- Aportacions principals de Sòcrates a la filosofia
- Anàlisi crítica dels conceptes de la vida
- Una mirada objectiva sobre concepcions socials
- El diàleg i l'argumentació
- Aplicació de la maièutica
- La ironia i la dialèctica socràtiques
- Primeres percepcions sobre la bellesa
- Continuïtat mitjançant l'ensenyament
- referències
Les aportacions de Sòcrates a la filosofia han estat tan importants que han marcat un abans i un després en aquesta disciplina. De fet sovint es distingeix entre filòsofs pre i post socràtics.
Sòcrates va ser un filòsof de la Grècia Antiga. Conegut com el pare de la filosofia, s'estima que va viure a Atenes entre els anys 470 aC i 399 aC, on es va dedicar a la profunda reflexió sobre aspectes de la vida que fins al moment ningú s'havia aturat a reflexionar o analitzar.
Sòcrates és conegut per haver brindat els primers ensenyaments a una sèrie de deixebles que després continuarien desenvolupant els seus conceptes filosòfics propis, com Plató. Es diu que freqüentava i compartia les seves idees en els carrers d'Atenes als que s'apropessin a ell, aconseguint transformar als seus oients a través dels seus plantejaments.
L'han descrit com un home de caràcter irònic i aspecte descuidat. Sòcrates no va deixar cap tipus d'escrit o registre dels seus postulats i posicions filosòfiques, sinó que aquestes van ser plasmades en altres treballs de la mà d'un dels seus pupils: Plató.
Es reconeix a Sòcrates com el pare de la filosofia perquè va començar a consolidar les bases per al pensament filosòfic: el qüestionament; i també els elements per fer-lo més efectiu: el poder de la paraula.
Les aportacions de Sòcrates a la filosofia van permetre sotmetre la realitat i el món a una crítica constructiva.
Aportacions principals de Sòcrates a la filosofia
Anàlisi crítica dels conceptes de la vida
Sòcrates va concebre la filosofia moral; és a dir, la que reflexiona sobre concepcions que fins al moment eren considerades actes propis de la naturalesa que no tenien un perquè.
Sòcrates va introduir la filosofia i la reflexió a les llars de Grècia, generant en els interessats noves perspectives sobre les nocions de la vida quotidiana, de les virtuts i els vicis, de el bé i el mal.
Va introduir el tractament filosòfic de totes les qüestions possibles, ja que per a ell, cap aspecte de la vida no tenia importància.
Una mirada objectiva sobre concepcions socials
Segons els diàlegs de Plató, en què Sòcrates és el principal orador, aquest és mostrat com escèptic davant gairebé qualsevol tema presentat.
El filòsof grec va impulsar la recerca d'una mirada objectiva sobre conceptes socials, com la justícia i el poder, que per llavors eren donats per fet o sobreentesos pel ciutadà comú.
Sòcrates, a l'contrari dels seus predecessors, centrats en temes científics, va començar a abordar per primera vegada la problemàtica de l'ètica en diferents pràctiques de l'home, així com en el correcte o incorrecte del seu accionar davant de situacions determinades.
El diàleg i l'argumentació
Sòcrates es centrava en la discussió i el debat com a principal forma d'exposició d'idees. Davant dels que dubtaven de les seves habilitats, es presentava com un ignorant de certes temàtiques, considerant que només a través de la discussió de podia enriquir el coneixement.
Per al filòsof, l'exposició d'idees argumentades era el resultat de la examinació i reflexió profunda sobre un tema.
Tots els corrents i posicions filosòfiques que han sorgit des de llavors continuen exposant les seves idees de manera sustentada, desvetllant el caràcter analític i no només contemplatiu de la filosofia.
A Sòcrates se li atribueix el maneig de les definicions generals sobre certes temàtiques i l'ús de l'argument inductiu per garantir l'intercanvi efectiu d'idees.
Aplicació de la maièutica
La maièutica és una tècnica que es remunta a una forma d'ajuda d'durant el part. Sòcrates prenc aquesta idea i la trasllat a l'àmbit filosòfic.
Amb la implementació d'aquesta tècnica durant una discussió, Sòcrates permetia al seu interlocutor o alumne generar el coneixement que buscava a través del qüestionament constant sobre tots els aspectes d'un mateix tema.
D'aquesta manera, Sòcrates interpretava el paper d'ajudant de part, permetent que les respostes que el buscava el seu alumne es mostrava a davant les seves pròpies preguntes. L'objectiu d'el filòsof amb aquesta tècnica era il·luminar l'ànima a través de el coneixement.
La ironia i la dialèctica socràtiques
Sòcrates estimava que mitjançant la recerca autèntica de el coneixement s'era capaç de percebre la veritable essència d'un home.
Conegut per tenir un caràcter irònic, Sòcrates utilitzava al seu favor aquestes maneres d'expressió per deixar a l'descobert falses pretensions o males intencions d'altres homes que busquessin desprestigiar-lo.
Sòcrates considerava que el la il·luminació podia estar a l'abast de tots els homes, però només com a resultat d'un dur esforç i dedicació.
Amb aquestes qualitats va impulsar posicions escèptiques abans qualsevol postulat o idea que no se sotmetés a una exhaustiva examinació participativa.
Primeres percepcions sobre la bellesa
Sòcrates va tenir una posició bastant forta enfront de les expressions de bellesa al seu voltant. Considerava la bellesa com una "efímera tirania" donat el seu caràcter evocatiu i temporal.
Pensava que les coses belles no feien sinó generar expectatives irracionals en l'home, que podien conduir-lo a prendre decisions negatives, que generaven violència.
Aquesta posició enfront de la bellesa seria un llegat que continuaria explorant Plató, enfront de les formes d'expressió artística que començaven a sorgir en la Grècia Antiga com a manifestacions de bellesa.
Continuïtat mitjançant l'ensenyament
El simple fet que Sòcrates no hagi deixat obra escrita alguna, i que totes les seves idees i propostes s'hagin conegut a través de les obres dels seus deixebles i alumnes, que també es van encarregar d'esbossar un retrat de el savi filòsof, posa en evidència el paper que jugava Sòcrates en la societat i en la seva recerca pel coneixement.
Mai es va considerar un mestre, més aviat li agradava veure a si mateix com un agitador de consciències. En alguns textos és presentat com un home que compartia i discutia amb tot aquell interessat; en altres ressalten que cobrava per aquesta pràctica, encara que la seva noció sobre la filosofia no era la d'un ofici.
A partir d'aquestes primeres percepcions impulsades per Sòcrates, altres filòsofs, com Antístenes (escola cínica de filosofia), Arístipo (filosofia cirenaica), Epictet i Plató van començar a donar forma a les seves pròpies reflexions, plasmar-les en obres i emprendre el continu desenvolupament de la filosofia fins a l'actualitat.
referències
- McKirahan, RD (2010). Philosophy Before Socrates. Indianapolis: Hackett Publishing.
- Onfray, M. (2005). Antimanual de filosofia. Madrid: EDAF.
- Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filosofia per a principiants. Bons Aires: Era Naixent.
- Popper, K. (2001). El coneixement de la ignorància. Polis.
- Taylor, CC (1997). From the Beginning to Plat. London: Routledge.
- Vlastos, G. (1971). The Philosophy of Socrates. New York: Anchor Books.