- Antecedents de l'neolamarckisme
- De el lamarckisme a l'neolamarckisme
- L'herència dels caràcters: postulats de l'neolamarckisme
- Com s'explica el neolamarckisme a la natura?
- El medi ambient i la transmissió de l'ADN: les proves modernes de l'neolamarckisme
- fonts
El neolamarckisme és una teoria que sorgeix com una renovada explicació de la teoria transformista de Jean Baptiste Lamarck, a partir de finals de segle XIX i començament de el XX. El camí de la biologia i la seva recerca d'explicació de l'evolució s'ha enriquit amb l'aparició de diverses doctrines que intenten explicar com es produeix el canvi en les espècies amb el pas dels anys.
Tot i el temps transcorregut, el neolamarckisme es manté com una tendència vigent entre els biòlegs i adquireix renovada rellevància a la llum dels moderns estudis genètics. Però quins són els orígens d'aquesta important doctrina sobre l'evolució, els seus postulats i aportacions són interrogants a què es donarà resposta en aquest article.
Lamarck
Antecedents de l'neolamarckisme
La teoria transformista proposa que les espècies deriven unes de les altres i que els canvis que es registren entre una generació i una altra es deuen a l'acció de el temps. Aquesta idea central va en sentit contrari de les teories anomenades fixistes, les quals proposen que les espècies són immutables i la seva aparició és espontània.
Si bé la discussió sobre l'origen de les espècies es remunta als filòsofs clàssics grecs no va ser sinó fins a la publicació de l'obra de Lamarck, Philosophie Zoologique (1809), que els corrents transformistes van començar a emprar el terme "evolució" per donar compte de el procés de canvi que s'aplicava a totes les formes de vida.
Els eixos centrals de l'esmentada obra i que seran el punt de partida d'lamarckisme i neolamarckisme són els següents:
-No hi ha la immutabilitat de les espècies. Existeix el que s'anomena evolució, és a dir, el canvi entre generacions a causa de la capacitat fisiològica de l'organisme d'adaptar-se al medi ambient.
-Es nega la generació espontània; per contra, els organismes es van adaptant a l'mig creant espècies més complexes.
- "La funció crear l'òrgan". Si un organisme necessita realitzar una acció, la seva fisiologia prepara les condicions internes per a la creació d'un nou òrgan que passa a la següent generació, el que es coneix com l'herència dels caràcters adquirits.
De el lamarckisme a l'neolamarckisme
Les idees de Lamarck van ser preses per altres naturalistes i científics que van veure en la seva obra les explicacions idònies als canvis ocorreguts en les diferents formes de vida, inclosa l'home.
Així comença el lamarckisme com un corrent que considera que el medi ambient és l'espurna que inicia el canvi evolutiu, i que els organismes posseeixen una tendència interna a perfeccionar el seu fisiologia per sobreviure en el seu ecosistema.
Aquesta tendència pot arribar a el punt de modificar la biologia creant noves estructures, modificar òrgans per respondre a una necessitat condicionada pel mig, i el més important estàs poden heretar-se fent a l'espècie més forta.
Així mateix, va sorgir un de les premisses més importants per a l'evolució: els organismes deriven de formes més simples, per tant, la transformació es mou en escala ascendent de complexitat.
El lamarckisme va utilitzar la teoria de Mendel per explicar com es transmetien els canvis de progenitors a descendents, i va aconseguir posicionar-se com un corrent amb postulats més verídics que la teoria de Darwin sobre la selecció natural, avui dia àmpliament rebutjada.
No obstant això, també va tenir les seves crítiques especialment des del camp de l'arqueologia. Si "la funció crea l'òrgan" l'espècie sempre podria adaptar-se a qualsevol mitjà i mai desaparèixer, però els fòssils han demostrat el contrari.
Ha estat el neolamarckisme l'encarregat de reestructurar la discussió fent que l'eix central de la teoria evolutiva estigui en l'herència genètica.
L'herència dels caràcters: postulats de l'neolamarckisme
L'herència dels caràcters adquirits és la base de l'evolució. Per tant, es podria dir que els canvis evolutius són enterament fisiològics. Els éssers vius s'adeqüen a l'entorn produint modificacions que s'expressen en les generacions de descendents. Aquesta és la raó per la qual espècies que posseeixen nivells de complexitat similar en la seva estructura puguin desenvolupar canvis diferents.
L'evolució es percep com un procés on el medi pot alterar mica en mica el metabolisme dels éssers produint ascensos en el grau d'organització, i portant a variacions morfològiques que perfeccionin la fisiologia. D'aquesta vessant era l'horticultor rus Ivan Vladimirovich Muchirin, qui va liderar la variant de l'neolamarckisme coneguda com michurinismo.
Una altra variant coneguda com ortogenética afirma que hi ha una força interna (consciència) que impulsa l'evolució. Aquesta actua com una condició innata en l'espècie que s'activa i àmplia amb la influència de l'ambient.
Com s'explica el neolamarckisme a la natura?
A través de les adaptacions de les espècies. Per exemple, el cas de la girafa els ancestres de coll curt havien de estirar-se per arribar a les branques més altes dels arbres a les estacions de sequera quan l'aliment escassejava a l'arran de terra. Amb el pas dels anys l'espècie es va anar adaptant modificant la seva estructura a colls més llargs.
Els fòssils de les primeres girafes van mostrar un canvi evolutiu a espècies de coll llarg per adaptar-se a les condicions climàtiques i aconseguir aliment
El medi ambient i la transmissió de l'ADN: les proves modernes de l'neolamarckisme
La genètica i les lleis de l'herència han servit per renovar postulats d'aquest corrent de pensament, així com descartar altres. En principi, s'accepta la premissa de l'herència dels caràcters, però no a nivell de el fenotip.
La genètica ha demostrat que els únics canvis heretables són els que es produeixen a nivell de l'ADN, de manera que es manté la interrogant de pot el medi ambient modificar el genoma?
La ciència no ha estat concloent abastant totes les espècies, però diversos estudis en bacteris i plantes han provat que factors en l'ambient poden modificar l'adaptació dels organismes i que els canvis s'han heretat. En situacions específiques dels éssers vius podrien alterar el seu ADN i la seva descendència aprofitar aquests canvis evolutius.
En conclusió, és possible afirmar que la genètica no és independent de l'medi on s'expressa; sinó que l'organisme registra els estímuls ambientals i és capaç d'expressar-los com canvis en l'ADN.
Així, el neolamarckisme ha deixat en clar que l'ecosistema és una influència tangible de com de exacta serà la còpia de l'genoma que s'hereta dels avantpassats, fins i tot sent la resposta a les mutacions.
fonts
- Bailey, LH (1894). Neo-lamarckism and Neo-Darwinism. The American Naturalist, 28 (332), 661-678. Recuperat de: journals.uchicago.edu
- Boesiger E. (1974) Evolutionary Theories after Lamarck and Darwin. In: Ayala FJ, Dobzhansky T. (eds) Studies in the Philosophy of Biology. Palgrave, London. Recuperat de: link.springer.com
- Gissis, S, i Jablonka, I. (Eds.). (2011). Transformations of Lamarckism: From Subtle fluids to molecular biology. MIT press.
- Goto, A. (1990) Is neo-Lamarckism a more completi evolutionary theory than neo-Darwinism ?. Environ Biol Fish (29) març. 233-236.
- Hughes, P. (1929). The Organization of Life. The Journal of Philosophy, 26 (7), 192-195. Recuperdo de: pdcnet.org
- Pelayo, F. (2009). Debatent sobre Darwin a Espanya: antidarwinismo, teories alternatives evolutives i síntesi moderna. Asclepi (61) 2. 101-128. Recuperat de: asclepio.revistas.csic.es
- Rodríguez, PI (2012). Lamarck en L'Origen de les Espècies. El Catoblepas (121). Recuperat de: nodulo.org
- Wilkins, JS (2001). The appearance of Lamarckism in the evolution of culture. Darwinism and evolutionary economics, 160-183. Recuperat de:.researchgate.net