BLAS DE OTERO: BIOGRAFIA, ETAPES POÈTIQUES, ESTIL I OBRES - LITERATURA

Blas de Otero Muñoz (1916-1979) va ser un escriptor i poeta espanyol, el treball va estar emmarcat en la lírica intimista i social de meitat de segle XX. Part de la seva obra va ser influenciada per les seves experiències personals, de vegades l'amor va ser el tema principal.

L'obra d'Otero es va caracteritzar per tenir trets morals i ètics propis de l'individu. La responsabilitat i la llibertat eren determinants per a l'existència humana; el seu treball literari va ser dividit en tres etapes: la religiosa, la existencial i la social.

Blas de Otero, tercer d'esquerra a dreta, al costat de Pío, Rafael Morales i Luis Castresana. Font: Manuel María Fernández GoChi, via Wikimedia Commons

Un dels títols més importants de l'poeta espanyol va ser Ángel ferament humà, desenvolupat dins de la seva etapa existencialista. Aquest poemari es va caracteritzar per la necessitat de l'poeta de trobar nous motius per viure, així com comprendre la fi de la vida.

Biografia

Naixement i família

Blas va néixer a Bilbao el 15 de març de 1916, en el nucli d'una família adinerada. Els seus pares van ser Armando d'Otero Murueta i Concepció Muñoz Sagarminaga. El matrimoni va engendrar tres fills, a més de Blas. El poeta va tenir com a avis a un reconegut professional de la medicina ia un capità de la marina.

Educació de Blas de Otero

Els primers anys d'educació d'Otero van estar a càrrec d'una mestra francesa. El 1923 va començar a estudiar a l'Acadèmia Maeztu, dirigida per la mare de l'educadora Maria de Maeztu. Més tard va cursar el batxillerat en una institució de la Companyia de Jesús a la seva ciutat natal.

Institut Cardenal Cisneros, on Blai es va graduar de batxiller. Font: Luis García, via Wikimedia Commons

En 1927, amb la fi de la Gran Guerra, la família de Blas va presentar problemes econòmics, així que es van mudar a Madrid. Otero va continuar el batxillerat a l'Institut Cardenal Cisneros. La tristesa va arribar a la seva vida dos anys després després de la mort del seu germà gran, i el 1932 amb la pèrdua del seu pare.

De tornada a Bilbao i primers treballs literaris

Blas va començar a estudiar dret sense la convicció de tenir vocació per a això, però, la precària economia de la família els va portar de tornada a Bilbao. El poeta, a la seva ciutat natal, va estudiar i va treballar per ajudar la seva mare i germanes. D'aquesta època van ser els seus primers escrits en mitjans impresos.

Les seves primeres publicacions les va realitzar en el diari El Poble Basc, sota la signatura de "El poeta", a més va revelar la seva passió per la poesia i amb la publicació dels seus primers poemes va guanyar un premi. El 1935 va obtenir el títol en dret per la Universitat de Saragossa.

Activitats de Blas durant la Guerra Civil Espanyola

Després de l'esclat de la Guerra Civil a 1936 Otero es va unir a el batalló Basc. Quan va culminar la contesa es va exercir com a advocat en una empresa de Biscaia, a el mateix temps al diari Ferro va escriure articles sobre pintura i música.

Durant aquests anys de postguerra va aparèixer sota la seva participació al grup literari Alea, allà va sorgir la seva obra més àmplia fins a aquell llavors, titulada Càntic espiritual. Posteriorment, el poeta va crear el grup d'intel·lectuals Nuestralia, de caràcter més íntim, conformat per ell i quatre amics més.

Activitats a Nuestralia i una altra anada a Madrid

Dins Nuestralia, Blas de Otero es va obrir pas cap a la literatura amb l'ús de recursos poc coneguts. Val la pena acotar que els treballs de poetes com Juan Ramón Jiménez i Miguel Hernández van marcar la seva obra. Va ser en aquest grup d'intel·lectuals on el poeta va posar en pràctica la intertextualitat com a recurs.

Al començament de la dècada dels quaranta, Otero va decidir estudiar novament, així que va deixar la seva feina com a advocat i va tornar a la capital espanyola per estudiar filosofia i lletres. No obstant això, les conseqüències de la Guerra Civil van minimitzar el seu desig d'estudiar i tornar de nou a Bilbao.

Començament de la seva etapa existencialista

Va ser en 1945 que Blas de Otero va reafirmar la seva passió per la poesia, quan la depressió va envair la seva vida i va decidir internar-se al sanatori de Usúrbil. Aquella etapa difícil de la seva vida el va introduir en la fase existencial de la seva literatura, d'allí van sorgir Àngel ferament humà, Ancia i Redoble de consciència.

Vista de la localitat d'Usurbil, on quedava el sanatori en el qual Blas es va internar per causa de la depressió. Font: Joxemai, via Wikimedia Commons

Quan va sortir de l'sanatori, el poeta va viatjar a París, la vida li va somriure quan va conèixer a Tachia Quintanar, poeta i actriu espanyola, amb qui va iniciar un enamoriscament. Ja a mitjans dels cinquanta, la crítica literària ho va situar en el més alt esglaó de la poesia posterior a la guerra.

Temps a París

El 1955, Blas de Otero havia aconseguit amb la seva obra poètica el reconeixement i l'atenció d'intel·lectuals de l'època. Durant aquest any es va anar a París i, malgrat la seva personalitat solitària, es va integrar als grups d'exiliats espanyols. A la "Ciutat Llum" va començar a escriure Demano la pau i la paraula.

Instal·lat novament a Espanya va iniciar una intensa activitat amb els grups d'obrers i miners, a més es va dedicar a viatjar per les províncies de Castella i Lleó. Va començar a escriure En català i va finalitzar Demano la pau i la paraula, a partir de 1956 i per tres anys va anar a viure a Barcelona.

Censura a Blas a Espanya

Començant els anys seixanta la fama de Blas el va portar a viatjar per la Unió Soviètica i la Xina, amb la invitació de la Societat Nacional d'Escriptors. El 1961 la seva obra Ancia va obtenir el Premi Fastenrath, a el mateix temps va ser l'època de prohibicions a Espanya.

El règim de Franco va censurar les obres de diversos intel·lectuals. Per tant, Otero es va veure afectat i dos dels seus treballs literaris es van publicar fora d'Espanya. Un va veure la llum a Puerto Rico i es va titular Això no és un llibre, mentre que l'altre es va publicar a París i es va cridar Que tracta d'Espanya.

Últims anys de vida i mort

A partir de 1964 i fins a 1967 Otero va anar a viure a l'Havana, allà va casar amb una dona anomenada Yolanda Pina. A l'culminar la seva estada a l'illa caribenya també va finalitzar el seu matrimoni, va tornar a Espanya i va reprendre la relació que anys abans va iniciar amb Sabrina de la Creu.

Entrada de l'cementiri civil de Madrid, on reposen les restes de Blas de Otero. Font: OlimpiaYGF, via Wikimedia Commons

Durant els últims anys de la seva vida, el poeta va publicar diverses obres, entre elles Històries fingides i veritables i l'antologia Mentre. Blas de Otero va morir el 29 de Juny de 1979 a la ciutat de Madrid, a causa d'un coàgul pulmonar; les seves restes reposen en el cementiri de la capital espanyola.

etapes poètiques

L'obra poètica de Blas d'Otero es divideix en tres etapes. A continuació es descriuen cadascuna d'elles:

etapa religiosa

Va començar en 1935 quan Otero tenia 19 anys, es va veure influenciada per les seves creences catòliques i la seva fervent fe. D'aquest període no són moltes les obres, però, va ser el salt de creixement i maduresa poètica. Encara que va produir una àmplia lírica solta, l'obra principal va ser Càntic espiritual.

El contingut temàtic va ser l'amor, que si bé causa plaer i alegria, pot ser motiu de patiment. A més el poeta va expressar la unitat entre Déu i l'home a través de el coneixement. Es pot observar com una analogia entre la poesia i la fe, segons l'escriptor, totes dues porten a l'home a un lloc més ple.

etapa existencial

Va iniciar en la dècada dels cinquanta amb les obres Ángel ferament humà, Redoble de Consciència i Ancia. Aquest període es va relacionar amb la filosofia de l'existencialisme on es diferencia l'ésser de l'existir, en la qual l'home existeix a través de l'energia, a diferència dels objectes que romanen immòbils.

Blas de Otero es va veure influenciat per la filosofia de l'francès Jean Paul Sartre, la qual fa responsable a l'ésser humà de les seves accions i de la preeminència de la seva llibertat. Cal esmentar que l'esperit solitari de l'poeta i la pèrdua de la fe a causa de les experiències de vida també van marcar aquesta etapa.

El jo poeta, el tu Déu

L'etapa existencial oteriana es va caracteritzar per la presència del "jo" referent a l'poeta, i el "tu" relacionat amb Déu, igual que a la religiosa, amb la diferència que Déu, o el diví, no va estar present a causa de la pèrdua de fe que va patir l'autor.

Blas de Otero va reflectir la seva angoixa i solitud en el seu estat interior, així que va veure en la poesia una oportunitat d'esperança per viure. No obstant això, la fi de el dolor està en reconèixer als altres, en l'acceptació de les circumstàncies, i d'acord amb el poeta, en la poesia i l'amor.

etapa social

Blas de Otero va arribar a desenvolupar aquesta etapa a partir de el reconeixement dels altres o de el nosaltres que va realitzar en la seva fase existencial. Va significar la ubicació de la solitud individual amb la resta de la humanitat, on la poesia va obrir les portes a un món més solidari.

En aquesta fase poètica, l'autor es va referir als errors de la humanitat, però també ha posat èmfasi en la capacitat d'enfrontar-los per assolir la felicitat. Otero va desenvolupar tres temps de la poesia en l'etapa social, els quals van ser:

passat històric

Aquest temps poètic va estar relacionat amb la necessitat de resoldre els problemes interns, així com també amb el trencament de costums i paradigmes. Otero es va referir a el mal que la religió li feia a la societat a l'obligar-la a deixar de banda la seva identitat i valors humans.

present històric

Otero es va referir a el moment en què passava la poesia social. Van ser tres els elements que el van conformar el "jo" referit a l'poeta, l'home dins del seu actuar en la història i la creença dins de la poesia. Els principals motius van ser: la humanitat, els problemes socials i la poesia com a esperança.

futur utòpic

Amb aquest apartat, Blas de Otero va fer referència a el producte de les accions de present, és a dir, a un futur ple de promeses i anhels. Va tenir a veure amb la lluita constant entre el bo i el dolent, on el bo va estar relacionat amb la moral i l'ètica.

estil

L'estil literari de Blas d'Otero es va caracteritzar per un llenguatge ple d'expressivitat, a el temps que va ser precís, clar i amb caràcter líric. A més va ser particular a causa de l'ús d'elements comuns dins de la lingüística, fins arribar al més complicat i desconegut.

Dins de la mètrica utilitzada per Otero van estar els sonets, els versicles i el vers lliure. Pel que fa a l'extensió de l'contingut de la seva obra hi va haver varietat, l'extens i el curt van ser constants. La seva obra va tenir matisos filosòfics emmarcats moltes vegades dins de la innovació.

Temes en la poesia d'Otero

A l'ésser l'obra d'Otero de tipus existencialista, va significar que els temes desenvolupats estiguessin relacionats amb l'ésser humà, les seves necessitats, desitjos, valors i misèries. També l'amor va estar present, orientat al diví, a l'proïsme en general, ja fos de manera luxuriosa o espiritual.

obres

poesia

obra completa

L'edició també va estar conformada per una gran quantitat de versos dels seus començaments en la literatura. Cal destacar que va ser el resultat d'una selecció per part de qui va ser la seva parella sentimental i admiradora de la seva obra Sabina de la Creu.

fragment de

"Sóc aquí

davant teu Tibidabo

parlant veient

la terra que em faltava per escriure la meva pàtria

és també Europa i poderosa.

Trec el tors i es em daura

pas xuclant roma olivera

entro per l'Arc de Barà

de cop i volta remunto tot trasbalsat el profund

Ebre

a brazazos retorn arribo a tu

Biscaia

arbre que porto i estimo des de l'arrel

i un dia va ser arruïnat sota el cel ".

Fragment de Que tracta d'Espanya (1964)

"La poesia té els seus drets.

Ho sé.

Sóc el primer a suar tinta

davant de el paper.

La poesia crea les paraules.