LES 9 MUSES GREGUES, EL SEU ORIGEN I TRETS - HISTÒRIA - 2025

Les muses gregues eren unes de les divinitats que abundaven en l'Antiga Grècia i que tenien menys poder que els déus de l'Olimp. Es tracta de joves donzelles que han estat inspiració de diferents creadors durant segles.

Això és així perquè en la mitologia grega es consideraven font d'inspiració per a la poesia, la música, la retòrica, la dansa i ciències exactes com la història i l'astronomia. Va ser Hesíode qui va definir que es tractava de nou muses, concedint-li un nom a cadascuna així com una clara descripció particular d'acord amb les seves virtuts.

Cal·líope, una de les 9 muses gregues. Font: Cesare Dandini

Aquesta ha estat la tradició grega d'Hesíode que ha transcendit fins a l'actualitat, en què les muses segueixen sent invocades amb certa freqüència per inspirar als creadors en diversos camps de l'saber.

origen

Hi ha una tradició que difereix de la d'Hesíode, que indica que existien sol tres muses: Aedea, que era la inspiració de el cant i de tot el relacionat amb la veu; Meletea és considerada la musa de la meditació; i Mnemea és la musa de la memòria.

Si bé no hi havia una clara certesa quantes muses existien, va ser la tradició d'Hesíodo que les va consolidar en nou muses, quan al segle VII a. C. va escriure la Teogonia

Les nou muses van néixer de nou nits d'amor entre Zeus, el pare de tots els déus de l'Olimp, i Mnemóside, que es coneix com la deessa de la memòria. Sota la genealogia que Hesíode planteja, les nou muses són nétes d'Urano i Gea; és a dir, de terra i cel.

Estil de vida

En la mitologia grega tampoc no hi ha unanimitat sobre l'estil de vida de les muses. Per exemple, en la tradició es diu que eren habitants de la muntanya Parnasso i Zeus, el seu pare, els va regalar a Pegàs, el cavall alat que les portava en els seus nombrosos viatges.

També es coneix que habitaven en el Helicó, era allà on conformaven el cor d'Apol·lo. El que sí que queda clar en tota la mitologia grega és que les muses eren les inspiradores d'aquelles àrees que per als grecs resultaven fonamentals, com les arts i les ciències exactes.

A alguns experts crida l'atenció que no hi hagi en la mitologia grega una musa per a les arts visuals com pintura, arquitectura o escultura.

Estudiosos de la cultura grega asseguren que això es deu al fet que en la tradició grega es donava una especial importància a aquelles manifestacions que estiguessin vinculades amb el temps, ja que en un instant tot canvia i es desenvolupa.

Les 9 muses d'Hesíodo

En Teogonia Hesíode relata com gràcies a la presència de les nou muses va ser que ell es va convertir en poeta. Així, en la seva poesia descriu l'origen i les particularitats de cada musa que compon la tradició grega.

Donada la seva vinculació amb la música, la tradició afirma que les nou muses formaven part de l'seguici d'Apol·lo (déu de la música) i que sovint es presenten en les festes dels déus a entonar diferents càntics.

El seu primer cant va ser per retre honors als déus quan en una fera i transcendental batalla van vèncer als titans.

També es diu en la mitologia que les muses són les acompanyants dels reis, ja que són elles les que els brinden la inspiració que necessiten els mandataris perquè els seus discursos tinguin les paraules precises, així com perquè puguin tenir la lucidesa necessària per exercir les seves funcions de govern i beneficiar als seus pobles.

Les nou muses que recull la tradició d'Hesíodo són les següents:

Cal·líope

És la més gran perquè és la que primer apareix en la Teogonia. Es diu que és la més poderosa i és coneguda per la seva bella veu.

És la musa de la paraula, per la qual cosa inspira aquells que es dediquen a l'eloqüència, la poesia èpica ia la bellesa. Se'l representa amb un estilet i una taula per a l'escriptura.

La preeminència de Cal·líope sobre les seves germanes demostra que a Grècia se li donava més importància i impuls a la poesia èpica, de manera que els poetes recorrien al seu auxili demanant inspiració.

No obstant això, aquest no era el seu únic poder, a causa de que en la tradició d'Hesíode se li assigna la tasca d'acompanyar els reis perquè d'ells fluïssin les millors paraules, les més belles i amb sentit d'oportunitat.

Per això a Cal·líope se li representa en reiterades ocasions portant una corona daurada, perquè vivia entre reis; a més, llueix també una garlanda pel seu rol principal en comparació amb els de les seves germanes.

Clio

Clío (detall) per Johannes Vermeer.

És la musa de la història i se li atribueix la introducció de l'alfabet en Fenícia. En les seves múltiples representacions sol veure-se-com una jove dona que porta un pergamí com a símbol de l'escriptura de la història i una trompeta, ja que també se li coneix com dadora d'honors atès que és "la que ofereix la glòria".

En algunes representacions s'inclou també la presència d'un globus terraqüi i, d'alguna manera, la incorporació de el temps. Segons els experts, això vol dir que la història és competència de tot el món i durant tot el temps.

Euterpe

Musa Euterpe, de Handmann.

És pròpiament la musa de la música i es coneix com la que va inventar la flauta, per això se li sol representar amb una flauta doble o simple.

No obstant això, molts estudiosos afirmen que va ser Atenea qui va inventar la flauta doble o l'aulos. Malgrat aquesta divergència, Euterpe és la protectora dels flautistes.

El seu nom significa "la molt agradable" o la de "bon ànim" el que fa al·lusió al seu bon caràcter.

Erato

És coneguda com la musa que inspira la poesia lírica, la qual està dedicada a l'amor, a causa de que el seu nom es refereix a "l'amorosa".

En les representacions sol portar al seu cap un tocat de roses i una cítara o una lira per musicar els versos. També en algunes representacions és present una fletxa que la connecta amb Eros, un altre protagonista en el binomi de l'amor.

Melpómene

Musa Melpómene, per Simmons-Highsmith

És la deessa de la tragèdia encara que inicialment es coneixia com la deessa de el cant, a causa de que el seu nom significa "la melodiosa". Sol representar carregant una màscara de signe tràgic; també llueix una corona i moltes vegades una espasa.

És la musa per excel·lència de teatre, gràcies a que a Grècia la tragèdia era el gènere predilecte per ser representat.

Alguns experts consideren que Melpómene és la imatge de la frustració, perquè un mite explica que tenia tot per ser feliç: riqueses, bellesa i homes als seus peus. D'allí es deriva que ella condensa la veritable tragèdia de la vida; el drama de tenir-ho tot i no poder ser feliç.

Polímnia

És la que es coneix com la musa de la retòrica, per això se'l representa amb un gest adust i seriós, i generalment acompanyada per un instrument musical que usualment és un òrgan.

Quant l'actitud, se li sol representar en gest meditabund, reflexionant, i en alguns casos llueix un vel per donar senyal del seu caràcter sagrat.

També és la que inspira la pantomima i la poesia lírica i sacra. En alguns mites s'explica que ella va ser la que va ensenyar l'agricultura als homes.

Talia

Musa Talia, per Guffens

Coneguda com la musa que inspira la comèdia i de la poesia bucòlica. Tot això es deriva del seu nom "Talia", que significa "florida" o "festivitat rica".

Generalment, en les representacions artístiques té una màscara còmica i un bastó de pastor; a més, està coronada per heura o amb un arranjament de flors silvestres.

En alguns mites se li assigna un paper important a l'presidir banquets i grans celebracions, les quals honrava amb dons d'abundància i fertilitat.

Terpsícore

Estàtua romana de Terpsícore trobada en la Vila Adriana. Museu de l'Prat (Madrid). Ana Belén Cantero Pau

Es representa amb una figura jove, àgil i molt esvelta ja que es tracta de la musa de la dansa, així com de la poesia coral i dels cors en general. En les representacions generalment porta una lira i una garlanda.

En certa tradició mitològica s'afirma que Terpsícore era la mare de les sirenes, altres éssers mitològics d'increïble bellesa que habitaven els mars i que seduïen els mariners fins arrossegar-los a la mort.

Urania

Les muses Urania i Cal·líope, de Simon Vouet.

És una de les nou muses que està consagrada a les ciències; en aquest cas, es tracta de l'astronomia i astrologia. Es coneix per la mitologia que és la menor de les nou muses.

La seva existència evidència que en l'antiga Grècia l'astronomia ocupava un lloc preponderant en la vida, de manera que els astrònoms comptaven amb la seva pròpia musa per obtenir d'ella la inspiració necessària.

En l'art solen representar Urania vestint una túnica blava que representa el cel; a més, porta un compàs per mesurar i té molt de prop un globus terraqüi. El seu cap està coronada per estrelles per demostrar que és font d'inspiració dels astrònoms i astròlegs.

En algunes representacions també se li veu amb altres objectes matemàtics, de manera que també s'afirma que és la musa de les matemàtiques i de totes les ciències exactes.

referències

1. Ferrando Castro, M. «Mitologia grega: Les Muses gregues» (18 març 2018) a RedHistoria. Recuperat en 9 febrer 2019 de RedHistoria: redhistoria.com
2. García Villarán, A. «Les 9 muses, la inspiració» (Juny 2010) a Dialnet. Recuperat en 9 febrer 2019 de Dialnet: dialnet.com
3. «Les nou muses» (Juny 2008) a Revista Esfinx. Recuperat en 9 febrer 2019 de Revista Esfinx: revistaefige.com
4. «Muses gregues» (27 desembre 2008) en 20 minuts. Recuperat en 9 febrer 2019 de 20 minuts: listas.20minutos.es
5. "Muse" en Enciclopaedia Britannica. Recuperat en 9 febrer 2019 d'Enciclopèdia Britannica: britannica.com
6. Villar, el Sr. «La història d'Urania, musa de l'astronomia» (13 Novembre 2009) a El País. Recuperat en 9 febrer 2019 d'El País: elpais.com