Baal (també anomenat Bael, Belcebú i el Senyor de les Mosques) és un dels set prínceps de l'infern que representa, a més, el pecat de la gola. Així mateix, aquesta figura és nomenada en diverses ocasions en l'Antic Testament, ja que fa al·lusió a un dels principals déus masculins que s'adorava a Canaan i Fenícia.
En el context bíblic i cristià, Baal (el nom també significa "mestre", "senyor" i "amo"), posseeix legions de dimonis sota el seu comandament i actua com una mena d'assistent personal a Satanàs. Durant l'Edat Mitjana es deia que Baal era un querubí al cel que va seguir a Satanàs quan aquest va ser enviat a l'infern.
Font: wikimedia. Representació de el dimoni Baal.
Existeixen diverses teories dins el cristianisme que expliquen la seva arribada a l'infern, les quals afirmen que es tractava d'un querubí que va seguir a Llucifer fins a la terra de les tenebres. D'altra banda, es creu que va ser un àngel que va acompanyar a Satanàs en la seva lluita per apoderar-se de el cel i que, un cop a l'infern, es va convertir en el seu assistent.
En altres passatges de les escriptures sagrades s'exposa que Baal i Satanàs són la mateixa persona i que s'encarrega, dins de les seves funcions, de l'pecat capital de la gola i de provocar que els homes caiguin en pecat.
Cal destacar que Baal va adquirir la seva concepció demoníaca a partir de el naixement de l'judaisme i el cristianisme en el sentit que tots els déus diferents a Jahvè o Jehovà van passar a ser considerats dimonis.
D'acord a la mitologia, així que els israelites van desconèixer a l'únic déu i es van inclinar pel culte i la creença el déu Baal de la fertilitat, van ser castigats de manera severa.
Per tant, la concepció monoteista va conferir característiques diabòliques a totes les deïtats que eren adorades en la civilització fenícia i en les escriptures sagrades es van plasmar de forma detallada les accions perverses d'aquestes figures.
El nom de la divinitat fenícia va ser transformat pels hebreus i va esdevenir el "senyor de les mosques", en referència a la gran quantitat d'aquests animals que envaïen els temples de Baal a conseqüència que les ofrenes aconseguien l'estat de putrefacció.
Els elements que es feien servir per retre culte a la deïtat estaven relacionats amb els sacrificis humans o animals i de forma posterior aquesta carn era deixada en el temple.
etimologia
L'arrel etimològica del nom Baal té el seu origen en la religió semítica, en la qual representava a una de les deïtats més importants associada amb la fertilitat.
A Baal se li rendien diversos cultes amb la finalitat d'obtenir collites pròsperes i, dins d'aquestes mitologies, era considerat una figura que realitzava bones accions; el terme provenia de Ba'al.
El significat d'aquest nom pot traduir-se com amo, senyor o amo, però, en la Bíblia, específicament en l'antic testament quan es fa referència a el déu dels fenicis, adquireix altres connotacions.
En aquest cas, Baal o Bael és sinònim de l'propietari o mestre i es considera com a un dimoni ja que va en contra dels designis de déu.
Pel que fa a un altre dels noms que s'empren per referir-se a el dimoni, Belcebú es creu que procedeix de la paraula hebrea tsebal, que en combinació amb Baal es referia a senyor del gran abisme o estatge.
El terme es va substituir per tsebub, el significat és mosca, adjectiu que va ser emprat pels hebreus a manera de burla en vista que les carns que es col·locaven en els temples com a ofrenes atreien grans quantitats d'aquests animals a l'descompondre.
En el judaisme
Relats basats en la mitologia semítica narren com els israelites van ser castigats per adoptar les costums politeistes dels pobles de Cannan.
En l'època, el déu conegut com Jahvè, a través de diversos profetes com Elies, envio un missatge als homes amb el qual els advertia de les conseqüències de retre culte a falses deïtats ja que hi havia un sol déu.
És així com la creença en diversos déus o el politeisme va ser condemnat i demonitzat i totes aquelles divinitats que formaven part de la tradició semítica van passar a ocupar papers demoníacs dins de les sagrades escriptures.
Ba'al Zebub va ser emprat a manera de menyspreu cap a la deïtat semítica per part dels israelites més algunes evidències assenyalen que el nom real de la deïtat era Ba'al Zebûl, el significat fa al·lusió a senyor de l'habitatge divina.
D'altra banda, la seva associació amb les mosques pot provenir de textos d'origen semític que atribuïen poders de sanació a el déu a l'retirar la malaltia de les persones.
El relat narra com Baal va expulsar una gran quantitat de mosques que havien causat la malaltia en un dels seus devots.
En la religió semítica
Baal va ser un dels principals déus de l'panteó semític relacionat amb la fertilitat de les terres i dels homes, així com de les tempestes i de la pluja. D'acord als relats de l'època es presentava com un toro.
En cadascun dels seus temples, que es trobaven distribuïts en els pobles, li eren col·locades ofrenes amb la finalitat que no els faltés l'aigua i les seves terres produïssin abundants cultius.
Es tenia la creença que cada naixement es duia a terme per la intersecció de la bona déu Baal i en el seu honor, en moltes ocasions, es van arribar a celebrar sacrificis humans.
En la mitologia cananea representava un lloc important dins de les principals deïtats a les que se'ls rendia culte, com el déu El, la deessa Athirat i la deessa Anat.
Els relats de l'època afirmaven que la divinitat de la fertilitat era fill de l'déu El i germà de la deïtat coneguda com Mot, amb qui, d'acord a la llegenda, va sostenir grans enfrontaments en defensa de la vila.
En temps de sequera la creença girava al voltant de que Mot hauria vençut a Baal en combat.
En l'Islam
En la cultura islàmica ha una figura semblant als dimonis de la religió cristiana, conegut com Shaitan, de qui es diu que va cometre el pecat de revelar-se contra els designis de déu.
Cal destacar que dins de l'islamisme es castiga de manera severa el politeisme, que inclou adorar o retre culte a altres deïtats diferents a el déu suprem, que en aquest cas rep el nom d'Al·là.
De manera similar a la concepció cristiana de Llucifer es considera que Shaitan és un àngel caigut, la missió associada amb el mal és fer que els homes caiguin en el pecat.
En l'Islam, a través d'l'Alcorà s'exposa com a màxim pecat o ofensa a Déu a l'politeisme o la creença en altres déus.
En el Cristianisme
D'acord a la religió cristiana Baal és un dimoni ubicat dins de les més altes jerarquies, que es va convertir en una figura de les tenebres després d'haver acompanyat a Llucifer en la seva idea d'apoderar-se de el cel.
Altres teories afirmen que ell és Satanàs o el seu principal assistent i li són atribuïdes característiques relacionades amb la perversitat i les grans habilitats per temptar els homes a caure en el pecat.
En la Bíblia, el principal déu fenici s'ha associat amb diversos dimonis i sota diferents noms; un d'ells és Belcebú, que també és considerat el mateix Satanàs.
Segons afirmen en alguns passatges bíblics, aquest dimoni era un querubí que va decidir seguir a Llucifer fins a l'infern i representa el pecat capital conegut com gola.
La veritat és que està classificat dins de les sagrades escriptures com un dels set reis que pertanyen a l'infern i representa el mal en totes les seves formes.
Belcebú es presentava en diverses formes relacionades amb figures monstruoses que podien ser animals però amb una mida desproporcionat o alterat, com un boc amb una gran cua o una mosca gegant, entre d'altres.
Baal, al cristianisme, a causa que va representar a la religió politeista i l'adoració de falsos déus, d'acord a les escriptures sagrades, va ser catalogat com una figura de l'malament.
aparença
Són diverses les formes en què s'ha representat a Baal. Pel que fa a la cultura semítica, aquest es mostrava sota la figura d'un home o d'un toro.
Pel que fa a la figura demoníaca, d'acord amb els relats bíblics, es pot mostrar com una figura monstruosa que en general adquireix la forma d'un animal.
Les imatges més comunes en les que sol exposar són com una gran mosca, un vedell de grans proporcions o un boc la cua és poc característica d'aquests animals.
Algunes teories assenyalen que el senyor de les tenebres, una de les figures demoníaques més temibles, posseeix una veu amb un so aspre.
Així mateix, una de les imatges que el defineixen està composta per la barreja de diversos animals en la qual es combinen les potes d'aranya amb tres caps.
Els caps es distribueixen de la següent manera: A la part esquerra se situa un cap de gat, el qual pot ser blanc o negre, el cap central és d'un home amb una corona i en el costat dret del cap correspon a un gripau. Els tres caps estan unides al seu respectiu coll, el qual es fusiona amb el cos d'aranya.
Aquesta il·lustració és fidel reflex d'una de les creences que sustenten que el príncep de les tenebres pot prendre forma humana o de qualsevol d'aquests animals.
referències
- C. G, (2.014). Breu Història de… Satanàs dels Perses a l'Heavy Metal. Pres de books.google.com
- A través de les escriptures. (2.016). "Déu" Baal- tant en les Escriptures com al llarg de les cultures, mitologia i història. Pres de atravesdelasescrituras.com
- Báez, J. F, (1.999). Entorn de la genealogia de l'dimoni Cristià. Pres de uv.mx
- Corpas, M, A, (2.016). Existeix el dimoni en l'Islam? Pres de aleteia.org
- Wiki Mitologia. Baal (Dimoni). Pres de Fandom.com
- Beelzebub. Pres de en.wikipedia.org