AFROMEXICANS: HISTÒRIA, CARACTERÍSTIQUES, COMUNITATS, CULTURA - CULTURA VOCABULARI - 2025

Els afromexicans són el grup de persones nascudes a Mèxic que tenen ascendència africana. Negres, afromixtecos, jarochos o afromestizos són altres termes usats per referir-se a aquesta ètnia, que va néixer arran de la conquesta dels espanyols. Els africans complien un paper netament laboral a la seva arribada a Mèxic.

La comunitat afromexicana va ser empetitida històricament pel mestissatge i els indígenes. Va arribar a ser la segona en rellevància en algunes zones de país fins a principis de segle XIX. Després de la revolució mexicana, a l'parlar de mexicanidad era en referència a la unió entre els indígenes i els espanyols.

Retrat pòstum de cos complet de Vicente Guerrero pintat per adornar el Saló Iturbide de l'aleshores Palau Imperial mexicà. Ramón Sagredo, via Wikimedia Commons.

Actualment representen a poc més de l'1% de la població mexicana o, el que és igual, a poc més d'un milió de persones. Tot i això, la seva organització i inclusió en documents legislatius trigar molt més que en altres regions d'Amèrica, com Colòmbia, el Brasil o Nicaragua.

Tot just el 2015 es van fer els primers censos a Mèxic que incloïen als afrodescendents com a identificació racial. Va ser en 2018 quan es va donar el pas més important en la integració de les comunitats afromexicanas.

El Senat mexicà va aprovar la Llei de l'Institut Nacional dels Pobles Indígenes. Es va reconèixer constitucionalment a el poble negre i se'ls va garantir igualtat d'oportunitats, amb l'accés a programes i recursos públics.

Origen i història

La presència d'africans a Mèxic neix amb l'arribada dels espanyols a el continent americà. En les seves expedicions ja comptaven amb grups d'esclaus africans.

Va arribar una altra nova onada de negres arran de la prohibició d'esclavitzar les poblacions indígenes a les colònies espanyoles. Va ser el rei Carles I va decretar aquesta mesura, encara que en moltes parts d'Amèrica va ser igualment practicada l'esclavitud d'indígenes de forma il·legal.

Els espanyols van buscar la forma d'aconseguir mà d'obra negra i van començar la importació d'esclaus des d'Àfrica. Segons xifres de l'antropòleg Gonzalo Aguirre Beltrán, més de 200 mil negres van ingressar a el país durant els anys 1580 i 1650.

Els esclaus van anar arribant des de l'occident d'Àfrica, específicament d'Congo i de el Golf de Guinea. En menor mesura Senegal i Gàmbia també van aportar representació africana a Mèxic. Moltes esclaves dones que es van dedicar a el servei domèstic, van ser amants o infermeres van ser originàries de Cap Verd.

Al llarg d'aquesta època colonial es va dissenyar un sistema de castes per identificar els grups que conformaven les poblacions mexicanes. La barreja entre africans i espanyols eren considerats mulats.

A la descendència entre africans i indígenes se'ls va cridar coiots. Va ser gràcies a la lluita per la Independència, que van emprendre José María Morelos i Miguel Hidalgo, es declaren el fi de l'esclavitud a Mèxic.

Fets més recents

L'arribada d'africans no va acabar un cop finalitzada l'època de la colònia. Durant els segles XIX i XX van arribar mascogos i obrers de l'carib. Amb el pas dels anys els moviments migratoris de poblacions africanes cap a Mèxic van ser minvant, però en 1973 van aconseguir novament les portes obertes de la nació centreamericana.

Durant el govern de president Luis Echeverría, ciutadans senegalesos van ser beneficiats amb beques per estudiar carreres com la restauració, les arts plàstiques o arquitectura. Fins i tot alguns grups africans han entrat a Mèxic com a refugiats polítics.

La situació dels descendents africans a Mèxic va guanyar visibilitat en 2013 per la mort de Malcolm Shabazz. El primer descendent home de Malcolm X va ser colpejat fins a morir en un bar mexicà.

Amb la intenció de rescatar la seva història, s'han creat esdeveniments com Trobades de Pobles Negres, que ja compta amb 19 edicions. Organitzacions com Mèxic Negre i Àfrica AC són grups civils que lluiten perquè es reconegui constitucionalment als pobles negres a Mèxic. El 2020 hi haurà un nou cens a nivell nacional que permetrà conèixer més sobre els grups afromexicans al país.

Característiques dels afromexicans

Les comunitats afrodescendents a Mèxic es caracteritzen per viure en situacions pobresa i de manca d'educació. Se situen principalment en zones rurals de les costa de país. Cognoms com Moreno, Crespo o Prietro són habituals de les famílies amb orígens africans.

Cada zona de Mèxic té un terme per referir-se als afroamericans de les seves comunitats. L'Organització de Nacions Unides (ONU) fa referència a l'expressió afromixteco que resulta de la barreja entre els negres i els indígenes de la Mixteca (regió muntanyosa entre els estats de Guerrero, Oaxaca i Puebla). El terme Jarocho es refereix als afrodescendent mexicans originaris de la conca de el Riu Papaloapan.

En la història mexicana es poden aconseguir a actors importants que tenien ascendència africana. Vicente Guerrero va ser el segon president de Mèxic, el primer negre a ocupar aquest càrrec en el continent americà, i formava part dels mulats en el sistema de castes. Emiliano Zapata, heroi de la revolució mexicana, és definit per alguns grups com descendent d'indis, negres i espanyols.

També té un lloc important en la història José María Morelos, líder independentista que va abolir l'esclavitud i que era fill d'afrodescendents. O Gaspar Yanga, que va arribar d'Àfrica i es va rebel·lar contra els espanyols. Va lluitar per la llibertat de la seva comunitat i va formar Sant Llorenç dels Negres, primer lloc d'africans lliures.

Comunitats afromexicanas a Mèxic

Des de l'any 1527 existien poblacions amb esclaus negres, específicament a la costa de Guerrero. Aquestes comunitats es van traslladar posteriorment a Acapulco per treballar en la construcció a les drassanes. Amb el pas dels anys, els pobles negres es van escampar i actualment es troben per tota la geografia mexicana.

Costa Chica és una de la zona més representatives de la comunitat afrodescendent que apareixen des de l'època de la conquesta espanyola. Està conformada per Guerrero i Oaxaca. Els negres d'aquestes zones es van dedicar principalment a l'cultiu (cacau o cotó) ia la ramaderia.

Acapulco i Costa Gran es van beneficiar de la presència afromexicanas en el seu desenvolupament. Les seves tasques s'enfocaven al port, punt d'arribada per a importants productes d'Orient. També es van dedicar a conrear cafè i copra (polpa seca de el coco).

Un altre port, el de Veracruz, va ser la porta d'entrada de gran part dels africans en aquesta part de país. Els que van romandre a la regió es van dedicar a tasques en hisendes sucreres o la ramaderia.

En Coahuila existeixen els mascogos. Són una comunitat la ascendència va arribar a Mèxic des dels Estats Units durant el segle XIX. Es van concentrar al municipi Múzquiz. Un decret en 2017 els va reconèixer com a poble indígena de Coahuila

Cultura i costums (gastronomia, tradicions, vestimenta)

Les cultures afrodescendents van perdre moltes de les seves referències a nivell cultural a l'ésser obligats a mobilitzar-se a diferents poblacions i viure en l'esclavitud. Els afromexicans no tenen una llengua pròpia i s'observa una influència colonial en les seves robes.

Encara que, com és habitual en els pobles africans, el ball i la música són els aspectes de la seva cultura que més han durat i permeat en les tradicions mexicanes. A més, cada regió compta amb costums diferents.

A Costa Chica, la dansa dels diables té arrels africanes. En Tabasco els tambors es toquen com es fa a Nigèria. Mentre que Veracruz compta amb la dansa de negritos. El so jarocho i els carnavals també estan influenciats pels costums africanes.

Des d'Àfrica també va arribar a Mèxic el balafon, un teclat de fusta. Avui se li coneix com marimba, instrument important en l'estat de Chiapas i amb una mica de presència a Oaxaca i Tabasco.

L'herència de la cultura africana a Mèxic també es pot apreciar en l'idioma. La bamba és reconeguda com un himne o cançó popular a Veracruz, però al Congo és el nom de diverses ciutats. O la paraula cafre, a Tanzània és una població ia Mèxic es fa al·lusió a qui maneja sense cura.

gastronomia

La jamaica és un fruit molt popular a Mèxic, però originari d'Àfrica. L'aigua de jamaica és catalogada com beguda nacional al Senegal. Té moltes variants a la zona occidental i central d'Àfrica.

A Veracruz és on més es nota l'herència africana en el menjar. Plats com mogomogo es consideren africans per la seva preparació i per l'ús d'ingredients com el plàtan.

religió

A Mèxic hi ha una gran presència de la santería, especialment en temps recents. Té gran influència de les comunitat afrodescendent cubanes, encara que és una pràctica més aviat clandestina.

Les religions amb origen a l'Àfrica solen ser considerades a Mèxic de bruixeria o superstició. Al mercat de Sonora, de la ciutat de Mèxic, es poden trobar moltes referències a religions amb origen africà, herbes medicinals o presència de la religió yoruba.

referències

1. Poble i comunitats afromexicanas. Recuperat de conapred.org.mx
2. Afrodescendencia. Recuperat de cinu.mx
3. Velázquez, M., & Iturralde, G. (2016). Afromexicans: reflexions sobre les dinàmiques de el reconeixement. Recuperat de cinu.mx
4. Durán, A. (2008). Afromexicans, la tercera arrel cultural. Recuperat de um.es
5. Hoffmann, Odile. (2006). Negres i afromestizos a Mèxic: velles i noves lectures d'un món oblidat. Revista mexicana de sociologia, 68 (1), 103-135. Recuperat de de maig de 2019, de scielo.org.mx
6. Velázquez, M., & Iturralde, G. (2012). Afrodescendientes a Mèxic. Una història de silencia i discriminació (1st ed., Pp. Conapred.org.mx). Mèxic DF