L' art mixteca és aquell conjunt de realitzacions artístiques i intel·lectuals produïdes pel poble que va habitar La Méxica, com se'l coneix popularment a les regions d'Oaxaca, Guerrero i Pobla a Mèxic.
Destaquen entre les seves manifestacions els llibres pictòrics o còdexs, així com els seus treballs amb pedres i diferents metalls, sent considerats per molts com els millors artesans de l'època precolombina.
Zona arqueològica de Mitla, Oaxaca (Mèxic) Font: Norberto_Fotografía_Negrete
Els registres arqueològics indiquen que la cultura mixteca es va desenvolupar des del 1500 a. C. fins a la conquesta espanyola a inicis de la XVI d. C. Aquest poble amerindio va conformar centenars d'estats autònoms a sud de Mèxic, que eren units per una cultura i unes llengües comunes.
El terme mixteco és actualment una paraula nahua-asteca, però ells es referien a si mateixos com tay ñudzahui, "gent de el lloc de la pluja" o "gent de el lloc de Dzahui", el déu de la pluja. Van ser enemics dels asteques, amb els que van sostenir moltes guerres, i van formular aliances amb els tolteca-chichimeca al nord i els zapoteques a l'est.
arquitectura
En els estudis arqueològics de la civilització mesoamericana ha un corrent que sosté que les ciutats de Mitla i Muntanya Albán van ser fundades i construïdes pels zapoteques, però posteriorment, els mixtecas es van apoderar d'elles fusionant ambdues cultures.
En el cas de Muntanya Albán es va ocupar ja en la fase en què havia perdut la seva preeminència política; mentre, es considera que gràcies a la influència mixteca en Mitla és que es va convertir en la joia arquitectònica d'avui dia.
Situades a sud d'Oaxaca, Mitla és una de les ruïnes més conegudes de Mèxic. Es pensa que era un lloc d'enterrament sagrat. Els famosos Palaus de Mitla estan distribuïts en cinc grups separats entre uns 100 o 200 metres.
Es caracteritzen pels seus amplis quadrilàters, columnates interiors i elaborades façanes. El mètode de construcció que sembla ser comú als cinc grups, conformats per un nucli de fang i pedra cobert amb guix o traquita ben tallada.
El principal segell mixteca s'observa en els mosaics que decoren els marcs de les portes. Es tracten de patrons geomètrics elaborats magistralment amb petites pedres. S'estima que cada composició està formades per més de 100 mil pedres llaurades, que van ser col·locades acuradament com si fos un trencaclosques gegant.
L'estructura millor conservada va ser el Grup de les Columnes. Aquest es conforma de dues cuadránguls, limitat a tres dels seus costats per grans edificis que no arriben a tancar en els angles. El quadrangle de nord està flanquejat a l'est i oest per dos palaus simètrics.
pintura
En les ruïnes de Mitla s'han detectat una sèrie de pintures que solen relacionar-se a l'estil i temàtica dels còdexs mixtecos. Es conserven cinc fragments d'aquests murals, dels quals quatre es troben en el Grup de l'Església i un altre al palau de el Grup de l'Arroyo.
En el mur est de el Grup de l'Església s'observen escenes de el senyor 1 Flor i senyora 1 Flor, una parella primordial en els seus còdexs i progenitors de Apoala. Poden identificar els tocats d'aus i les seves figures estan representades com si emergissin de la terra, molt similar a les imatges dels còdexs Bodley i Vindobonensis.
L'estil de les pintures mixteques sol considerar com policrom geomètric. Al seu torn, alguns estudiosos ho identifiquen pel delineat negre de les formes predominantment rectes.
Els colors vermell, verd clar i ocre solen ser plans, a més d'usar el blanc de l'estuc com a valor cromàtic. Aquests traços s'han detectat en el que era l'entrada de la Tomba 2 a la zona arqueològica de la Mixteca Baixa, principalment en petjades i peralts dels graons.
còdexs
Els còdexs mixtecas són manuscrits pictòrics recollits en on s'assentaven naixements, casaments i morts dels governants. A més incloïen els ñuu o pobles subjectes, així com els nobles que governaven a cada un d'ells.
Els temes més representats en la iconografia mixteca són les deïtats i les seves insígnies, signes zoomorfs (serp, jaguar, cérvol, conill, aranya, etc.), discos solars i lunars, així com motius que representessin elements de la natura com l'aigua i el foc.
Còdex Nuttall al Museu Britànic de Londres. Font: Einsamer Schütze
Aquests registres eren pintats pels fills de nobles educats per a això i es guardaven a la capital de cada yuhuitayu o regne mixteco. Els pictogrames que van sobreviure a la conquesta espanyola, elaborats en diferents èpoques, van ser Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden i Colombino-Becker.
Còdex
El Còdex Nuttall és un llibre de 47 fulls que va sobreviure el deteriorament dels anys i es va trobar en un monestir dominic de Florència, Itàlia, en 1859. Les làmines pintades en pell de cérvol sobre una base blanca d'estuc i guix, estan doblades en forma de paravent i pintades per tots dos costats.
Es poden apreciar dos narratives, pel que sol pensar-se que es van realitzar en èpoques i llocs diferents.
A l'anvers es registra la genealogia, matrimoni, aliances i gestes del seu líder governant, senyor 8 Cérvol; mentre que al revers apareix la història de centres importants de la regió mixteca, específicament els senyorius de Tilantongo i Teozacoalco unificats pel senyor 9 Casa.
Còdex
Mitjançant el Còdex Vindobonensis o Yuta Tnoho es coneixen la cosmologia mixteca i els orígens mitològics dels tay ñudzahui. Se li considera el més extens còdex de la cultura mixteca per conformar-se de 52 làmines, amb pictogrames per ambdues cares.
En un dels seus costats narra la història de 8 Cérvol, qui va dominar gairebé tota La Mixteca des Tututepec i va anar establint aliances amb els pobles de centre de Mèxic.
Però el costat pel qual és reconegut aquest còdex descriu com un dels homes de blat de moro va donar a llum a el Senyor de la Mixteca després de fecundar un arbre. El Senyor de la Mixteca va reptar i va vèncer a el sol, qui pretenia impedir que el poble s'establís al territori on finalment es va aconseguir assentar.
ceràmiques
Les peces que han resistit al temps evidencien un acabat fi amb ombrejat i polit de primera classe, com si estiguessin envernissades.
El gruix de l'fang de les ceràmiques mixteques era summament prim, amb superfícies de gran riquesa iconogràfica, ja que els seus temes més que decoratius tenien com a rerefons la pràctica ritual o s'associaven a diferents tipus de cerimònies.
Els atuells tipus còdex podien variar des de plats, cajetes convergents, olles i gots fins gerros trípodes i encensers. No només els signes tenien un significat, també el fons buscava transmetre informació.
Les peces de color taronja es relacionaven a la llum, el sol i la festivitat, mentre les de fons negre s'associaven a la mort, la foscor i el misteri.
orfebreria
Cap a l'època anomenada post clàssica poden detectar alguns treballs amb coure i altres metalls, amb els quals es van fabricar dispositius i eines com destrals de guerra.
No obstant això, els treballs més destacats en orfebreria mixteca es van realitzar amb or, que s'havia convertit en símbol de sol. Solen aparèixer combinats amb pedres com la turquesa i el jade o amb fines textures i plomes.
Una de les peces més conegudes és l'Escut d'Yanhuitlán, una insígnia circular d'or amb fils de filigrana que simulen plomes i petits mosaics de turquesa en forma de greca.
Li travessen horitzontalment 4 fletxes i de la part inferior pengen 11 cascavells tubulars, tots aquests elements en or. En aquest adorn pectoral semblen combinar totes les tècniques d'orfebreria conegudes pels mixtecas com la cera perduda, la falsa filigrana i el martillado.
referències
- Lind, Michael. (2008). Arqueologia de la Mixteca. Desacatos. Revista de Ciències Socials. 13-32. 10.29340 / 27.548.
- Institut Nacional d'Antropologia i Història Mèxic. Pectoral de Yanhuitlán. Recuperat de inah.gob.mx
- Hermann Lejarazu, MA (2010 25 octubre). Còdex Nuttall: Costat 1: La Vida De 8 Cérvol. Arqueologia Mexicana. Recuperat de arqueomex.com.
- Cultura mixteca: Origen, significat, ubicació i més. (2018 13 novembre). Recuperat de hablemosdeculturas.com
- Arellano, F. (2002) La cultura i l'art de l'Mèxic prehispánico. Caracas: Universitat Catòlica Andrés Bello.
- Sheetz, K. i Encyclopædia Britannica (sf). Mitla. Recuperat de britannica.com
- Terraciano K. (2001). Els mixtecos de la Oaxaca colonial. Mèxic: Fons de Cultura Econòmica.
- Pohl, John MD, "Les llindes pintats de Mitla", Arqueologia Mexicana núm. 55, pp. 64-67.