ÀTILA EL HUNO: BIOGRAFIA, BATALLES, MORT, PERSONALITAT - ART

Àtila (c. 395-453) va ser rei de la vila nòmada conegut com els huns. Se li va anomenar "el flagell de Déu" pels europeus occidentals a causa de la seva feresa a l'hora de la batalla i la seva suposada crueltat contra els cristians. Els territoris sota el control d'aquest cap militar abastaven des del mar Negre fins a Europa Central, i de l'Danubi a la mar Bàltic.

Durant el regnat d'Àtila seu poder va créixer fins rivalitzar amb el de les dues meitats de l'Imperi romà per separat. En aquesta època els centres de poder romans es trobaven a Constantinoble (oriental) i Ravenna (occidental).

Àtila, el Flagelo de Déu, by Carlo Brogi, via Wikimedia Commons.

No se sap amb exactitud quin és l'origen de la vila de Àtila, encara que la teoria més difosa és que provenien d'Àsia, probablement de la Xina, i que havien migrat cap a Europa.

Àtila va governar entre el 434 i 453. A del principi la seva regnat va ser conjunt amb el seu germà i després va prendre el poder en solitari per la mort del seu col·lega, Bleda.

Va realitzar diverses invasions als Balcans i en una oportunitat va assetjar la capital de l'Imperi romà d'orient, des de llavors va començar a cobrar tributs a l'emperador radicat a Constantinoble.

Al 451 va intentar atacar l'Imperi romà d'occident, però va sofrir una derrota en els Camps Catalàunics. Un any més tard, va portar les seves hosts contra les poblacions de el nord d'Itàlia, atemorint als seus habitants.

Va marxar per la intervenció de l'papa Lleó el Gran, qui li va prometre tributs de part de l'Imperi occidental.

rei bàrbar

Il·lustració d'Àtila de la Crònica de Nuremberg, per Hartmann Schedel (1440-1514)

Els huns eren analfabets, pel que no tenien cap tipus de registre històric, el que se sap d'ells és gràcies als comptes dels occidentals.

Probablement va ser per això que va transcendir com un governant malvat, cruel i impiu. No obstant això, aquesta caracterització no és compartida per alguns historiadors.

No obstant això, no s'ha de confondre l'ús romà de «bàrbar», aplicat als pobles no romans, ja que Àtila va ser educat des de molt jove per exercir com a líder del seu poble i representar-los davant altres governants.

Altres de les fonts, que ho mostra amb una llum molt més afalagadora, és la de les sagues nòrdiques, en les quals li va ser donat un alt grau d'importància. En la seva cort hi havia membres de diferents cultures, com germans, romans i grecs.

els huns

El poble huno va estar assentat a l'est de l'Volga des de, aproximadament, el 370. Es considera que la naturalesa dels huns era nòmada i que eren principalment guerrers i pastors.

La carn i la llet provinent de la cria d'animals, eren la base de la dieta d'aquest poble, segons els estudis històrics i arqueològics.

En el militar destacaven pels seus arquers muntats i destresa per al llançament de javelina. En menys de 100 anys d'assentament a terra europeu, els huns van aconseguir alçar un Imperi que va infondre por en les dues meitats del territori romà de l'època.

orígens

Les arrels de l'llenguatge dels huns no són conegudes, així com el propi origen del seu poble, que no ha pogut ubicar amb certesa dins d'Euràsia.

Alguns asseguren que l'origen ha de ser turc per la semblança que presenta amb el modern chuvasio, parlat pels turcs russos. Altres pensen que la llengua dels huns pot tenir relació amb els yeniseicos.

L'origen geogràfic ha estat debatut durant segles, però les principals teories asseveren que els huns descendien de mongols, de turcs asiàtics i de ugrios, és a dir, nadius de la zona d'Hongria.

Biografia

primers anys

Àtila va néixer a la ciutat de Panonia, actualment coneguda com Transdanubia a Hongria. La data en la qual va arribar a el món ha estat debatuda: mentre uns plantegen a l'395, uns altres afirmen que va poder ser en qualsevol moment entre el 390 i el 410, també s'ha assenyalat a l'406 com a possibles anys.

Pertanyia a una de les famílies nobles dels pobles huns: era nebot dels reis Ruga i Octar. El seu pare, Mundzuck, era un cap militar de gran importància i també va ser el progenitor de Bleda, qui va pujar a l'tron juntament amb Àtila al 434.

Els joves que van ser percebuts pels romans com uns salvatges, en realitat havien rebut una educació apropiada per a la seva posició com a hereus de l'Imperi huno.

Se'ls va entrenar en activitats militars i de combat com el maneig d'espasa, l'arc i fletxa, a més de la muntura de cavalls, ja que aquestes eren les principals tècniques emprades pels guerrers huns.

No obstant això, no van descuidar l'aspecte diplomàtic, en què també van rebre lliçons, tant Bleda com Àtila, durant la seva joventut. Tots dos joves podien parlar amb fluïdesa el llatí i el gòtic, a més del seu idioma matern.

antecedents

No se sap si les diarquías eren el costum entre els huns o l'ascens successiu de parelles de germans governants va ser mera casualitat. En el cas de l'mandat de Ruga i Octar, l'últim va morir en batalla al 430.

El territori que dominaven els huns va créixer sota el govern dels oncles d'Àtila, i va arribar fins als voltants de l'Danubi i el Rin. Això va obligar a molts antics pobladors de la zona, com els gots i altres tribus germàniques, a fugir cap a l'Imperi romà a la recerca de resguard.

No obstant això, les rebel·lions entre els pobles germans desplaçats no van trigar a afectar l'estabilitat de Roma i Constantinoble. Van començar a prendre territoris de les galias a el temps que els huns controlaven les seves antigues terres.

En temps de Ruga i Octar, l'Imperi huno comptava amb una gran diversitat cultural i racial, alguns s'assimilaven als costums dels seus nous governants, mentre que altres decidien conservar les seves creences i codis propis.

A Roma els serveis dels huns com a mercenaris eren ben cotitzats. Després van caure en compte que només havien enfortit al seu enemic a l'intentar fer-lo servir i que "s'havien convertit en esclaus i amos dels romans".

ascens

El rei huno Ruga va morir a l'434. Alguns comptes de l'època asseguren que mentre pretenia atacar l'Imperi romà de l'est un raig va impactar el seu cos, el que va acabar amb la seva vida immediatament.

Llavors els fills de Mundzuck, Àtila i Bleda, van assumir les regnes de l'Imperi huno i van seguir el camí de grandesa traçat pels seus antecessors. Es desenvolupava un conflicte amb Teodosio II, qui es negava a retornar a un grup de huns que van buscar refugi a les seves fronteres.

Conflictes amb els bizantins

La pau entre els huns i els romans de l'est va arribar al 435, quan tots dos bàndols van decidir reunir-se en Margus, ciutat després de la qual es va nomenar el tractat que van acceptar els dos pobles.

Després d'aconseguir el doble de tributs anuals, el retorn dels pròfugs, vuit sòlids per soldat romà capturat i el lliure comerç de mercaders huns amb romans, Àtila i Bleda van decidir que era hora de tenir pau amb els seus veïns.

Aquest període de calma va ser aprofitat per Teodosio per reforçar les seves defenses, especialment aquelles que es trobaven pròximes a el Danubi. Així mateix, el bizantí va ordenar la creació de la primera muralla marítima de la història.

Àtila, by Eugène Delacroix, via Wikimedia Commons.

Mentrestant els huns van centrar la seva atenció en l'Imperi sassànida, amb qui van tenir diversos xocs, però que finalment van aconseguir repel·lir la invasió que Àtila i Bleda tenien en ment.

La fi de la pau

La treva entre huns i romans va concloure en el 440, quan els homes d'Àtila i Bleda van tornar a atacar, sobretot, als mercaders que es trobaven assentats a les zones pròximes a nord de Danubi.

L'excusa dels huns era que Teodosio II no havia complert el pactat en la pau de Margus, ja que havia detingut els pagaments de tributs. A més, van al·legar que el bisbe de la ciutat de Margus havia atacat tombes reials hunas i les havia profanat.

Els romans tenien entre els seus plans de lliurar a l'bisbe, aparent causant de tot el conflicte, però mentre conversaven sobre la conveniència d'aquest moviment van ser traïts pel mateix bisbe qui va lliurar Margus als huns.

El primer atac dels homes d'Àtila va ser a les ciutats ilirias, que es trobaven desguarnecidas pels conflictes militars que havien mantingut a l'Imperi romà d'orient ocupat, com atacs de l'Imperi sassànida i dels vàndals a Àfrica i Cartago.

Això va facilitar el pas dels huns que van trobar un camp obert als Balcans al 441 i van aconseguir ocupar i azolar diferents ciutats de la zona com Belgrad i Sirmio.

treva

Durant un breu període hi va haver un cessament d'hostilitats entre els huns i els romans de l'est, prop de l'442. Aquesta pausa va ser aprofitada per Teodosio II per fer que les seves tropes tornessin a l'Imperi, així mateix, va encunyar una gran quantitat de monedes.

Pels avenços que havia aconseguit, l'emperador romà va pensar que podria rebutja i fer front a l'avançada d'Àtila i el seu germà cap a la seva capital. No obstant això, en el 443 els huns van tornar a atacar i van prendre Ratiava a el temps que van assetjar a Naissus.

Després es van fer amb Sérdica, Filípolis i Acadiópolis. A més, van muntar un setge a Constantinoble.

Segon acord amb els romans

A l'veure el seu capital envoltada per l'enemic va ser que Teodosio II va saber que havia de pactar, ja que la derrota semblava imminent per als seus homes i, en conseqüència, per a l'Imperi romà de l'est. La pau que va sol·licitar Àtila en aquesta ocasió va ser molt més dura i humiliant que les anteriors.

Constantinoble havia de pagar 6.000 lliures romanes d'or, simplement pels danys causats als huns a l'trencar el pacte anterior. A més, el tribut anual va ser augmentat a 2100 lliures d'or. Finalment el rescat per presoners que haguessin capturat els huns seria de 12 sòlids per cap.

Contents amb l'últim acord, els huns van tornar a les seves terres. Poc se sap del que va succeir amb l'Imperi huno en el temps en que van mantenir la pau amb els romans, ja que els registres històrics que hi van ser fets pels últims.

Mort de Bleda

La notícia que sí que va transcendir les fronteres hunas, va ser la mort de Bleda prop de l'445. La teoria més difosa és que va ser assassinat durant un viatge de cacera pel seu germà Àtila, qui volia controlar el poder complet de l'Imperi.

No obstant això, una altra versió afirma que Bleda va intentar matar Àtila primer i, gràcies a les destreses i talents de combat de el segon, aquest va poder imposar-se i acabar abans amb la vida del seu germà i atacant, el que el va portar a convertir-se en l'únic governant dels huns.

La vídua de Bleda va continuar formant part de la cort d'Àtila i va mantenir importants càrrecs dins del territori controlat pel seu cunyat.

Últim atac a Constantinoble

Al 447 Àtila va tornar el seu exèrcit un cop més contra l'Imperi romà de l'est, ja que havien deixat de presentar els tributs davant seu. Va carregar en primer lloc contra Mesia. Aquest any es va donar una gran batalla en Utus.

Tot i que els huns van sortir victoriosos, els seus números van caure gràcies a l'exercici de l'líder militar romà Arnegisclus. Àtila va aconseguir capturar amb rapidesa Marcianopolis, ciutat que va destruir completament gairebé immediatament.

Constantinoble no es trobava en bona posició ja que un terratrèmol recent havia fet efecte en els seus murs, així com la pesta ho va fer en la seva població.

No obstant això, a l'saber que la capital de l'Imperi perillava, les obres es van iniciar amb rapidesa i en menys de dos mesos es trobaven reparades les defenses. Això, més les baixes sofertes en Utus, van fer que Àtila desviés la seva atenció de Constantinoble.

Segons les cròniques de l'època, Àtila va prendre el control de més de cent ciutats de l'Imperi romà de l'est, a les zones d'Iliria, Tracia, Mesia i Escítia.

No es coneixen amb exactitud els termes de la pau que es va assolir entre Teodosi i Àtila; però sí se sap que un cinturó de seguretat, de què van ser desallotjats tots els pobladors, va ser creat en els territoris septentrionals de l'Imperi romà de l'est.

Atacs a l'Imperi occidental

Per molt temps Àtila havia mantingut relacions cordials amb la meitat oest de l'Imperi romà, especialment per les seves col·laboracions amb Aeci, un dels generals més influents de la zona.

Al 450 es planejava una invasió a les terres de Tolosa, controlades pels visigots. En aquesta campanya participarien huns i romans junts, ja que Àtila i Valentiniano III havien aconseguit un acord per al procediment.

No obstant això, després de pensar que havia sotmès a l'Imperi romà de l'est, Àtila va sentir que podia infondre el mateix temor a l'altra meitat dels dominis romans. A més, va aparèixer una oportunitat per fer legítimes les seves pretensions.

El malentès de Honoria

Honoria, la germana de Valentiniano estava a punt de ser forçada a un matrimoni que no desitjava amb un funcionari romà d'alt rang i va creure que Àtila podria ajudar-la a desfer-se d'aquest compromís.

Li va enviar a el rei dels huns una carta demanant la seva col·laboració en el problema i va adjuntar el seu anell de compromís. Àtila va decidir interpretar la situació com una proposta de matrimoni per part de la germana de l'emperador romà i la va acceptar gustosament.

Llavors, les demandes d'Àtila van estar d'acord amb el rang que ell ostentava i va sol·licitar com a dot a Valentiniano la meitat de l'Imperi romà occidental per poder dur a terme el matrimoni entre ell i la germana de l'emperador.

Valentiniano va enviar ràpidament emissaris per aclarir la situació, els seus missatgers van intentar explicar a Àtila que en cap moment es va intentar realitzar un arranjament amb ell per procurar la seva unió amb Honoria.

A més, Valentiniano va expulsar a la seva germana de les seves terres, de manera que quedés clar a Àtila que les seves demandes no serien complertes ja que no hi havia cap pacte sobre la taula. El huno va interpretar tot allò com una ofensa cap a la seva persona i va marxar cap a l'oest amb el seu exèrcit.

Avançada dels huns

Àtila va marxar amb un exèrcit de 200.000 homes, aproximadament, cap als dominis de l'Imperi romà d'occident. La seva primera conquesta va ser la zona de la moderna Bèlgica, des d'on pretenia seguir avançant cap a la resta de les Galias.

Les històries sobre els excessos dels huns en l'Imperi d'l'est havien transcendit fronteres i les poblacions fugien en massa davant la possible avançada dels homes d'Àtila. A les persones que escapaven de l'amenaça no els va importar deixar enrere ciutats senceres.

Els següents premis d'Àtila van ser les ciutats de Trèveris i Metz. Llavors va arribar el moment en què el huno va provar per primera vegada el gust amarg de la derrota al 451.

Batalla dels Camps Catalàunics

El rei Teodorico I i l'antic amic d'Àtila, Flavi Aeci, es van unir per protegir el territori dels ferotges invasors. Les parts es van encarar als Camps Catalàunics. Romans i visigots van prendre sòls alts i van obtenir l'avantatge contra els huns.

Teodorico va morir en batalla i la seva gent va refermar el combat pel sentiment que els va produir la pèrdua del seu líder mentre lluitava al costat d'ells colze a colze.

A l'vespre, els huns van tornar al seu campament, de què no van sortir més sinó en el moment del seu retorn. Els enemics van decidir no atacar-los pel que els seus tresors provinents de l'saqueig van quedar intactes.

Retorn d'Àtila

Després de la victòria a la batalla dels Camps Catalàunics, l'ombra de la destrucció que Àtila deixava al seu pas semblava una cosa de l'passat pels romans. No obstant això, el huno no havia abandonat el seu ideal, tan sols hi havia tornat a la seva llar per recuperar forces.

En el 452 va tornar a atacar la part oest de l'Imperi romà. Va continuar clamant les seves pretensions de desposar a Honoria i en aquesta oportunitat va dirigir les seves forces cap a Itàlia.

El primer lloc a què va arribar va anar a Aquilea, ciutat que va destruir fins als seus fonaments. Es diu que la va arrasar de tal manera en aquell atac que ningú va saber on es trobava en peu la ciutat després del pas dels hunos per ella.

Aquestes accions al costat de la llegenda que antecedía a Àtila van fer que, de nou, les poblacions emigressin espantades buscant un territori aïllat a què els huns no volguessin atacar en el seu pas cap a Roma.

Va ser per aquesta època quan va néixer Venècia, que es trobava protegida per estar envoltada de llacs i tenir un accés molt difícil.

Se sap que els huns van fer el seu campament a la riba del riu Po. No obstant això, diverses idees sobre la seva estada en aquest lloc han estat exposades i el fet encara no ha estat aclarit pels historiadors.

Acord amb Roma

Alguns pensen que els huns van decidir romandre acampats al Po i no atacar per raons supersticioses, ja que es deia que aquell que carregués contra la santa ciutat moria de forma ràpida i inevitable.

Reunió entre Lleó el Gran i Àtila, by Raphael, via Wikimedia Commons.

Altres pensen que la parada d'Àtila a la zona es devia a la recerca d'aliment per als seus homes, ja que Itàlia havia patit d'una fam que dificultava trobar recursos suficients per mantenir a un exèrcit tan gran com el dels huns.

També s'ha dit que la plaga va afectar els membres de l'exèrcit dels huns i per això van haver de fer un alt en el seu campament mentre s'estabilitzaven les forces dels guerrers.

Es va encarregar a papa Lleó el Gran al fet que negociés amb Àtila. Els termes als que van arribar no es coneixen, però després de la reunió que van sostenir els huns van tornar a les seves terres a Hongria sense donar més problemes a l'Imperi romà d'occident.

mort

Imatge d'Àtila entronado. Data: 1360, 800 anys després de la mort d'Àtila.

Àtila va morir al març de l'453 a la Vall de l'Tisza. Moltes versions sobre el seu decés van ser relatades tant pels seus contemporanis, com per autors posteriors que van analitzar la mort de el rei dels huns.

Després de contreure matrimoni amb una jove anomenada Ildico i assistir a un gran banquet de celebració per les seves noces, Àtila va morir. Uns afirmen que va tenir una hemorràgia nasal i es va ofegar amb la seva pròpia sang.

D'altres han plantejat que va poder haver mort a causa d'una hemorràgia a l'esòfag per l'alt consum d'alcohol a la nit de noces. També s'ha dit que Àtila va poder haver patit un enverinament etílic pel mateix motiu.

En una versió diferent es va narrar que Àtila va ser assassinat per la seva nova esposa el dia del seu matrimoni, llavors es va afirmar que tot el complot va ser planejat per la seva gran enemic, l'emperador romà de l'est.

Els seus homes es van sumir en un profund dol per la pèrdua d'un dels millors guerrers i reis amb els quals el poble dels huns havia explicat. Van cobrir els seus rostres amb sang per, posteriorment, cavalcar en cercles al voltant de la botiga d'Àtila.

La mort d'Àtila, by autor desconegut, via Wikimedia Commons.

tomba

L'última morada d'Àtila podria estar enmig del riu Tisza. S'hauria separat el cabal per enterrar al mig, després es creu que es va retornar al seu curs natural per cobrir el lloc de descans de l'huno.

Així mateix, es creu que el cos d'Àtila es va dipositar en tres taüts:

Per les riqueses obtingudes en els saquejos, el primer d'ells era d'or i el segon de plata, mentre que el tercer estava fet de ferro com a símbol de les seves dots per a la guerra.

En 2014 van localitzar una suposada tomba d'Àtila a Budapest, però després es va descobrir que podria ser falsa.

Una narració similar existia però amb Gilgamesh com a protagonista. A més, el fet que realment es trobés la tomba de l'últim sota el riu Eufrates va fer pensar a molts que Àtila va poder tenir un lloc de descans similar al Tisza.

àmbit militar

El nom d'Àtila va passar a la història com un referent militar, tant per les seves capacitats de combat pròpies, com per l'aptitud nata per comandar a soldats amb diferents cultures i convertir-los en l'exèrcit més poderós de la seva època.

A l'igual que la resta dels huns, era expert en la muntura de cavalls. La relació d'aquest poble amb els equins era summament propera: es va dir que els nens eren ensenyats a cavalcar quan podien posar-se dret.

El jove hereu va rebre una educació privilegiada per ser part de la família reial. Entre els aspectes que van desenvolupar en Àtila, un dels principals va ser el seu acompliment com a guerrer.

A l'huno se'l considera un exemple resaltante de l'estereotip conegut com a príncep de la guerra.

uniforme

Els huns solien utilitzar una espècie d'armadura de cuir amb la que protegien el seu cos a el temps que els permetia conservar la seva mobilitat en batalla. La untaven externament amb greix, de manera que fos impermeable.

Els cascs estaven fets de cuir, després se'ls col·locava un revestiment de ferro. Una cota de malla protegia el coll i la part superior de el cos, aquesta peça era molt útil quan rebien atacs enemics a distància.

No obstant això, els huns no estaven ben adaptats per recórrer distàncies a peu, ja que usaven botes de cuir suaus, que li donaven una gran comoditat a l'hora d'anar sobre els seus cavalls.

Combat dels huns

Segons algunes descripcions, com la de Ammianus Marcelinus, els huns podien barallar en columnes com s'acostumava regularment en les batalles de l'època. No obstant això, els homes d'Àtila poques vegades feien servir aquesta formació.

El normal per a aquests guerrers era lluitar sense un ordre definit escampant ràpidament per tot el camp i reagrupant-amb la mateixa velocitat.

A més, aprofitaven sempre l'avantatge que els brindava lluitar a distància gràcies a l'arc i la fletxa, que podien disparar còmodament des del llom dels seus cavalls.

De fet, una de les estratègies preferides per Àtila era amagar als seus homes fins que els enemics estiguessin en el rang dels seus arcs.

El fet que preferissin el combat a distància no vol dir que no lluitessin ferotgement quan es trobaven cos a cos amb l'enemic: els supervivents asseguraven que eren audaços i no semblaven témer per les seves vides a l'hora de barallar.

Descripció física d'Àtila

Àtila l'Huno en una il·lustració de l'Edda Poètica (1893)

Segons Priseo, que el va conèixer en persona, ja que va servir com a emissari dels romans a la cort d'Àtila, el rei dels huns era un home petit, de pit ample, amb un cap de grans dimensions, ulls petits, barba escaza i fina, nas curt i pell bruna.

D'acord amb aquesta descripció sembla que Àtila posseïa un fenotip comú entre els pobles asiàtics, el que es correspon amb algunes de les teories sobre la procedència dels huns.

No hi ha altres descripcions contemporànies d'Àtila. No obstant això, generalment, ha estat representat com un home amb trets mixtes entre caucàsic i asiàtic.

Alguns han plantejat que aquest poble va realitzar deformacions físiques als infants embenant les seves cares per mantenir l'ús de casc tradicional de l'uniforme militar. Aquesta pràctica atrofiaria el nas dels individus.

Una altra característica que s'ha comentat és que, pel costum de muntar a cavall, les cames se'ls havien atrofiat i d'allí que fossin persones de tan baixa alçada comparats amb els europeus.

Personalitat i caràcter

La descripció clàssica d'Àtila el huno que ha passat fins a l'actualitat és la d'un ésser malvat, assedegat de sang, malvat, traïdor i que no perseguia cap propòsit més enllà de crear caos i destruir tot al seu pas.

No obstant això, aquest va ser el punt de vista que relataven tant els seus enemics com els pobles oprimits per ells, que va perdurar fins als nostres dies. En els contes folklòrics d'Hongria es mostra a Àtila com un rei bo i a què els seus sobtats li devien un alt grau d'estima.

En alguns comptes de l'època se li mostra també com un home generós amb els seus aliats i estimat en gran mesura pel seu poble que, de fet, va patir amb profund dolor la pèrdua del rei Àtila.

El bàrbar civilitzat

Normalment s'ha tergiversat el terme bàrbar tal qual era emprat pels romans. Ells anomenaven així a qualsevol civilització que no fos romana, sense importar el grau de cultura o educació d'un individu en particular.

Àtila va ser ben educat, es creu que parlava llatí, gòtic, huno i, probablement, grec. A més, havia estat instruït en arts diplomàtiques. La seva capital posseïa belles estructures de fusta adornades amb bon gust i entapissades per fines catifes.

El festí d'Àtila, by Mór Than, via Wikimedia Commons

No obstant això, era un home modest, deixava els luxes per a aquells de menor rang que ell i s'acontentava amb vestir de forma simple, usava gots i plats de fusta, mentre que la resta de la seva cort mostrava les seves riqueses per tot arreu.

nom

El tema de les arrels de l'idioma dels huns ha estat fart debatut. Així mateix ha passat amb l'origen etimològic de "Àtila", nom del rei més famós d'aquest poble.

Alguns han plantejat que les arrels de "Àtila" han de ser gòtiques i això faria que el seu nom sigui un equivalent a "petit pare" o "padrecito". Uns altres que donen suport els orígens turcs han donat una àmplia gamma de possibles arrels entre elles "governant universal" o "cavaller".

També s'ha dit és el mateix Volga el que va donar nom a Àtila, ja que en altaico el nom del riu era "Atil".

En històries d'origen nòrdic se li va conèixer a Àtila com "Atli", mentre que en les llegendes germàniques va ser cridat comunament "Etzel".

successió

Els seus tres fills van entrar en disputa després de la mort d'Àtila al 453. El primogènit, Elak, va ser oficialment nomenat com a rei encara que tots els germans pretenien obtenir el títol per a si mateixos.

Encara que el que van decidir va ser dividir el regne en parts iguals, per dividir riqueses i guerrers de manera similar entre Elak, Dengizik i Ernak, cada un d'ells en silenci anhelava aconseguir el que el seu pare: ser únics hereus i governants dels huns.

Així va ser com van conduir a el regne d'Àtila a la ruïna i destrucció. La lluita interna entre els hereus li va donar a Aldarico l'oportunitat de aixecar-se en armes contra el domini dels huns.

Aldarico era un líder dels gépidos que havia estat fart lleial a Àtila en vida, però enmig de el caos que va deixar al seu pas el rei dels huns quan va morir, el seu antic home de confiança va saber que era el moment de conduir al seu propi poble cap a la llibertat.

La revolta que li va atorgar el control de Panonia als gépidos va fer efecte en la força dels dividits germans i successors d'Àtila. Més de 30.000 soldats huns van morir en l'aixecament, entre ells el germà gran: Elak.

La fi de l'Imperi huno

Altres tribus van seguir l'exemple dels gépidos i ràpidament la flama de la independència va començar a cremar en els pobles antany sotmesos pels huns.

A prop de l'465, Dengizik i Ernak van intentar aconseguir un acord comercial amb l'Imperi romà de l'est. No obstant això, les seves propostes van ser rebutjades immediatament pels bizantins, que també sabien que la seva força no era la mateixa dels temps d'Àtila.

Al 469 Dengizik, el segon fill de l'líder huno, que havia assumit el lideratge de el regne després de la mort del seu germà Elak, va morir en Tracia i el seu cap va ser portada per mostrar-la a Constantinoble com a peça de la victòria sobre davant els huns.

Llavors Ernak, l'últim fill conegut d'Àtila, es va conformar amb Dobruja i les altres poques terres que se li van concedir a ell i el seu poble. Aquest va ser el cap de l'vast imperi dels huns

influència

Els canvis que va crear Àtila en vida van ser grans, va aconseguir ampliar les seves fronteres fins al centre d'Europa, dominant al seu pas als més diversos pobles que habitaven originalment les zones per les que passava, així mateix cap a l'est.

Va canviar la dinàmica política infonent gran temor en els dos governants de l'Imperi romà, els qui van haver de pagar tributs a l'militar huno per poder mantenir la pau i el control de les seves pròpies regions.

Encara ciutats senceres van ser arrasades pels huns, també van sorgir nous assentaments, un dels quals es va convertir amb els anys en una de les ciutats més pròsperes de el continent europeu: Venècia.

Després de la seva desaparició física i, en conseqüència, la del seu Imperi pel caòtic conflicte en el qual es van sumir els seus tres hereus, va continuar generant canvis en les dinàmiques polítiques de les zones que van estar sota la seva influència.

Imperi romà d'occident

El decés d'Àtila va marcar la fi de el poder de la meitat oest de l'Imperi romà. Valentiniano III va decidir donar mort al 454, un any després de la mort de el rei dels huns, a Flavi Aeci qui era un dels militars més destacats amb què comptava, però que havia estat proper a Àtila.

Al 455 Petroni Màxim juntament amb altres amics d'Aeci van assassinar a Valentiniano III i es van fer amb el poder de l'Imperi. A prop d'aquesta mateixa data, va arribar una invasió de vàndals, els quals es van alçar com una de les noves forces militars.

nous bàrbars

Genseric, el líder vàndal va saquejar Roma i va afeblir encara més a l'convuls panorama de l'Imperi occidental. A l'haver mort Valentiniano sense descendència, es va realitzar una elecció en la qual Avito va resultar coronat emperador al 455.

No obstant això, el nou governant de Roma estava recolzat i, en gran mesura, controlat pels visigots. Aquesta va ser la raó per la que el seu mandat només va durar dos anys després dels quals va pujar a l'tron Mayoriano.

A partir de llavors els vàndals es van convertir en un dels principals enemics de Roma, que va ser perdent la seva força a l'veure en un espiral de ràpids canvis de governant que només van contribuir a la seva destrucció.

Orient

Els gépidos, que havien estat nobles vassalls d'Àtila durant la seva vida, liderats per un dels seus homes de confiança, Aldarico, van aconseguir la seva independència, a l'igual que moltes altres tribus que es van aliar a ells.

Van aconseguir aconseguir tributs de Marcià, l'emperador romà d'orient. Això demostra el poder que havien aconseguit en un curt temps els pobles antany sotmesos per Àtila.

Els gépidos van aconseguir controlar la zona de Panonia i després Sirmium aliats amb suevos, sàrmates i esciros. No obstant això, els grans oponents que li van plantar cara a la nova aliança van ser els ostrogodos.

En aquesta època, els ostrogodos van aconseguir fer-se amb Sirmium, que era una ciutat que oferia una posició privilegiada ja que estava entre Itàlia i Constantinoble, la qual cosa brindava un lloc còmode per a realitzar maniobres militars en ambdós territoris.

referències

Thompson, I. (2019). Attila - Biography, Battles, Death, & Facts. Encyclopedia Britannica. Disponible a: britannica.com.
En.wikipedia.org. (2019). Attila. Disponible a: en.wikipedia.org.
Mark, J. (2019). Attila the Hun. Ancient History Encyclopedia. Disponible a: ancient.eu.
Man, J. (2006). Attila the Hun. London: Bantam Books.
Rice, I. (2010). The life and times of Attila the Hun. Hockessin, De l'.: Mitchell Lane.

ÀTILA EL HUNO: BIOGRAFIA, BATALLES, MORT, PERSONALITAT - ART - 2025