- Història dels aqueus
- origen
- colonitzacions
- desaparició
- Localització de el poble aqueu
- religió
- costums
- mitologia
- referències
Els aqueos van ser un poble indoeuropeu de l'Edat de Bronze. Aquests van partir des dels Balcans fins a Grècia en l'any 1800 aC, sent els primers pobladors indoeuropeus a arribar a aquesta península.
Allà, van instituir els regnes de Micenes i Tirint. Més tard, al voltant de l'any 1400 aC, van conquistar pacíficament l'illa de Creta i van introduir algunes innovacions, sense alterar l'estructura social dels pobles nadius.
Relleu de posidó
A la Bíblia reben el nom de acaicos. També se'ls coneix com micenos i dánaos. Es van establir en els territoris actuals d'Acaya, situada a la zona centre - nord de la península grega de Peloponès ia Creta.
L'organització social dels aqueus girava al voltant de la família a través de l'parentiu i tenien un sistema de govern dirigit per un príncep - guerrer. Entre els seus divinitats figuren la deessa Potnia i el déu Posidó.
Els aqueus van conformar la Lliga Aquea, una confederació que va tenir molta influència durant els segles III i II.
Història dels aqueus
origen
Aquest poble indoeuropeu provenia de la regió dels Balcans. Es van desplaçar cap a Grècia en 1800 aC, on van establir els regnes de Micenes i Tirint. Al voltant de l'any 1400 aC, van conquistar pacíficament l'illa de Creta.
La seva organització social girava al voltant de l'parentiu familiar, i estaven estratificats per classes socials: sacerdots, guerrers i camperols. Tenien un sistema de govern monàrquic que era dirigit per un príncep-guerrer.
Entre les seves aportacions a la cultura grega hi ha la introducció de el carro de combat, els cavalls, les espases llargues i altres armes elaborades en bronze. A més, les cerimònies mortuòries dels nobles eren sumptuoses i molt protocol·làries.
colonitzacions
Els aqueus van fusionar la seva cultura micènica amb els pobles que van ser colonitzant, estenent la seva influència per Àsia Menor, l'Antic Egipte i la Península Ibèrica.
La major part de les seves conquestes van ser pacífiques. Però, el període de colonització de les illes de la mar Egea va estar caracteritzat per llargs períodes d'enfrontaments bèl·lics contra les tribus natives.
Cap al 2.300 aC, va iniciar el procés d'assimilació dels aqueus. El període de major esplendor de la seva cultura va ser al voltant de l'any 1.600 aC
desaparició
Cinc segles més tard, aquest poble va perdre influència a Grècia i va desaparèixer per causes encara no esclarides. Es creu que la seva desaparició va poder haver estat provocada per la invasió dels dorios, però hi ha altres hipòtesis més recents.
Entre elles, estan una suposada invasió per part dels pobles marins de la regió, possibles revoltes, aixecaments intestins i una successió de terratrèmols.
Després de la caiguda de Micenes, els supervivents es van anar dispersant per les illes gregues, arribant fins a la península d'Anatòlia.
Localització de el poble aqueu
Inicialment, els aqueus van colonitzar la regió d'Acaya, a la zona centre - nord de la península grega de Peleponeso. Posteriorment, es van estendre a l'illa de Creta, però la seva influència es va estendre per Àsia, Àfrica i Europa.
Les seves principals ciutats van ser Micenes, on van establir la seva capital administrativa, Tirintoi, Atenes, Iolcos, Pilos, Orcomen i Tebes. Van exercir control de diverses zones de Macedònia i Epir, a l'igual que en altres illes de la mar Egea.
L'episodi de conquesta més famós en la història dels aqueus és el lloc durant 10 anys a la ciutat de Troia. El poder militar i econòmic de Troia representava un seriós perill per al regne de Micenes.
No obstant això, la ciutat va ser presa valent-se d'una hàbil estratagema: el famós cavall de Troia.
religió
La religió dels aqueus estava basada en cultes concret-micènics, dels quals es coneix molt poc. A l'sembla, durant l'època d'esplendor d'aquesta cultura es van crear diversos dels déus i divinitats més famosos de Grècia.
La classe sacerdotal era part de l'estructura social dels aqueus. No obstant això, es creu que no era una classe influent, com va passar en altres civilitzacions de l'època i en aquesta regió.
Se sap que existia una religió per les imatges de devots en segells i anells. Això suposa que rendien culte a diferents deïtats.
Els estudis i excavacions arqueològiques han aportat molt poc sobre l'essència religiosa de la civilització aquea o micènica.
Ni tan sols s'han pogut identificar llocs de culte, per la qual cosa les seves pràctiques religioses són un misteri encara. Com a màxim, de les llistes d'ofrenes religioses s'han conegut els noms d'alguns dels seus déus.
Durant aquesta època tenen lloc les primeres cerimònies funerari - religioses.
costums
Els aqueus s'organitzaven mitjançant el parentiu (organització familiar), i es regien per un príncep-guerrer. Estaven estratificats, a la manera dels indoeuropeus, en camperols, sacerdots i guerrers.
La cultura micènica (per la ciutat de Micenes) i la minoica (anomenada així pel rei Minos) van acabar fusionant-se. La seva influència va permetre la conquesta de l'illa de Creta.
Els cretencs, que no tenien fortaleses per protegir els seus palaus i dominis, no van poder resistir per molt temps la pressió dels aqueus. Finalment, van ser dominats i conquistats per aquests en l'any 1.400 aC
Després de conquerir Creta, l'illa va ser fortificada pels micenos. Els habitatges dels artesans i els mercaders es van agrupar molt a prop de les fortaleses per brindar-major protecció.
La cultura aquea donava molta importància als funerals i cerimònies mortuòries dels seus nobles. En les sepultures descobertes, s'evidencia que per a l'elit governant la riquesa i les armes eren fonamentals.
La cultura aquea va tenir un caràcter expansionista. No obstant això, el seu procés de colonització va ser pacífic. La seva riquesa provenia de l'cobrament d'impost als mercaders i a el poble i als saquejos.
Els aqueus van expandir les seves rutes comercials pel mar Egeu, Àsia Menor, Egipte i tota la península itàlica.
mitologia
En la mitologia de el poble aqueu, Posidó - germà de Zeus - apareix com un dels déus en segells i textos de Cnosos. Aquesta divinitat està associada a la mar i als terratrèmols.
El panteó micènic mostra també a diverses "Dames" o "Madonas". Hera i Atenea són dues d'elles.
La deessa Potnia era la més important de Grècia durant el període micènic (1600 - 1100 aC). És la protectora de la vegetació, la naturalesa i la fertilitat.
Aquesta divinitat apareix en els monuments micènics de diverses formes: serps, destrals dobles, lleons, aixetes i coloms.
Potnia Theron, o "senyora dels animals", és un dels títols amb què es coneix a la deessa Artemisa que esmenta Homer a la Ilíada.
referències
- Chamoux, F. Hellenistic Civilization. Recuperat de books.google.co.ve.
- The Heritage of World Civilization. CTI Reviews. Recuperat de books.google.co.ve.
- Achaeans. Encyclopaedia Britannica 1911. Recuperat de web.archive.org.
- Civilització micènica. Recuperat de es.wikipedia.org.
- Segura Ramos, Bartomeu. Els déus de la Ilíada - Universitat de Sevilla. Recuperat de institucional.us.es.
- Mycenaean civilization. Recuperat de hellenicaworld.com.
- Essays on Ancient Anatolian and Syrian Studies in the 2 nd and 1st Millennium BC (PDF). Recuperat de oi.uchicago.edu.