4 CENTRES CERIMONIALS DELS TOLTECAS I LES SEVES CARACTERÍSTIQUES - HISTÒRIA - 2025

Els centres cerimonials o temples dels toltecas eren recintes on es rendia tribut als déus. Es localitzaven al centre de les ciutats i es tractava d'una estructura de pedra, de dimensions grans.

Al voltant d'aquesta estructura es trobaven altres edificacions fetes de pedra, on residien les classes governants i sacerdotals. Construïdes en materials no tan resistents, com tova per exemple, i altres materials peribles, hi havia les cases dels pagesos, comerciants i artesans que habitaven la ciutat.

Piràmide tolteca de Tula.

És així com els centres cerimonials dels toltecas eren els que estaven ubicats al centre de les seves ciutats, destinats a l'culte als seus deïtats. Ciutats com Tula posseïen grans centres cerimonials, donada la seva gran quantitat de població.

Alguns historiadors suggereixen que el poble tolteca és mític, que és una invenció dels asteques per proclamar-se com hereus dels mestres constructors. Les llegendes náhuatl diuen que els toltecas són els fundadors de la civilització, i van tenir gran influència en l'art i la cultura sobretot en els asteques.

Els pobles que van formar el Mèxic indígena, (maies, asteques, tolteques, olmeques, etc.) van tenir una estructura particular en la construcció dels seus assentaments poblacionals.

Els Centres Cerimonials dels toltecas

1 - Tula

Es troba situada a la costa, a l'estat de Quintana Rosego. Per estar en ruta comercial, comptava amb embarcadors.

Al seu torn la ciutat estava preparada amb muralles per a la defensa. De influències Otomíes, a l'igual que Chichén Itzá. Entre els seus centres més importants es troben El castell, el temple V, i el temple dels frescos.

Els frisos de Tula posseeixen representacions de guerrers, animals poderosos i la mítica serp emplumada., Tots acompanyats de restes humanes com ossos i calaveres.

Els atlants de Tula són figures de guerrers, amb dards i escuts, i els pectorals decorats en forma de papallona.

La influència de Tula arribava a llocs tan distants com la amèrica central. El seu llenguatge era el náhuatl, i també va ser usat pels asteques.

Els toltecas conquistarien per a l'any 750DC a la ciutat de Teotihuacán, assentant-se en ella. Una casta de militars es va fer amb el poder, desplaçant als religiosos i es van convertir en un estat militarista. Per a l'any de 1168 la seva capital va ser conquerida pels chichimecas.

2 - Tzompantli

El Tzompantli o altar de cranis és una creació tolteca, realitzada o decorada amb calaveres i restes humanes, on s'apilaven els cadàvers dels sacrificats en els ritus.

Es tractava específicament d'una estructura feta de pals dels quals eren utilitzats per enfilar els cranis de les víctimes.

Es considera un element arquitectònic propi dels toltecas. Estava concebut com una mena de plataforma i més de penjar els cranis, també es col·locaven altres parts d'el cos com mans i orelles.

Les víctimes solien ser presoners de guerra i els sacrificis eren considerats útils per protegir les collites i mantenir la fertilitat.

De fet, l'objectiu de les guerres era prendre presoners en cada conquesta per oferir-los als déus.

3 - Huacapalco

Huacapalco va ser la seu de l'imperi tolteca abans que aquest fes la seva migració a la ciutat de Tula. És el lloc d'assentament humà més antic de l'estat d'Hidalgo.

En el camp social cultural va ser molt important, i van convergir en ella diferents societats antigues de Mesoamérica.

4 - Chichén Itzá

Si bé es tracta d'una ciutat maia, va tenir forta influència tolteca, ja que aquests eren coneguts per les seves grans destreses en la construcció.

Altres historiadors opinen, per contra, que l'estil de construcció era en realitat la manera estesa a la regió de realitzar les edificacions, i no la influència de el grup tolteca en particular.

Al segle X va ocórrer una disputa entre Topiltzin Quetzalcoatl, el gran sacerdot, i el déu de la guerra. El déu de la guerra va ser el vencedor, així que Topiltzin va fugir amb els seus seguidors cap al sud, enfrontant-se als maies a mar i terra fins aconseguir conquerir la ciutat de Chichén Itzá, fent-la la seva capital. Aquesta victòria es va facilitar gràcies a un col·lapse en la civilització maia.

Els maies van cridar Kukulkan al seu nou rei. Va ocórrer una barreja de religions, facilitada per la similitud prèvia de les creences de tots els pobles mesoamericanos.

Característica de Chichen Itzá és el cenote sagrat, o pou dels sacrificis, on en realitat es tiraven ofrenes materials als déus.

El temple de Kukulkan o el castell, i la piràmide esglaonada. El temple posseeix 365 graons, 91 de cada costat, i la plataforma final fa de nombre 365.

Dues vegades a l'any, durant les tardors i primaveres, es pot observar com una ombra serpenteja fins a l'estàtua de la serp situada sota.

A les ciutats de Tula i Chichén Itzá, es van trobar diverses figures tallades en pedra, associada a jocs de pilota o en llocs sagrats, o bé directament relacionats amb el déu de la pluja.

Una d'elles és el chacmol, una figura de pedra asseguda, en forma inclinada, que mira cap a un costat i sosté en el seu ventre un recipient.

Diferents opinions especulen sobre el significat o utilitat de la figura. Entre elles es diu que pot ser un altar per col·locar ofrenes com aliments o altres, o com a pedra de sacrificis.

Altres especulen que pot tractar-se d'un déu com a tal, espècie d'intermediari, o bé algun guerrer en particular.

Llegat i Influència en els maies

A la península de Yucatán, els maies van adoptar totalment els principis de l'escultura tolteca, desenvolupant-la i ampliant-la.

Els maies i els tolteques van tenir àmplia relació, observant-se en els maies influència en l'arquitectura, escultura, religió, ritus cerimonials, entre d'altres aspectes.

Probablement, l'expansió dels costums i cultura toltecas va tenir el seu origen en les relacions comercials dels toltecas amb la resta dels pobles de Mesoamérica i que al seu torn tenien relació amb les intencions militars de Tula, present durant gairebé tota la seva història.

A més de la influència sobre el poble maia, els tolteques també van exercir una forta presència en altres societats localitzades en zones com la huasteca, Totonacapan, El Tajín i la Península de Yucatán.

referències

1. Prim de Cantú, G. (2002). Història de Mèxic. Ciutat de Mèxic, Pearson Education.
2. Els grans centres cerimonials i la seva funció. Recuperat de chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Aztecs, and Incas. Recuperat de san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: El Temple de l'Foc Nou en el Huixachtécatl (Turó de l'Estrella). Recuperat de famsi.org.
5. Tzompantli. Recuperat de museodelaciudadqro.org.
6. Muntanya Albán. Recuperat de artehistoria.com.
7. Flors, I. Apunts Digitals i Qüestionaris per Classe: Història de l'Art i Arquitectura mexicana. Recuperat de uaeh.edu.mx.