Anton Makàrenko (1888-1939) va ser un pedagog, treballador social i escriptor d'origen ucraïnès. Se'l considera el teòric educatiu de major influència en la Unió Soviètica i un dels fundadors de la pedagogia en aquesta nació. És reconegut com un dels grans educadors de el món gràcies a les aportacions que va realitzar en les seves diverses publicacions.

Va destacar per promoure idees i principis democràtics dins de l'àmbit educatiu, així com per introduir el concepte de treball productiu en aquest sistema. A més es va encarregar d'elaborar la teoria i la metodologia de l'educació en col·lectius infantils autònoms.

Makarenko és el teòric educatiu de major influència en la Unió Soviètica. Font: See page for author

Va ser fundador de les cases cooperatives per a orfes per la guerra civil i delinqüents juvenils. És famós a més per les seves nombroses obres, entre elles Poema pedagògic (1933), un llibre de tres volums que avui dia està inclòs en el pla d'estudi de diverses institucions educatives.

Biografia

primers anys

Antón Semionovich Makarenko va néixer el 13 de març de 1888, a la ciutat de Bilopol, província de Járkov, que aleshores era capital d'Ucraïna.

Va ser el segon fill de Semyon Grigorievich Makarenko, pintor d'un dipòsit ferroviari, el qual era un home reservat i poc comunicatiu. La seva mare Tatyana Mikhaylovna, filla d'un soldat rus, era en contrast una dona amb gran sentit de l'humor i optimisme. Antón va descriure el seu caràcter com el "to gran".

Makarenko durant la seva infantesa va resultar ser un tant feble i malaltís, encara que tenia una capacitat d'observació poc comú. Als cinc anys ja sabia llegir i escriure sense inconvenients i als set anys va ingressar a l'escola de primeres lletres.

Cinc anys més tard, el 1900, el pare va obtenir una ocupació en Kriúkov, de manera que la família es va mudar a aquest suburbi de la ciutat industrial de Kremenchug. Makarenko es va matricular a l'escola urbana d'aquesta ciutat en la qual va estudiar durant sis anys, destacant-se en matèries com filosofia, astronomia i ciències naturals.

A l'sortir va prendre un curs pedagògic d'un any i el 1905, amb tot just disset anys, va començar a ensenyar. Els seus primers anys van ser a l'escola primària de l'empresa en la qual treballava el seu pare, a l'estació Dolinskaya prop de Kherson.

Allí va començar a fer certes experimentacions amb els seus alumnes i una de les seves primeres conclusions va ser la necessitat de comprendre les peculiaritats de la vida de cada estudiant, ja que coneixent els seus trets personals seria més fàcil influir-hi per a la millora del seu comportament.

El 1914 es va matricular al Poltava Training College que no va poder continuar. Dos anys més tard es unió a l'exèrcit rus, però al març de 1917 el desincorporaron per mala visió. Per això va reprendre els seus estudis i va aconseguir graduar-se amb honors.

Etapa després de la revolució

En 1919 va treballar com a mestre a Poltava i després en Kryukov. Allí es convertiria en director de la universitat local, però va estar sol un any doncs, el 1920, el van convidar a dirigir la Colònia de Poltava per a joves delinqüents.

Anys més tard, a Makarenko li va ser encomanada la creació i direcció d'un centre, a prop de Poltava, per a nens i joves que s'havien quedat sense llar com a conseqüència de la Revolució russa i que podien o no haver caigut en accions criminals.

L'assentament de rehabilitació es coneixeria com la Colònia Gorki, en honor a l'pedagog Màxim Gorki. En ella va realitzar un parell d'articles i un informe públic que va presentar a la Conferència d'Ucraïna.

Sota la influència d'aquest pedagog, els joves de centre es van interessar per l'economia de la colònia i es dedicaven a treballar els seus camps i hortes. La lectura Gorki, escriptor i padrí de la comunitat, va ser transformadora per a la consciència d'aquests joves.

En 1926, els educands de la Colònia Gorki passen a encarregar-se de un altre centre educatiu amb uns dos-cents nens en Kuriazh, prop de Khàrkiv. No obstant això, les crítiques no es van fer esperar per l'informe que havia publicat Makarenko de la colònia Gorki. Set anys més tard, per discrepàncies amb les autoritats educatives, va ser acomiadat, però es va dedicar a conformar altres colònies amb tant èxit com ho va fer en Gorki.

El 1927 el van nomenar també cap de la Comuna Dzerzhinsky, prop de Járkov, institució penal per a joves delinqüents. Tot i que es consideraven incorregibles els joves que ingressaven a aquest orfenat, Makarenko va aconseguir guanyar-se el respecte d'ells i dels seus col·legues.

A la institució va combinar la insistència, el respecte, l'educació escolar i el treball productiu. La comuna va arribar a tenir una fàbrica de trepants elèctriques i una altra de càmeres fotogràfiques Leika.

últims anys

Va arribar a ser membre de la Unió Soviètica d'Escriptors a partir de 1934. Entre 1935 i 1937 va ser vicedirector de la secció de les colònies obreres de l'Comissariat de poble per a assumptes interns d'Ucraïna. El 1936 la van assignar una altra colònia en Brovary, que va arribar a convertir en una col·lectiu exemplar en tot just un any.

En aquesta època va ser acusat per realitzar crítiques a Stalin i donar suport a la oposició ucraïnesa, pel que va haver de fugir de Kíev i es va assentar a Moscou. Allà es va dedicar a organitzar els seus programes educatius, així com a escriure i publicar sobre pedagogia i literatura.

Sent ja un cèlebre pedagog oferia conferències, programes radiofònics i escrivia articles en diaris prestigiosos com Pravda i Izvestia. En aquests anys també va publicar tres de les seves obres, incloent la que va realitzar en col·laboració amb la seva dona: Llibre per als pares.

A principis de 1939 Makarenko va rebre l'Ordre de la Bandera Roja de l'Treball, un prestigiós premi soviètic. A l'poc temps, amb tot just 51 anys, va morir d'un atac cardíac en un vagó d'un tren suburbà. Era l'estació de tren de Golitsyno, pertanyent a l'Ferrocarril de Moscou. El seu cos va ser enterrat en el Cementiri Novodevichy de Moscou.

teories pedagògiques

Original text

Contribute a better translation

Monument a Makarenko en Kharkov. Font: Ace ^ EVG

Durant la seva trajectòria la polèmica va envoltar a Makarenko ja que considerava que les autoritats educatives eren alienes a la realitat. Les titllava de "Olimp pedagògic" com una manera de criticar la seva visió netament teòrica, burgesa, tradicional i occidental que mantenien al voltant de l'educació.

Sosté que el propòsit de l'educació és "la formació d'un 'home nou', dotat dels coneixements, valors, aptituds i actituds històricament imprescindibles per construir i defensar la societat soviètica".

Makarenko plantejava que l'educació havia de formar individus que gaudissin de les següents característiques:

-Responsabilitat envers els objectius de la Societat Soviètica.

-Esperit de col·laboració.

-Solidaritat i companyonia.

-Personalitat disciplinada.

-Sentit de l'deure.

-Focus en els interessos de la col·lectivitat sobre els individuals.

-Lluita contra la submissió i explotació de l'home per l'home.

-Formació política.

-Ser comunista convençut, a més de propagandista d'acció i paraula.

Col·lectivitat i treball

Entre les aportacions que va brindar Makarenko a les teories pedagògiques es destaquen dos conceptes claus: col·lectivitat i treball.

El primer factor, la col·lectivitat, és a el mateix temps un cap i un mitjà de l'educació. Dins d'ella és l'educador qui crea i organitza a la comunitat, és a dir, a el medi social en el qual els alumnes es desenvolupen.

D'allí l'èmfasi que Makarenko li confereix a la col·lectivitat, creant-la en el seu sentit més fort, cohesionada, organitzada, amb objectius clars i amb disciplina. Això li permet desenvolupar una capacitat increïble d'autogestió. Si bé els models de funcionament eren proposats des de dalt, eren els membres de la comuna que funcionaven com a òrgan dirigent.

L'educació col·lectiva no podia realitzar-se solament a través de la col·lectivitat primària, sinó mitjançant una més gran que transcendeixi el compadrazgo i presenti una síntesi social més profunda.

El segon factor era la feina, però un de caràcter productiu i amb sentit social, no un mer artifici formatiu. Això implicava a més el cultiu de la força de voluntat per la qual cosa es considera també una pedagogia de l'esforç.

Considerava que el treball era fonamental perquè els nens i joves es desenvoluparan intel·lectual i moralment. Per a això plantejava que a tots se'ls havia de assignar tasques que requerissin treball, així com donar-los responsabilitats amb les quals poguessin aprendre els límits dels seus drets i privilegis individuals.

Les comunas en els seus inicis rebien ajuda oficial per al seu funcionament però després passaven a autofinançar-se i obtenir guanys per l'Estat. Els colons es feien càrrec de tots els serveis de la comuna i addicionalment dedicaven quatre hores a la feina productiu i cinc a la instrucció. Aquests dos elements eren totalment autònoms i sense cap relació.

Altres aportacions a la pedagogia

La tècnica pedagògica que perseguia Makarenko transcendia l'ensenyament de determinats coneixements i habilitats, ja que pretenia formar personalitats senceres. En aquest cas, era la personalitat comunista que podia modelar proporcionant-directament un marc ideològic i polític.

Per Makarenko, l'educador havia de tenir mestratge pedagògica, que no era una qualitat innata o un talent, sinó un "saber fer" que podia ensenyar i aprendre. Aquesta mestratge pedagògica suposava saber actuar i relacionar-se amb el nen o jove, saber quan contenir-se, saber expressar bé les idees o sentiments, saber llegir el rostre de l'alumne.

Les institucions makarensianas

La seva teoria va ser formant-se per assaig i error, a través de la pràctica diària, de la qual es desprenen diverses conclusions. Una d'elles era la necessitat d'integrar destacaments d'edats diverses, amb petits i grans, perquè era la manera formativa idònia i més eficaç.

També de manera temporal conformava destacaments mixtes per realitzar tasques concretes. Tots els integrants havien de tenir l'experiència de dirigir als seus companys en algun moment.

En les institucions makarensianas destaquen els elements militaristes en el seu funcionament. També les activitats artístiques, com la música, el teatre i la literatura, tenien un sentit formatiu. Finalment la disciplina era un factor clau, però no concebut com un mitjà sinó com un resultat de la seva tècnica.

Un element metodològic fonamental de la seva teoria era la de fer cas omís, destruir o tancar amb clau els antecedents delictius d'algun dels seus estudiants. Aquesta ignorància completa de l'passat de el noi era fonamental per a la reeducació dels delinqüents i permetia el docent actuar de la manera més pedagògica i objectiva.

obres

frases

- "Les màximes demandes possibles amb el màxim respecte possible".

- "L'educació no està a l'servei de la individualitat, sinó pensada per a la col·lectivitat, la persona a el servei de el bé comú".

- "Cal mostrar als alumnes, que el treball i la vida d'ells són una part de la feina i de la vida de país".

- "Un caràcter es pot formar només mitjançant una perllongada participació en la vida d'una col·lectivitat ben organitzada, disciplinada, forjada i orgullosa"

- "A cada moment del nostre influx sobre la personalitat aquesta acció ha també influir sobre la col·lectivitat. I viceversa: cada contacte nostre amb la col·lectivitat ha de ser també, necessàriament, moment d'educació de cada individu integrat en la col·lectivitat "

- "La disciplina no és un mètode, un procediment d'educació, sinó un resultat".

- "Els nens i joves, necessiten la major atenció i formació per poder ser homes de bé en el futur".

- "L'educació familiar i escolar és el més important dels éssers humans".

- "El nen no és ni bo ni dolent per naturalesa, sinó que és l'educació la que decideix aquest aspecte".

- "L'educació dels nens és l'esfera transcendental de la nostra vida. Ells són els futurs ciutadans de país i de l'món. Són els cridats a fer la història, són els pares i mares de l'matí que també hauran de educar els seus fills.

D'aquí la gran responsabilitat que s'adquireix a l'ésser pare i la gran importància i delicada tardea d'educar els fills ".

referències

Bernet, JT, García, EC, Molins, MP, Fairstein, GA, Fernández, JAF, Monteagudo, JG,… & Illera, JLR (2001). El llegat pedagògic de el segle XX per a l'escola de segle XXI (Vol. 159). Graó.
«Makarenko, Anton Semyonovich". The Columbia Encyclopedia, 6th ed. Recuperat de com
Encyclopædia Britannica (2019, 28 de març). Anton Makarenko. Recuperat de britannica.com
Anton Makàrenko. (2019, 22 d'octubre). Viquipèdia L'enciclopèdia lliure. Recuperat de es.wikipedia.org
Wikipedia contributors. (2019, 12 de setembre). Anton Makarenko. In Viquipèdia The Free Encyclopedia. Recuperat de en.wikipedia.org
Anton Makarenko. (Sf) Recuperat de biografiasyvidas.com
Carbonell, J. (2019, 16 de gener). En el centenari de la revolució russa. I 2. AS Makarenko, el poder de la col·lectivitat. recuperat eldiariodelaeducacion.com

ANTÓN MAKARENKO: BIOGRAFIA, TEORIES PEDAGÒGIQUES, APORTACIONS, OBRES - ART - 2025