10 CURIOSITATS SOBRE L'EDAT MITJANA QUE ET SORPRENDRAN - HISTÒRIA - 2025

Des de la caiguda de l'Imperi romà l'any 476 fins al final de Constantinoble en 1453 va transcórrer l'edat mitjana o Edat Mitjana. Durant aquest període històric, la majoria de les persones solien tenir una sèrie de creences i hàbits, que gairebé freguen l'insòlit.

Avui et parlarem sobre 10 curiositats sobre l'Edat Mitjana. Acompanya'ns a través d'aquesta interessant llista, en la qual aprendràs més sobre les increïbles costums de les persones d'aquesta època.

Font: lifeder.com

10 curiositats sobre l'Edat Mitjana

Un bany a l'any

En l'època actual, els hàbits d'higiene disten molt del que acostumat a l'Edat Mitjana, ja que per aquells dies, les persones solien prendre un bany un cop cada 365 dies. Més específicament ho feien durant el seu aniversari, amb la finalitat de celebrar aquesta data especial.

Altres persones, fins i tot, s'ometien aquesta tradició. Algunes d'elles optaven per rentar-se a inicis del mes de maig, motiu pel qual la majoria dels casaments tenien com a data predilecta els dies posteriors a aquest mes. Això tenia com a motiu principal evitar com sigui la mala olor corporal que tindria la parella de recent casats en vigílies de el matrimoni si aquest era celebrat al mes d'abril.

El cas de les persones religioses aquest hàbit funcionava de forma una mica diferent, ja que la majoria de clergues i sacerdots. Un exemple era el de Sant Fintan de Clonenagh. Aquest sant acostumava a netejar el seu cos en vigílies de Pasqua, per celebrar la resurrecció de Jesucrist.

Encara que resulti difícil de creure el poble víking tenia una consciència una mica més similar a la dels nostres dies, ja que la seva neteja personal era realitzat un cop a la setmana. Si bé en l'actualitat hi ha qui prenen una dutxa amb major freqüència, això és una cosa que s'aproxima més als estàndards actuals.

Acusacions de bruixeria

La Santa Inquisició va ser una institució que va operar durant aquesta edat fosca de la història humana, amb uns mètodes que són totalment reprotxables en l'actualitat. Aquí es practicava obertament el feminicidi, usant com a pretext la pràctica de la bruixeria per part de dones que eren portades a la foguera.

La Inquisició va ser fundada a França durant l'any de 1184, i es va estendre per diversos països d'Europa i Amèrica. Va arribar a ser practicada fins a 1808 quan va ser abolida per Napoleó Bonaparte a Espanya, últim país practicant d'aquesta doctrina.

La guia i brúixola moral no era la Bíblia sinó el Malleus Maleficarum, també conegut com El martell de les bruixes. Aquest abominable text originari d'Alemanya va descriure tot tipus de tortures, que havien de ser realitzades a aquelles dones practicants de la bruixeria.

La Inquisició Pontifícia va ser la màxima institució d'aquest tipus, creada el 1231 pel papa Gregori IX. La seva funció principal era la persecució d'heretges i bruixes per part de bisbes.

Cal destacar que les acusacions de bruixeria eren moneda corrent en aquests dies. D'acord amb molts historiadors més de l'80 per cent de les persones inculpades de paganisme eren dones. L'edat mitjana dels practicants d'heretgia solia ser de 60 anys; potser és per això que en els relats dels germans Grimm es solen veure bruixes d'avançada edat, com per exemple en la història de Hansel i Gretel.

Res de rialles a l'església

Durant l'Edat Mitjana, la religiositat era presa molt seriosament, fins al punt en què el riure va ser prohibida de tots els recintes religiosos. Això anava en contra del que pensaven personatges de l'antiguitat com Aristòtil, qui deia que el riure era una característica innata de tots els individus. El motiu d'aquest veto té com a origen la creença d'un origen malèvol, i fins diabòlic en el riure humana.

L'origen d'aquesta controversial teoria, rau en la manca de rialles per part de Crist en les Sagrades Escriptures. Addicionalment, el sentit de l'humor era associat a l'comportament llibertí, a les males costums i altres conductes inapropiades per a esdeveniments religiosos. El propòsit final d'aquesta restricció era mostrar la major serietat possible durant l'estada en temples religiosos, com a mostra de respecte i temor a Déu.

A la data d'avui es té coneixements d'una ordenança que data de l'any 789 provinent d'Alemanya, en la qual es prohibeix explícitament tant a clergues com a feligresos fer pràctica de la bufonería.

Com a contraposició, molts llibertins tenien el costum d'usar vestimenta de monges i sacerdots per tal de deixar en ridícul a aquest costum. Això era jutjat severament per l'Església Catòlica, ja que la profanació de la indumentària religiosa solia ser castigada amb la excomulgación.

sang curativa

Si bé els tractaments de l'epilèpsia han evolucionat notablement durant les últimes dècades, els orígens de la recerca d'una cura permanent a aquest mal tenen el seu origen en l'Imperi Romà i en la posterior Edat Mitjana.

En aquestes èpoques, més que una investigació científica amb totes les de la llei, van aparèixer supersticions fortament arrelades en el context històric de l'època. Si a això se li suma la creença que l'energia vital continguda a la sang pot ser transferida mitjançant el consum de la mateixa, el resultat és sens dubte excèntric per dir poc.

Quan algun membre de l'aristocràcia romana patia de convulsions epilèptiques, la primera opció era buscar a el més aguerrit dels gladiadors dels que es tingués a disposició. El motiu era que es pretenia extreure la seva sang, ja que es creia que aquesta servia com un efectiu elixir curatiu contra aquesta afecció neurològica.

Aquesta creença, lluny de desaparèixer, va ser adoptada pels membres de la noblesa en l'època medieval, en aquest cas la font d'aquesta sanguinolenta cura solia provenir dels anomenats serfs. Aquests eren homes no lliures que es consideraven una propietat més i dels que s'havia d'obtenir el major benefici possible.

Cal destacar la inutilitat d'aquesta i altres suposades propietats com la afrodisíaca, que se li han atribuït a la sang humana al llarg de la història.

música demoníaca

La creença de vincular la música amb entitats infernals prové de l'Edat Mitjana, ja que d'acord amb textos antics, hi havia un interval musical anomenat tritono el so semblava provenir d'el mateix infern. Les penalitzacions per fer ús d'aquestes notes musicals anaven des d'alts tributs que havien de ser pagats a la corona, fins a la presó.

Això estava motivat pel so disruptiu que tenien les notes "SI-FA-SI" i la dificultat que suposaven a l'ésser dutes a el cant. La manca de simetria en aquestes notes estava associada a la manca de divinitat i al seu origen vinculat a les males arts.

Aquestes notes solien ser considerades com una invocació que atreia presències demoníaques. En més d'una oportunitat es parlava sobre la sensació de presències malignes prop de la persona que tocava el temut tríton.

Els nadons no sentien dolor

La medicina de l'Edat Mitjana era molt poc sofisticada i els seus mètodes són molt més que qüestionats en l'actualitat. Són molts els que es pregunten en l'actualitat com les persones podien creure cegament en algunes teories. Hi ha una en particular que involucra als nounats, que d'acord amb els practicants de la medicina medieval no patien cap tipus de dolor.

Tot i que la ciència ha pogut comprovar que fins i tot els fetus són capaços de sentir dolor, aquesta creença va ser mantinguda fins a mitjan el segle XX. Però això no és tot, ja que hi ha una àmplia gamma d'absurds consells que els pediatres de l'edat mitjana solien donar a les mares, els qui diligentment els complien, brindant nefastes experiències als seus fills.

Les indicacions anaven des de la importància de l'embolcall, fins a l'edat apropiada per ingerir alcohol. El bon recer proporcionat sota una manta ben ajustada era de vital importància per a la bona distribució dels òrgans de el cos segons els metges de l'època, ja que la fragilitat dels ossos de l'nounat proporcionava deformitats si aquest consell era desobeït.

D'acord amb Bartolomeus Metlinger, qui va escriure el Llibre dels nens publicat en 1473: "Les nenes poden provar el vi als 12 anys i els nens als 14. La raó és perquè fins a aquest moment els nens estan creixent i necessiten humitat. El vi és sec i elimina la humitat de la natura, evitant el creixement de l'infant ".

La generació espontània

Durant l'Edat Mitjana es van imposar postulats científics que avui en dia han perdut vigència, però que no deixen de sorprendre a causa de la creativitat dels seus arguments. La generació espontània és una teoria que es donava per fet en aquells temps, ja que proporcionava una resposta a una gran incògnita sobre l'origen de certs organismes.

L'aparició de larves, cucs i alguns tipus d'insectes en el menjar i altres llocs representava tot un misteri per a la comunitat científica. Així, la gent de l'edat mitjana pensava que aquests animals sorgien espontàniament del no-res.

Aquestes creences van aconseguir arribar fins al segle XVII, quan el naturalista Jean Baptiste Van Helmont es va convertir en un dels més afamats defensors d'aquesta hipòtesi. Aquest científic d'origen belga assegurava que les puces, mosques i paparres provenien de les deixalles humans.

D'acord als seus anàlisis va arribar a desenvolupar una fórmula que tenia com a finalitat la creació de ratolins. Els components de la seva recepta eren roba interior plena de suor i diversos grans de blat. Aquests ingredients havien de ser barrejats en un envàs de mida considerable per després ser deixats en repòs.

Segons el pensador, després de 21 dies està aromàtica barreja donaria resultat a diversos rosegadors de diferent sexe i colors. Una cosa que sempre va cridar l'atenció de Van Helmont va ser el fet que els ratolins generats ja estaven en edat adulta.

Les dents foradades proporcionaven força

Potser molts odontòlegs es desmaiin davant les mesures d'higiene bucal que eren practicades per les persones que van viure en la també anomenada edat fosca. I és que els implements d'aquells temps disten molt dels dentifricis, actualment utilitzats diàriament per a la prevenció de càries i altres mals que solen afectar les dents.

De fet, aquest és un d'aquests casos en què la cura resulta més perjudicial que el mal patit. Durant tota l'època medieval, eren molts els homes que solien obrir forats als seus dents, ja que creien aquesta tècnica els garantia una força major a la posseïda per naturalesa.

Però això no és tot, ja que la pasta de dents recomanat era ni més ni menys que l'orina. Es creia que aquestes secrecions corporals brindaven la protecció necessària contra totes les infeccions bucals, d'acord amb les tradicions d'aquests temps.

A l'hora de parlar sobre la instrumentació utilitzada en l'extracció de dents i queixals, el panorama no era gens encoratjador. Els encarregats de realitzar aquesta tasca eren coneguts com arrencaqueixals, i en realitat solien ser barbers que també exercien aquestes funcions.

Per descomptat, les grans pinces utilitzades per aquest fi no tenien la higiene apropiada; i en alguns casos acabaven per proporcionar infeccions a les genives, que solien ser tractades amb la ingesta de vi.

Judicis contra animals

Les lleis creades durant el món antic i en l'Edat Mitjana, han servit com a inspiració a centenars de lleis que encara tenen vigència en el món actual. Si bé això és cert, hi ha molts estatuts i procediments legals d'aquests temps que deixarien perplex a qualsevol advocat de l'actualitat.

Una de les moltes costums estranys que es tenien en aquella època, consistia a jutjar legalment als animals per qualsevol infracció comesa. L'any 1522 es va dur a terme un insòlit judici ni més ni menys que a uns ratolins, en un poblat de França anomenat Autun.

El motiu de la demanda interposada contra aquests rosegadors tenia com a motiu el fet que s'havien menjat gairebé la totalitat dels cultius d'ordi ubicats en aquest llogaret. Les rates van ser citades a comparèixer davant un tribunal constituït per un funcionari, qui es va dirigir davant els seus respectius nius i els va llegir en veu alta l'estatut que les obligava a presentar-se en un jutjat.

L'assumpte no va concloure allà, ja que aquestes esmunyedisses acusades van tenir un advocat designat per la cort, que va ser conegut posteriorment com el defensor de les rates.

Les abelles eren considerades aus i els castors peixos

La classificació de les espècies durant aquesta època era un tema complicat, ja que no es tenia major referència sobre la composició genètica d'un animal. És per això que l'entorn en què cada espècie es desenvolupa, resultava d'especial interès per a la majoria dels naturistes medievals.

A l'veure els castors armant una presa al aigua es va arribar a la conclusió que aquest pelut espècimen no era altra cosa sinó un peix més, malgrat la seva estranya fisonomia. Era comú veure a molts pescadors en recerca d'aquest suposat ser aquàtic, a causa de l'interès que tenien els seus genitals per a ús medicinal. Es creia que servien com cura per mals de cap i fins i tot l'epilèpsia.

El cas de les abelles també és mostra de les curiositats trobades en l'Edat Mitjana, ja que a causa de que gairebé sempre es trobaven volant i vivien en unes enormes closques considerades nius, no és d'estranyar que fossin considerades aus pels habitants de l'Europa de mitjans de l'segon mil·lenni.

La creença general consistia en que dins del seu hàbitat, solien tenir guerres amb altres ruscs, i fins i tot es pensava que podien ser condemnades a l'exili si arribaven a infringir les lleis del seu entorn social.