VISIÓ TOTALITZADORA: ORIGEN, CARACTERÍSTIQUES I EXEMPLES - FILOSOFIA - 2025

La visió totalitzadora o universal és una de les principals característiques de la filosofia. Aquesta visió planteja que l'home no només ha de concentrar-se en l'estudi de les coses, sinó que també ha de aprofundir en les causes i conseqüències dels fenòmens que formen part del seu context.

La visió totalitzadora abasta una sèrie d'aspectes, com l'estudi de tots els elements que envolten a l'home; això li dóna el seu caràcter universal. A més, aquesta visió no s'enfoca en un àmbit d'estudi, ja que desitja trobar totes les respostes possibles.

Sòcrates, filòsof grec

Així mateix, aquesta visió explora el saber mateix i la raó, així com el fonament i origen de les coses. Per mitjà de la visió totalitzadora o universal, la filosofia busca satisfer la necessitat de l'home sobre saber sobre el que l'envolta. Gràcies a aquest plantejament es van desenvolupar diferents branques d'estudi per a l'assoliment d'aquesta finalitat.

origen

-El estudi universal o la visió totalitzadora de la filosofia va iniciar en l'antiga Grècia amb els plantejaments de Plató, Aristòtil i Sòcrates.

-Sócrates va esbossar el problema de la universalitat de les coses, des de les accions fins a les paraules. Aquesta iniciativa va començar en l'estudi de les virtuts; amb això es va establir la relació essència-home.

-En un principi el problema universal es va enfocar en prendre aspectes generals per a comprendre a l'home i la natura. Per això Plató va diferenciar el món de les coses de el de les idees. La relació entre tots dos permetia la mútua existència: el particular era reflex de l'universal. Per tant, també inclou la percepció de la realitat i la veritat.

-Aristòtil va introduir un concepte que va criticar les idees de Plató. Es va enfocar a demostrar que l'universal formava part de cada ens individual ja que és l'essència del que és particular. L'entesa totalitzador prové d'una anàlisi propi, de la reflexió i abstracció. L'universal està format per diverses parts que, a l'unir-se, conformen un tot.

-En l'Edat Mitjana es va tocar un tema ignorat pels grecs: l'essència-existència. Sant Tomàs d'Aquino va afegir el component diví a la comprensió de l'home: l'origen de les coses es va deure a la intervenció d'un ésser superior, Déu dóna l'essència i l'existència. Durant aquesta època també es van desenvolupar noves tendències filosòfiques.

Realisme, nominalisme i realisme moderat

Aquests termes van ser abastats durant l'Edat Mitjana ja que, a l'aprofundir els estudis, van sorgir noves perspectives de l'home, de la veritat i de la realitat.

realisme

És una postura filosòfica que va plantejar la relació entre el subjecte i l'objecte d'estudi que, a més, són independents l'un amb relació a l'altre. També és cridada realisme ingenu o realisme platònic.

nominalisme

Doctrina filosòfica que qüestiona quins són els elements o característiques que han de ser considerades com a universals. Per exemple, la representació de certs objectes es deu al fet que aquests comparteixen trets en comú.

Llavors, el nominalisme nega els conceptes de l'universal, ja que només hi ha cabuda per l'individual i particular.

realisme moderat

Representat per Sant Tomàs d'Aquino, el realisme moderat preveu l'existència i la interacció de fets universals com antecessors de manifestacions particulars. S'enfoca en l'equilibri entre la fe i la raó.

altres enfocaments

Després de l'Edat Mitjana la discussió de el coneixement, la veritat i la realitat van desembocar en la formació de nous corrents per explicar l'obtenció de el coneixement i les respostes filosòfiques.

Llavors, durant la Il·lustració va sorgir la gnoseologia, la qual s'enfoca en la forma d'estudiar el saber. Per a finals de s. XIX es van manifestar altres moviments, com l'idealisme, el realisme científic, l'epistemologia i el realisme crític.

Característiques

-Es centra en els principis universals per a la recerca de la realitat i la veritat.

-Planteja conceptes totalitzadors o universals per a l'enteniment de plantejaments abstractes i complexos.

-Part de l'universal per endinsar-se en el particular.

-No té un sol àmbit d'estudi, de manera que es concentra en la raó i en el coneixement en si mateix.

-Es s'encarrega d'analitzar l'origen i la naturalesa de les coses, així com de l'home.

-Es val d'un procés sistemàtic i metòdic (a l'hora de buscar la veritat).

-Es recolza en la raó per a l'estudi dels fenòmens que succeeixen al voltant de l'home.

-Aquesta visió comprèn la necessitat de prendre el que l'univers presenta per utilitzar aquest coneixement i posar-lo a la disposició de l'home.

-Busca els propòsits més profunds de totes les àrees de coneixement.

-És vàlida per a totes les perspectives de l'saber.

-Contempla que les parts conformen un tot, i que aquestes parts interactuen entre si.

-No és conformista; és a dir, no es satisfà amb respostes parcials o poc aclaridores. Per tant, tracta d'anar el més lluny possible fins a aconseguir l'objectiu final.

-El coneixement és la pedra angular de la filosofia, de manera que cal comprendre i reconèixer la universalitat dels objectes.

-Es estableix una relació entre la visió i percepció de l'objecte, i el judici que atorgui l'individu. Per tant, tot saber s'obté gràcies a l'intel·lecte i a el coneixement.

exemples

Percepció de l'aigua

Des del punt de vista científic, l'aigua prové de la fórmula química H2O. No obstant això, a l'parlar de "aigua" també estem fent al·lusió als estímuls i experiències que hem rebut a través d'aquesta.

Per tant, es té un concepte universalment acceptat en contraposició d'un conjunt de valors obtinguts des del particular.

polis

Antigament les societats gregues s'organitzaven per mitjà de la polis, la qual també actuava com un reflex de l'ordre universal i de el cosmos. A la polis l'individu és capaç de trobar la seva raó de ser en la societat.

referències

1. Quines són les característiques de la filosofia? (Sf). En Saberia. Recuperat de: 05 de abril de 2018. En Saberia de saberia.com.
2. Característiques de la filosofia. (Sf). En Exemples d'. Recuperat de: 05 de abril de 2018. En Exemples d'de ejemplode.com.
3. Característiques de la Filosofia. (Sf). A La Guia. Recuperat de: 05 de abril de 2018. A La Guia de filosofía.laguia2000.com.
4. El problema dels universals. (Sf). En Filosofía.net. Recuperat de: 05 de abril de 2018. En Filosofía.net de filosofía.net.
5. L'universal. (Sf). En Filosofía.net. Recuperat de: 05 de abril de 2018. En Filosofía.net de filosofía.net.
6. Lacea Blanco, Rufino. Sobre els conceptes d'universalitat, necessitat i contingència en Aristòtil. Filosofia i Relativisme. (Sf). En Dialnet. Recuperat de: 05 de abril de 2018. En Dialnet d'dialnet.com.
7. Nominalisme. (Sf). En Wikipedia. Recuperat de: 05 de abril de 2018. En Wikipedia de es.wikipedia.org.
8. Que és la visió totalitzadora en filosofia. (Sf). En Brainly. Recuperat de: 05 de abril de 2018. En Brainly de brainly.lat.
9. Realisme filosòfic. (Sf). En Wikipedia. Recuperat de: 05 de abril de 2018. En Wikipedia de es.wikipedia.org.
10. Tomàs d'Aquino. (Sf). En Diccionari filosòfic. Recuperat. 05 d'abril de 2018. En Diccionari filosòfic de filosofía.org.
11. Universal. (Sf). En Glossari de Filosofia. Recuperat de: 05 de abril de 2018. En Glossari de Filosofia de webdianoia.com.
12. Visió totalitzadora. (Sf). En Brainly. Recuperat de: 05 de abril de 2018. En Brainly de brainly.lat.