La vestimenta dels totonacas es refereix a la forma de vestir d'un poble indígena mesoamericà situat principalment en l'Estat de Pobla (Mèxic). La vestimenta d'aquesta comunitat és un dels pocs elements que no ha experimentat àmplies modificacions amb el transcórrer de el temps. Les seves transformacions més notables van ocórrer en els segles XVII i XX.
La primera alteració de l'abillament va estar influenciada per la conquesta dels espanyols, que es va iniciar en 1519. Els hispans van ocasionar que els aborígens dissenyaran peces decoroses i íntegres per presentar-se davant la societat.
Els totonacas usaven els plomalls per als rituals. Font: pixabay.com
El segon canvi va ser generat per l'arribada de l'capitalisme a Mèxic. Aquest succés va desplaçar el treball manufacturer realitzat pels nadius, ja que van ser instaurades diverses indústries de producció i confecció.
No obstant això, és convenient destacar que -més enllà de la reestructuració de l'vestidor- cada peça usada pels habitants d'aquesta casta representa l'essència de l'ésser mexicà. Els totonacos van causar que a través de la vestimenta es simbolitzés la identitat de poble mesoamericà.
totonacas
L'ètnia dels totonacos habitava en els estats de Pobla, Veracruz i Hidalgo. A principis de segle XVI es situaven en els municipis de Pahuatlán, Zacatlán, Jalacingo, Xalapa i Atzalan. És a dir, ocupaven la major part del territori.
No obstant això, a mitjan el segle XVII es va dur a terme un procés d'aculturació. A causa de les restriccions establertes pels espanyols durant el conflicte bèl·lic, els totonacos van haver de compartir les seves terres amb altres tribus, especialment amb els nahuas.
Per evitar que els habitants continuessin vinculant-emocional i biològicament amb els altres grups socials, molts totonacos van decidir traslladar-se a altres zones. Així va ser com es van situar en els espais limítrofs de la Serra Mare Oriental i prop dels rius Cazones i Tecolutla.
Aquests llocs es caracteritzaven per tenir climes variats, ja que en una setmana podia fer tant fred com calor. El temps era tropical, per aquesta raó la població ètnica va optar per restaurar la seva vestimenta. L'objectiu era adaptar-la als inesperats canvis atmosfèrics.
vestimenta
Característiques
Els vestits dels totonacos no només s'ajustaven a les variacions climàtiques, sinó a les cerimònies sagrades. D'acord al seu cosmovisió, era fonamental utilitzar un vestit per a les pràctiques rituals, el qual estava constituït per plomalls que havien de portar homes i dones.
El sexe masculí havia de col·locar-se una mena de enterizo negre amb flors de colors i un llistó groc que envoltava la part superior de la braga. En canvi la indumentària de les dames es componia de vestits blancs i mantells vermells que eren utilitzats a la cintura o espatlles.
Aquest abillament solia usar-se en les danses realitzades per sol·licitar el benestar conjugal, l'increment de la fertilitat i la dissipació de les malalties. La idea era captivar -mitjançant el ball i la vestimenta- a el déu Sol ia la seva esposa, la deessa de l'Blat de moro.
D'aquesta manera, s'observa que la roba era apreciada com una ofrena per a les deïtats. Simbolitzava la puresa i estabilitat, motiu pel qual evitaven les teles fosques i sense detalls.
Les totonacas eren les que dissenyaven i cosien les vestidures. Abans de començar la feina de casa de teixit, pregaven amb l'esperança que les divinitats les acompanyaran al llarg de les seves feines.
Testimonis
Segons els historiadors, anys abans de l'arribada dels espanyols, els habitants d'aquesta tribu es cobrien únicament amb un fragment de drap teixit amb palmes, que avui es coneix com guayuco. Aquest drap només ocultava les parts íntimes. A més, aquests indígenes sempre estaven descalços.
Va ser durant la colonització quan els totonacos van començar a modelar els seus costums. Van unificar les tradicions hispanes amb els seus hàbits quotidians. Per això no es van adaptar a la vestimenta de la civilització, sinó que la van recrear.
El resultat d'aquesta unió la va exposar Fra Juan de Torquemada (1557-1624) en la primera dècada de 1600. Aquest franciscà va expressar que l'abillament de les natives es semblava als colibrís causa de l'agilitat i el colorit que mostrava.
D'altra banda, la indumentària dels cavallers es podia relacionar amb les garses per la seva elegància i pulcritud. Actualment, les peces clàssiques només són utilitzades per les persones majors de l'ètnia o per actes culturals.
en homes
El vestuari dels homes s'ajustava a les tasques diàries, per això procuraven que fos còmode. Constava de pantalons llargs i folgats, camises mànigues llargues i un mocador que es col·locava al coll i descendia fins a l'esquena.
A mitjans de l'època dels cinquanta es va anar modificant el model dels pantalons, ja que ja no eren tan amples sinó estrets i més curts. Això va ser perquè les dames van deixar de confeccionar les peces, les quals eren fabricades en els centres tèxtils.
L'abillament masculí també comptava amb un barret fet de palmes i sabates d'hule amb tirants de pell. Els colors que utilitzaven eren el blanc, blau i vermell.
Depenent de la cerimònia s'adornaven amb mantells multicolors, cimeres de plomes de quetzal i braçalets. Entre els termes que empraven per a la vestimenta es trobaven:
-Tataanú: pantalons.
-Makán: camisa.
-Tatanu: calçat.
en dones
La vestimenta de les dones estava constituïda per una faldilla llarga brodada i una camisa triangular, similar a un xal. Aquestes peces sobresortien pels seus colors clars, tot i que per fer els brodats estava permès gestionar fils de tons primaris o brillants.
Val destacar que les indígenes només usaven faldilles negres els dies freds o plujosos. Consideraven que les tonalitats fosques combatien l'orgull de Tlaloc. Una altra de les seves peces habituals era l'abric ampli o ponxo, que podia estar elaborat de llana o cotó.
A més, l'abric s'emprava per portar als nadons. Les totonacas es col·locaven sandàlies d'hule, solien tatuar la cara amb tinta vermella i generalment trenaven els seus cabells si estaven casades o compromeses.
La vestimenta de les dones estava constituïda per una faldilla llarga brodada i una camisa triangular, similar a un xal. Font: pixabay.com
S'ornamentaven amb plomes, cintes, collarets de jade, anells de petxines i faixes sobre la cintura o el cap. És just esmentar que va ser al segle XX quan les aborígens van començar a usar vestits de mantes industrials. Alguns vocables que s'utilitzaven per designar els vestits són:
-Quexquémitl: camisa.
-Lhakgat: vestit.
-Kgan: faldilla.
-Huarachi: sandàlia.
-Aklhwik: mantell.
referències
- Bravo, R. (2009). La religió dels totonacos. Recuperat el 07 de novembre de 2019 d'Acadèmia Mexicana de la Història: acadmexhistoria.org.mx
- Havet, I. (2001). Totonacas: ethnography of mexicà indigenous peoples. Recuperat el 07 de novembre de 2019 de University of Ottawa Press: uottawa.ca
- Krasinski, J. (2014). Historical conditions of ethnicity among totonacas. Recuperat el 07 de novembre de 2019 d'Institut Indigenista Interamericà: dipublico.org
- Serrano, E. (2015). Totonacos: pobles indígenes de Mèxic. Recuperat el 07 de novembre de 2019 de Centre d'Estudis Superiors de Mèxic i Amèrica Central: cesmeca.mx
- Trejo, B. (2012). Costums i tradicions de les ètnies mexicanes. Recuperat el 07 de novembre de 2019 de Revista Història: historia.es
- Thompson, L. (2003). Symbolism and rituals of indigenous peoples in Mèxic. Recuperat el 07 de novembre de 2019 d'Escola Nacional d'Antropologia i Història: enah.edu.mx