- Origen de el terme
- L'Església catòlica va crear el terme
- flexibilització
- Exemples de situacions
- àmbit laboral
- àmbit personal
- Avantatges de ser advocat de el diable
- referències
El « advocat de el diable » intuïtivament s'associa amb qui sempre porta la contrària, però la imatge darrere de la metàfora suggereix que qui proposa ha de vèncer les forces de el mal abans d'imposar els seus criteris, sent capaç de rebatre qualsevol argument. Només les persones proposades per veneració catòlica podien merèixer tal distinció.
Com hem dit, popularment ser l'advocat de el diable col·loca immediatament a la persona assenyalada en una posició indesitjada o de poca virtut. Tot i que jurídicament tots tenim el dret a la defensa, tenir la tasca d'exercir-la a favor d'algú el nom del qual el condemna, posa en mala posició a qualsevol home de lleis.
La noció d'advocat de el diable va néixer de l'Església catòlica. Font: Internet Archive
Es tracta d'una d'aquelles frases que la majoria de les persones fa servir sense tenir gaire idea del que al·ludeix i que la majoria de les vegades no entén plenament. No són poques les ocasions en què es treu de context, utilitzant-la a discreció i amb intencions pejoratives no sempre conduents o apropiades.
Només quan ens endinsem en l'origen de el terme i en el seu lloc de provinença, podem llavors valorar en justa mesura del que inicialment lluïa com un macabre ofici, i fins i tot treure profit assumint tal defensa per enriquir polèmiques en procura d'arribar a el fons d'assumptes no sempre evidents.
Origen de el terme
Per furgar en els orígens de el terme hem de remuntar a el segle XVI i situar-nos en l'Església catòlica, entitat que havia perdut cert pes, però que encara exercia molta influència en el Vell Món. Com és ben sabut, per molt temps aquesta institució religiosa va regir els destins polítics de la humanitat.
Després que al segle III de la nostra era Constantí adoptés a el cristianisme com a religió oficial de l'ja decadent Imperi romà, es va disposar de tot un entramat que buscava implantar el suport institucional necessari perquè aquesta fe predominés en tots els territoris imperials.
En el marc de sentir convençuts de ser culturalment oposats a la barbàrie i amb el llegat filosòfic grec, neixen de el si de la tradició romana moltes de les accions i iniciatives que assumeix l'Església en l'àmbit teològic.
L'Església catòlica va crear el terme
Encara que sembli paradoxal, va ser l'Església la que va instituir la figura de l'advocat de el diable, que tenia la tasca de garantir la irreprotxable noblesa i puresa de les figures que de mica en mica passarien a formar part de les diferents instàncies de professió de la fe catòlica.
En 1586 el papa Sixt V -el llavors màxim prelat de l'Església catòlica- va crear la institució de l'advocatus diabòlica amb la tasca de constrènyer els processos de canonització a tal punt que no cabés dubte sobre la probitat i virtut dels homes i dones que ascendissin als sants altars.
També anomenat "promotor de la fe", qui s'ocupés d'aquesta funció assumia la responsabilitat d'assegurar-se per complet que tots els proposats per ser beatificats, canonitzats o santificats no mostressin la menor ratllada moral en el seu procedir, i que gaudiran de tan alta estimació espiritual com per avalar les seves causes.
Llavors, en els interminables processos duts a terme pels funcionaris religiosos, la seva tasca consistia a refutar tots els arguments d'aquells que presentaven les iniciatives que inicialment eren acceptades i mereixien ser considerades, però que sucumbien en el seu intent al no poder vèncer la resistència que suposava l'actuació de l'advocat de diable.
flexibilització
Després d'importants reformes abordades pel papa Joan Pau II en què es van flexibilitzar els processos de canonització, la figura d'l'advocat de el diable va passar de fiscal a una mena de secretari que sustenta i documenta els expedients.
Aquestes reformes van reportar com a resultat 500 canonitzacions, en contraposició a les 98 que des que des d'inicis de segle XX i abans de les mateixes s'havien concretat.
Exemples de situacions
Fungir d'advocat de el diable és posar en la palestra raons que vagin contra la convicció pròpia amb el propòsit d'estimular l'argumentació de qui no necessàriament és un opositor ideològic, i que en el seu intent de convèncer plenament potser no estigui contemplant totes les possibilitats.
àmbit laboral
El relatat anteriorment pot reflectir-se quan avaluem una situació laboral usant l'anàlisi d'escenaris. Comunament aquest exercici intel·lectual es realitza en grups homogenis de treballadors que persegueixen un mateix objectiu, de manera que naturalment tendeixen a coincidir en els seus punts de vista.
Si bé això és favorable per aglutinar esforços i compactar equips de treball per a efectes de garantir l'efectivitat de l'resultat, comporta moltes debilitats. Sense l'esforç que suposa deslligar-se de les idees preconcebudes subjacents en forma de paradigmes, tota anàlisi pot pecar de superficial i inexacte.
En la construcció d'escenaris de sales situacionals de qualsevol naturalesa és indispensable comptar amb persones que assumeixin una actitud d'advocats de el diable, encara que no sigui declarat taxativament. Més encara, és molt desitjable i convenient que aquest paper salti dinàmicament entre uns i altres, per a enriquir el que allà es tracti.
àmbit personal
Hi ha escenaris en què els advocats de el diable no són de el tot beneficiosos, i alguns d'aquests poden generar-se en l'àmbit personal.
Per exemple, quan una persona constantment critica a una altra amb qui té una relació d'amistat, realça els aspectes negatius de les situacions a les que el segon s'enfronta i de manera repetida posa en dubte els seus criteris d'una forma destructiva, es tracta d'un individu que funge d'advocat de diable.
Avantatges de ser advocat de el diable
L'exercici de contraposar idees a ultrança -tot i que internament no s'abracin com pròpies- afavoreix la recerca de la veritat i instrumenta una manera que saltin a la llum tots els punts de vista que, d'una altra manera i emparats en un ambient de consens, quedarien sense ser considerats.
Com veiem, després de tot ésser catalogat d'advocat de el diable no ha de ser motiu per sentir-se insultat, sinó molt a contra, en molts casos és reflex de ser capaç d'assumir un exercici d'intel·ligència basat en el qüestionament del que ens resulta evident a primer cop d'ull.
En resum, ser advocat de el diable pot implicar posseir la no molt comú habilitat d'enfocar des de les més variades arestes un mateix assumpte, deixant de banda les creences pròpies.
referències
- "Devil 's advocate - Roman Catholicism" en Encyclopaedia Britannica. Recuperat en 02 de abril de 2019 de Encyclopaedia Britannica: britannica.com
- "Advocat de el diable" en Wikipedia. Recuperat en 02 de abril de 2019 de Wikipedia: es.wikipedia.org
- "Com va néixer l'advocat de el diable?" a BBC Món. Recuperat en 02 de abril de 2019 de BBC Món: bbc.com
- "What s the story behind the phrase« devil 's advocate »?" a National Public Radio. Recuperat en 02 de abril de 2019 de National Public Ràdio: npr.org
- Bunson, M. "Is Devil 's Advocate role eliminated from canonization process?" en EWTN Global Catholic Network. Recuperat en 02 de abril de 2019 de EWTN Global Catholic Network: ewtn.com