EMILE DURKHEIM: BIOGRAFIA, TEORIA SOCIOLÒGICA I OBRES - FILOSOFIA - 2026

Émile Durkheim és un filòsof i sociòleg francès reconegut per establir a la sociologia com a disciplina acadèmica i per haver estat un dels seus pares fundadors, juntament amb Karl Marx i Max Weber. Arran de la seva monografia El suïcidi es comença a distingir la ciència social de la psicologia i la filosofia política.

Aquesta monografia tracta d'un estudi dels tipus de suïcidis i les causes que els poden generar. Posteriorment, Durkheim incrementa la seva reputació a l'estudiar les dimensions socioculturals de les societats aborígens en comparació amb les societats modernes en la seva obra Les formes elementals de la vida religiosa.

Durkheim dedica gran part de la seva carrera a descobrir els fets socials estructurals dins de les institucions en un marc sociològic. Des de la seva perspectiva, la sociologia havia d'estudiar els fenòmens socials des d'un punt de vista integral i el que afecta la societat en el seu conjunt, no des de les accions particulars d'individus específics.

Aquest pensador compta amb una gran quantitat d'obres que tracten sobre estudis sociològics, editades en llibres, publicacions i tesis.

Biografia

Neix el 15 d'abril de 1858 a Lorraine, França, en una família de pares rabins. No obstant això, des de ben petit inicia els processos per a l'abandonament de l'judaisme, deixant l'escola rabínica i continuant una carrera laica.

El 1882 es llicencia en filosofia a l'Escola Normal Superior de París i comença una carrera plenament dedicada a la sociologia, després d'un temps interessat en la pedagogia.

Estudis en sociologia

Gràcies a les influències que va rebre d'Auguste Comte i Herbert Spencer, decideix traslladar-se a Alemanya per continuar els seus estudis en sociologia. Des d'allà escriu articles sobre filosofia i ciències positives que envia a algunes revistes franceses.

Aquestes publicacions li valen per obtenir el lloc de professor encarregat de l'assignatura de Ciència Social i Pedagogia de la universitat de Bordeus el 1887. El lloc s'amplia en 1896 a la càtedra de Filosofia Social i el mateix any funda la revista L'Année Sociologique.

A partir de 1902 comença a fer classes a la Universitat de París, a la càtedra de Ciències de l'Educació. Estaria adscrit a aquesta càtedra durant la resta de la seva vida.

defunció

S'adjudica les causes de la seva mort a un vessament cerebral el 1917, que va poder haver-se ocasionat a partir de la mort del seu fill en el front de batalla un any abans.

A més, professionalment es trobava marginat a causa de l'auge de la dreta nacionalista al continent durant la Primera Guerra Mundial.

teoria sociològica

A partir de la influència d'August Comte en els seus estudis, Durkheim aplica el seu interès en la pedagogia a la investigació sociològica.

Émile Durkheim renova la visió sobre la sociologia, concebent l'existència de fenòmens socials específics que han de ser abordats des de tècniques pròpies de la sociologia.

Això es diferenciava de la perspectiva dels sociòlegs anteriors, que veien als estudis sociològics des acostaments psicològics o orgànics, i no com una branca autònoma d'investigació.

En la seva investigació Les regles de mètode sociològic, planteja la perspectiva dels fets socials com a relacions que existeixen prèvies a el naixement d'un individu en una societat determinada i, per tant, són alienes a ell i formen part de la societat com a col·lectiu.

No obstant això, aquests fets socials són coercitius, ja que els individus desenvolupen la seva formació inserits en les normes que planteja la societat en la qual van néixer. Segons Durkheim, si els fets socials existien abans que naixéssim, llavors existeixen fora de nosaltres.

Consciència col·lectiva sobre consciència individual

El fet social tampoc pot reduir-se a dades psicològiques, ja que la societat és una cosa que està tant dins com fora de l'individu de manera interioritzada.

Per tant, des de la perspectiva de Durkheim la consciència col·lectiva prima sobre el pensament individual i la unitat d'anàlisi de la sociologia ha de ser llavors la societat, no l'individu.

Des d'un punt de vista holístic, Émile Durkheim proposa que la societat és molt més que els individus que la componen i, per tant, s'estén molt més enllà de les experiències individuals, en cert punt determinant el curs de les nostres accions.

les institucions

Pel que fa a la religió com a estudi sociològic, Durkheim sosté en la seva obra Les formes elementals de la vida religiosa que els ritus, les simbologies les idees i els emblemes de les creences religioses, són elaborades representacions que la societat s'adapta per afirmar el seu sentit de ser.

Per tant, des del seu punt de vista, la idea de Déu o déus prové de l'home com a subjecte social.

En l'estudi de l'Estat com a institució social, Émile Durkheim creu que no ha de controlar les relacions socials o la consciència col·lectiva, limitant-se a les funcions que compleix com a òrgan de pensament social i elaborador de certes representacions socials que derivin en conductes col·lectives definides.

obres principals

Sobre la divisió de la feina social

En 1893 escriu aquesta obra, que va ser la seva tesi doctoral. Allà examina les tasques especialitzades i deshumanitzades en la força de treball des dels avenços de la revolució industrial.

Exposa les seves preocupacions en relació amb les conseqüències que aquesta revolució produiria en els sistemes institucionals.

Les regles de l'mètode sociològic

Aquesta obra va ser publicada el 1895. Allà va proposar el mètode positivista, centrant a la societat com a subjecte d'estudi. Així podrà comprovar les hipòtesis a través de dades reals basats en l'estadística i el raonament lògic.

Aquí comença a assentar-se el caràcter de ciència de la Sociologia. Proposa l'observació empírica dels fets com "coses" a través de quatre categories d'anàlisi:

- Aparença (preconceptes).

- Profunditat (naturalesa i essència de l'estructura social).

- Naturalesa de fet (diferència entre fets normals i fets patològics).

- Anàlisi (investigació i interpretació de les dades recollides).

El suïcidi: Estudi de la sociologia

Per a molts, aquesta és l'obra més important d'Émile Durkheim, publicada en 1897. Trenca amb l'estudi de l'suïcidi com a fenomen individual i el porta a el camp sociològic per analitzar-com a fenomen social.

Analitza la taxa de suïcidis de diversos grups poblacionals i les seves comparacions. A partir d'aquesta anàlisi, proposa considerar 4 categories de raons socials de l'suïcidi i les conceptualitza com suïcidis:

- Egoista (de vincles i integració social febles).

- Altruista (oposat a l'egoista, de baixa importància de la individualitat).

- anòmic (provocat en societats d'institucions i llaços de convivència en desintegració).

- Fatalista (oposat a l'anòmic, en societats amb regles massa estrictes).

referències

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Classical Sociological Theory. Wiley.
2. Durkheim, I. (1897). El suïcidi. Paris.
3. Durkheim, I. (1956). Les regles de la methode Sociologique. Paris: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, I. (1987). La divisió social de la feina. Akal.
5. Nisbet, RA (1974). The sociology of Émile Durkheim. Oxford: Oxford University Press.