI: BIOGRAFIA I OBRES DE EL CREADOR DE PINOTXO - BIOGRAFIES - 2025

Carlo Collodi (1826-1890) va ser un escriptor i periodista italià, conegut mundialment per haver escrit un dels contes infantils més famosos de tot Occident: Les aventures de Pinotxo (1882). Aquest text va ser il·lustrat per Enrico Mazzanti i ha estat traduït a més de 250 idiomes, incloent el sistema braille.

Així mateix, Les aventures de Pinotxo és una de les obres més venudes de tots els temps. De fet, des del moment de la seva publicació el llibre ha patit diferents adaptacions al llarg de la història, com ara pel·lícules, òperes, obres de teatre, enregistraments d'àudio i ballets.

Carlo Collodi va ser un escriptor i periodista italià. Font: La Fondazione Nazionale Carlo Collodi.

L'èxit d'aquest conte infantil fins i tot va inspirar a l'reconegut escriptor Alekséi Tolstoi per escriure una famosa adaptació en rus. Aquesta versió va ser titulada com Les aventures de Buratino, ja que burattino vol dir "titella" en italià.

Cal fitar que Collodi a el principi no hi havia concebut la història de Pinotxo com un conte de fades. En les primeres versions, el titella era penjat pels seus innombrables errors. Posteriorment, l'escriptor va decidir canviar el final fent que el titella es convertís en un nen de veritat.

Alguns autors afirmen que Collodi a través de Pinotxo va realitzar una al·legoria sobre la formació dels éssers humans fonamentada en la virtut, la veritat i l'honor. En altres paraules, per a l'autor el camí correcte s'aconseguia mitjançant la saviesa i el coneixement. Per tant, la capacitat de superar les dificultats és el que converteix a un subjecte en un visitant humà.

Biografia

Carlos Lorenzo Filippo Giovanni Lorenzini, conegut com Carlo Collodi, va néixer el 24 de novembre de 1826 a la ciutat de Florència (Itàlia). Durant els seus anys escolars Collodi va tenir l'oportunitat d'assistir a al seminari, el que li va permetre estudiar filosofia i retòrica. Això també li va donar accés a certs textos prohibits per l'Església i pel Gran Duc de Toscana.

Va començar a treballar per primera vegada als 18 anys en una llibreria. Posteriorment, es va interessar per la política i va redactar els seus primers textos literaris per al diari Il Lampione. No obstant això, aquest mitjà d'enfocament satíric va ser censurat pel Duc en 1849. El diari es va mantenir inactiu fins a 1860.

En 1856, Collodi va aconseguir introduir-se al món literari després de publicar una novel·la titulada In vapore. Durant aquest període també es va mantenir actiu en altres diaris com Il Fanfulla. El 1859 va haver de participar en la Segona Guerra de la Independència italiana, per després tornar a la ciutat de Florència.

A partir de 1860, el periodista va treballar per a la Comissió de Censura de Teatre. Mentre es dedicava a aquestes tasques, va poder escriure diversos relats i alguns contes satírics, com ara Storie Allegre (1887), Macchiette (1880) i Occhi i nasi (1881).

En 1875, Collodi es va introduir en els textos infantils a través de la traducció d'un dels contes de Charles Perrault, un escriptor francès dedicat als contes de fades. El text va ser publicat amb el nom de Racconti delle fate.

Un any després va escriure un altre text titulat Giannettino, el qual estava inspirat en una altra obra titulada Giannetto, de l'escriptor Alessandro Luigi Parravicini. Collodi desitjava construir un personatge simpàtic que li servís per expressar les seves conviccions en forma d'al·legoria. Per aquesta raó, en 1880 va començar a escriure Història d'un titella (Storia vaig donar un burattino).

Aquesta obra va ser publicada de forma setmanal en un diari italià creat exclusivament per a nens anomenat Il Giornale dei Bambini. Finalment, Collodi va morir a la seva ciutat natal el 26 d'octubre de 1890 a l'edat de 64 anys. Les seves restes reposen en el Cimitero delle Porte Sante.

obres

Algunes de les obres més importants de Carlo Collodi van ser les següents:

- Giannettino, publicada en 1876.

- Storie Allegre i Racconti delle fate, ambdues de 1887.

- Occhi i Nassi, registrada el 1881.

- Macchiette, que data de 1880.

No obstant això, la més destacada de totes i la més popular va ser Li aventuri vaig donar Pinocchio. Storia vaig donar un burrattino (1883)

El context de Pinotxo

Solitud Porras, en el seu text En el centenari de Carlo Collodi, Pinotxo ahir i avui (1992) va establir que a finals de segle XVII van néixer els primers contes de fades, específicament a França. Després d'això, les històries infantils van aconseguir una ràpida difusió per tot el continent europeu.

Les teories revolucionàries i pedagògiques de Rousseau van contribuir a el desenvolupament d'aquests textos, ja que establien que tot nen tenia el dret a tenir els seus propis sentiments i pensaments. A partir d'aquestes nocions se'ls va atorgar una altra orientació als llibres infantils.

El personatge de Pinotxo i la ruptura amb les estructures modèliques

Al segle XIX van aparèixer autors com Martini Pistelli, els llibres seguien una estructura catòlica i pedagògica on el nen era considerat més un objecte que un subjecte. En canvi, el personatge de Pinotxo és responsable de totes les seves accions, cosa que va suposar una ruptura dins de la percepció de l'món infantil.

Porras també afirma que el nen-titella és una representació de la infància, ja que en ell es conjuguen la curiositat, la ingenuïtat, la bondat i la constant lluita entre deure i voler. Per això, Pinotxo es va convertir en l'ídol dels nens; un clar exemple d'ignorància i ingenuïtat.

Així mateix, es pot afirmar que el to didàctic de Pinotxo és superior a la dels textos infantils de el segle XVIII. El personatge de Pinotxo es diferencia dels altres en el fet que es tracta d'un nen normal, no un nen model.

A més, la societat on aquest personatge es desenvolupa tampoc és convencional ni modèlica: tant subjecte com a ambient són retratats per l'autor amb tots els seus matisos, incloent els aspectes bons i els aspectes dolents.

L'autora també afirma que el ninot és un símbol de la societat italiana, ja que aquesta només és capaç de madurar mitjançant la desgràcia i el dolor. No obstant això, el personatge no renuncia a contemplar de forma nostàlgica aquella fase on es passa de la ingenuïtat a el coneixement.

Altres aspectes de l'obra

Juntament amb Pinotxo, al segle XIX es van desenvolupar altres textos a tot Europa ia Amèrica que seguien la mateixa concepció de Collodi sobre la infància. Per exemple, Alícia al País de les Meravelles (1865), Tom Sawyer (1870) i ​​Heidi (1850).

Es pot afirmar que Pinotxo és un personatge que evoluciona a partir de l'experiència dels errors que van ser superats personalment. Si bé la titella compta amb mestres que li donen consells, aquests mai intervenen de forma directa en les decisions de l'deixeble.

D'aquesta manera, Collodi va manifestar en la seva obra la importància d'aprendre mitjançant els errors. Aquests li permeten el personatge trobar la saviesa i comprendre el món que l'envolta.

En línies generals, també es pot afirmar que el text de Pinotxo està influenciat per les novel·les clàssiques d'aventures. Així mateix, l'obra comparteix certes semblances amb la novel·la picaresca espanyola, ja que hi ha similituds entre el titella i la figura de l'murri.

Il·lustració de Pinotxo realitzada per Enrico Mazzanti. Font: Enrico Mazzanti (1852-1910)

De què tracta l'obra

L'obra s'inicia amb la història de l'fuster Geppetto, un home humil que desitjava tenir un fill. Un dia se li va ocórrer la idea d'elaborar un titella de fusta amb la figura d'un nen. No obstant això, aquesta abans de ser acabada va cobrar vida i es va transformar en un nen desobedient i entremaliat, a qui el fuster va decidir cridar Pinotxo.

Quan Pinotxo va aconseguir controlar el moviment de les seves cames, va decidir escapar-se de la casa. El fuster el va perseguir i el va atrapar. Per aquest comportament, Geppetto li sermonejar davant de la gent, els que van creure que era un mal pare i van decidir portar-lo a la presó.

Pinotxo es va dirigir cap a casa on es va trobar amb un grill xerraire. L'insecte li diu que el que li va fer a el fuster no va estar bé. No obstant això, Pinotxo es va enfadar i li va llançar a l'grill un martell, assassinant.

Posteriorment, Geppetto va tornar a casa. A l'entrar a la seva llar es va adonar que Pinotxo s'havia socarrimat els peus amb el calder, per la qual cosa va haver de reconstruírselos completament. Gràcies a això, Pinotxo li va prometre assistir a l'escola.

No obstant això, la travessa titella va decidir vendre el seu llibre d'estudis per assistir a el teatre de titelles. Durant aquest període, Pinotxo va patir diversos contratemps amb el titellaire però va aconseguir sortir airós.

El grill se li va tornar a presentar a Pinotxo i novament ho va aconsellar, però el titella va seguir sense fer-li cas. En el transcurs de les seves aventures, el titella es va trobar amb una fada, qui el va cuidar per un temps. No obstant això, el titella no va ser sincera amb la fada i per això li va créixer el nas.

L'aprenentatge final

Després d'això, Pinotxo va seguir tenint tràgiques aventures de les que sortia triomfant i prometent comportar-se millor, però sempre tornava a ser entremaliat. Això es manté de forma cíclica fins que el titella és empassada per un tauró.

Dins de l'estómac d'aquest animal, Pinotxo es va trobar a Geppetto. Junts van armar un pla per escapar de el cos de l'tauró. A l'sortir a la mar obert, el fuster no pot nedar, per la qual cosa es puja a Pinotxo per no enfonsar.

Després d'aquesta experiència, Pinotxo va decidir no deixar-se enganyar més mai per ningú i va prometre deixar de ser entremaliat. Per tant, es va dedicar a ajudar al seu pare al taller. Gràcies a aquestes bones obres, el titella va deixar de ser una titella i es va convertir en un nen de veritat.

referències

1. Collodi, C. (1986) The adventures of Pinocchio: story of a puppet. Recuperat el 4 de desembre de 2019 de Google books: books.google.com
2. Porras, S. (1992) En el centenari de Carlo Collodi. Pinotxo ahir i avui. Recuperat el 4 de desembre de 2019 de Core.ac.uk
3. Rojas, B. (2009) Elements culturals subjacents en l'obra Pinotxo. Recuperat el 4 de desembre de 2019 de Semioses: apl.unisuam.edu.br
4. SA (sf) Carlo Collodi. Recuperat el 4 de desembre de 2019 de Wikipedia: es.wikipedia.org
5. SA (sf) Les aventures de Pinotxo. Recuperat el 4 de desembre de 2019 de Wikipedia: es.wikipedia.org
6. Zipes, J. (1996) Towards a Theory of the fairy-tale film: the case of Pinocchio. Recuperat el 4 de desembre de 2019 de muse.jhu.edu
7. Zipes, J. (2013) Happily ever after: fairy tals, children, and the culture industry. Recuperat el 4 de desembre de 2019 de content.taylorfrancis.com