Trasímac va ser un antic filòsof de l'escola sofística grega, que va viure al voltant de l'459-400 a. C. Se sap que va néixer a Caledònia, actual Turquia, a la vora de l'Bòsfor, des d'on va viatjar fins a Grècia. Allà es va destacar com a mestre de retòrica i escriptor de discursos, amb la qual cosa va pastar una gran fortuna.
Sobre la seva obra es coneix molt poc, excepte per apel·lacions que altres filòsofs grecs fan d'ell. De la seva obra només sobreviuen alguns fragments dels seus discursos. Se li coneix millor per la seva menció en el llibre La República de Plató: és nomenat durant una reunió amb Sòcrates en què tots dos desenvolupen un diàleg sobre la naturalesa de la justícia.
Per Trasímac la justícia no és més que l'avantatge dels més forts. Les idees de Trasímac han estat vistes freqüentment com la primera crítica fonamental sobre els valors morals. El seu pensament és considerat com a precursor de les idees de Nietzsche.
Biografia
Existeix molt poca informació amb relació als anys precisos de naixement i mort de el filòsof Trasímaco. A partir de cites en les obres d'altres antics pensadors grecs, es creu que va néixer l'any 470 a. C.
Tampoc se sap res sobre les raons que van motivar el viatge de Trasímac de Macedònia a Grècia: si va ser per treball o per estudis.
Ciceró l'esmenta diverses vegades citant Gòrgies, el que sembla implicar que Trasímac i Gòrgies van ser contemporanis. Segons Dionís, Trasímac era més jove que Lísies, que va viure entre el 445 i 380 a. C., però Aristòtil ho col·loca entre Tisias i Teodoro, encara que no estableix dates precises.
Aristófanes es burla d'ell en la seva obra Els Banqueteros, el joc es va realitzar al 427; per tant, va haver de ensenyar a Atenes durant aquests anys. Fins i tot en un dels fragments que es conserven d'un discurs seu, es refereix a el rei Arquelau de Macedònia (413-399 a. C.).
Això permet inferir que Trasímac va estar molt actiu durant les últimes tres dècades de segle V a. C.
Trasímac va ensenyar retòrica i va escriure discursos per altres, el que li va permetre obtenir una gran fortuna i viure en l'opulència.
Com tots els altres sofistes del seu temps, ell cobrava grans sumes de diners en honoraris. A més, la seva bona educació era una característica de les persones riques i famoses d'aquesta època.
mort
Per la manca de registres precisos, els historiadors no han pogut determinar la data exacta de mort de Trasímaco. Això no obstant, s'accepta la tesi que va morir per causes naturals.
En aquesta època era comuna l'estranya costum d'escriure biografies sobre personalitats destacades que morien en circumstàncies tràgiques; és a dir, executats, per suïcidi o al camp de batalla.
Pel fet que la mort de Trasímac no hagi estat documentada, es creu que va morir per causes naturals.
Se sospita també que aquest pensador podria no haver despertat el suficient interès entre els antics biògrafs, entre altres raons perquè va ser contemporani amb figures com Sòcrates, més prominents que ell i captivadores per a les masses.
pensament
Les idees de Trasímac han influït molt en la teoria ètica i política contemporània. Malgrat que no hi ha acord sobre la interpretació dels arguments de Trasímaco descrits en l'obra La República, les seves idees són considerades com la primera referència crítica als valors morals.
Trasímac va pertànyer al corrent sofística juntament amb Protàgores, Gòrgies, Calicles, Hipias, Pròdic i Critias. En el primer llibre de La República ataca l'argument de Sòcrates que la justícia és un bé important.
Per contra, ell sosté que en una escala prou gran, "la injustícia (…) és més forta, més lliure i més magistral que la justícia». A l'igual que Calicles, sosté que la justícia troba la seva fonamentació en la força.
Idees sobre la justícia
El seu raonament sobre la justícia se centra en aquestes tres idees:
1- La justícia no és més que l'avantatge dels més forts.
2- justícia és en realitat l'avantatge d'un altre.
3- La justícia és obediència a les lleis.
De les tres afirmacions sorgeixen diverses interrogants. Per què seguir les regles que més li convenen als més forts políticament? O per què aquestes accions han de servir als interessos dels altres i no als propis?
D'altra banda, pel fet que l'elit governant és més fort en tots els sentits, els més febles solen ser més propensos a ser castigats per violar qualsevol llei.
Estan en un major estat d'indefensió davant la confiscació forçosa de béns, l'esclavitud forçada o la pèrdua de la llibertat per empresonament.
En la seva exposició a Sòcrates, Trasímac expressa 03:00 inferències: la primera és que la justícia atorga un avantatge major a el més fort, la segona que la justícia és una invenció dels governants poderosos (als que mai perjudica), i la tercera indica que la justícia està a l'servei d'un altre, ja sigui un individu, un grup o un govern.
obres
Els fragments que es conserven de les obres de Trasímaco no proporcionen majors pistes sobre les seves idees filosòfiques.
En aquests s'aborden qüestions retòriques o són discursos que potser van ser escrits per a altres. En aquest sentit, no poden ser considerats com una fidel expressió dels seus propis pensaments.
Potser el fragment més important de la seva obra és aquell en el qual s'afirma que als déus no els importen els assumptes dels humans, ja que ells no fan complir la justícia.
No obstant això, hi ha desacords entre els seus estudiosos sobre si aquest pensament és compatible amb la posició que Trasímac expressa a La República.
Hi ha un home amb el mateix nom esmentat en la Política d'Aristòtil, que va enderrocar la democràcia a la ciutat grega de Cime. No obstant això, es desconeixen per complet detalls d'aquest succés i no es pot afirmar que es tracti de la mateixa persona.
En la seva obra Fedre Plató va qualificar a Trasímac com un retòric reeixit; però, no li va atribuir una altra qualitat significativa. L'enciclopèdia bizantina Sua també ofereix una descripció breu de Trasímac com teòric retòric.
Diu que «Un sofista de Calcedònia (…) va ser el primer a descobrir el període i el còlon, i va introduir el tipus modern de retòrica". Conclou dient que va ser deixeble de el filòsof Plató i d'Isòcrates.
influències
A Trasímac se li reconeix la seva influència en la teoria política contemporània i és descrit com "una versió primitiva de Maquiavel". A El Príncep, Maquiavel va sostenir que el veritable estadista no s'atura en restriccions de caràcter moral en la seva recerca de poder.
En el seu llibre Isaous Dionisio d'Halicarnaso va exaltar les habilitats retòriques de Trasímac. El descriu com «pur, subtil, inventiu i capaç, segons el que desitgi, de parlar amb rigor o amb una abundància de paraules».
A el mateix temps, Dionís el va considerar un orador de segona categoria, ja que Trasímac no va deixar discursos per estudiar la seva obra, tan sols manuals i discursos d'exhibició.
Trasímac va compondre un manual de retòrica i va compilar una col·lecció de passatges que van servir de models als seus alumnes: van ser els anomenats recursos oratoris que descriu el Suda.
referències
- Life and work of Thrasymachus. Consultat el 23 d'abril de 2018 de perseus.tufts.edu
- Patricia O'Graddy: The Sophists: Una introducció. Consultat de books.google.co.ve
- Thrasymachus. Consultat de simplyknowledge.com
- Thrasymachus. Consultat de philosimply.com
- Thrasymachus (fl. 427 BCE) Consultat de iep.utm.edu
- Thrasymachus. Consultat de poemhunter.com
- Trasímac (s. V aC). Consultat de mcnbiografias.com