THOMAS KUHN: BIOGRAFIA, CONCEPTE DE PARADIGMA, ALTRES APORTACIONS - FILOSOFIA - 2026

Thomas Samuel Kuhn va ser un físic, historiador i filòsof de la ciència nord-americana de el segle XX. La seva investigació va donar una aportació significativa a la forma d'entendre com els éssers humans construeixen el coneixement.

Tant els seus ensenyaments a les aules universitàries, com els seus llibres i estudis van mostrar un camí insospitat. Amb ell es va consolidar la noció de paradigma, va sorgir l'escola kuhntiana i es van dibuixar els processos que segueix la ciència per canviar la forma d'entendre la vida.

By Davi.trip, from Wikimedia Commons

Els plantejaments de Thomas Kuhn han influenciat en nombrosos estudis posteriors. L'investigador es va distanciar de la visió tradicional implantada per les religions, fins i tot es va allunyar dels plantejaments de l'positivisme de segle XIX.

La seva visió va deixar a un costat el dogmatisme de l'estructuralisme, el funcionalisme i el mateix marxisme. Fins i tot va avançar cap a la possibilitat de la convivència de múltiples paradigmes dins d'un mateix espai-temps. La seva vida i la seva obra demostren, a la pràctica, com els dogmes s'oposen a l'avanç de el coneixement.

Biografia

El 18 de juliol de 1922 va nàixer Thomas Samuel Kuhn Stroock, en Cincinnatti, Ohio. Va ser fill de dos intel·lectuals d'origen jueu: Samuel Kuhn, enginyer industrial, i Minette Stroock, escriptora progressista i rica de bressol.

La família Kuhn no tenia pràctica religiosa i era d'idees socialistes. Conseqüentment, Tom, -com deien familiarment a Thomas-, va anar a l'Escola Lincoln fins als cinc anys. Aquesta institució es caracteritzava per una formació oberta, no estandarditzada.

Després, la família es va mudar a Croton-on-Hudson. Allà Thomas va estudiar entre els sis i nou anys al Hessian Hills School amb professors radicals.

Per raons de la feina del seu pare, Tom va canviar diverses vegades d'institució educativa. Als 18 anys es va graduar en The Taft School a Watertown, estat de Nova York.

Seguint els passos del seu pare, va anar a la Universitat de Harvard, on va estudiar física. A del principi va tenir dubtes amb els càlculs, però incentivat pels professors, va prendre un ritme vertiginós. Als 21 anys ja va obtenir la llicenciatura.

Thomas, un cop graduat de física, es va unir a el Grup Teòric de el Laboratori d'Investigacions de Ràdio. El seu treball va ser buscar com contrarestar els radars alemanys. En 1943, va viatjar a Gran Bretanya, després a França i finalment a l'propi Berlín. Finalment va tornar a Harvard.

Als 24 anys va obtenir un mestratge, i després als 27 va aconseguir culminar amb honors el doctorat.

matrimonis

En 1948 va contreure matrimoni amb Kathryn Muhs, amb la qual va tenir dues filles i un fill. El matrimoni, que va durar 30 anys, va finalitzar amb la mort de la seva companya. Kathryn era dona dedicada a la llar ia donar-li suport al seu espòs. Segons les notes dels diaris de l'època, era plena d'amabilitat i dolçor.

La seva primera esposa va morir en 1978. Tres anys després va casar a Jéhane Barton Burns, també escriptora i egressada de la mateixa institució on va estudiar la seva mare. Ella el va acompanyar fins a l'últim dia de la seva vida.

El 1994, als 72 anys, li van diagnosticar a Kuhn càncer de pulmó. Dos anys després, el 17 de juny de 1996, va morir.

Context social i polític

Dos anys abans del seu naixement, en plena entreguerra, EUA havia entrat en una profunda crisi econòmica que va provocar grans vagues en les indústries de carn i acer.

Els partits d'esquerra propiciaven el vot de la dona i el padró electoral es va duplicar. Ohio, estat de nord, es caracteritzava pel seu potencial industrial. Això va fer que per a començaments de la dècada dels anys 20, conegués un 35% d'atur.

Durant la seva joventut i una vegada finalitzats els seus estudis universitaris, Kuhn va coquetejar amb una organització social que s'oposava a participar en qualsevol guerra.

El lliurament de Thomas a la investigació li van valer reconeixements permanents. Va ser incorporat com a membre de la Harvard Society of Fellows, que encara avui és una organització acadèmica que elegeix els seus integrants per la seva capacitat creativa i potencial intel·lectual.

Als seleccionats se'ls atorga una beca per tres anys. Durant aquest temps, els guardonats han de créixer personal i intel·lectualment en altres àrees del seu interès. Thomas va aprofundir en la Història i Filosofia de la Ciència.

Va començar a estudiar a Aristòtil i a l'adonar-se del impossible que resultava entendre les aportacions de el geni grec fora del seu context històric, va donar un gir. Va analitzar com es ensenyaven les ciències a les universitats, i va entendre que les nocions generals partien de principis dogmàtics.

vida laboral

A l'venir d'una formació oberta, inclusiva, òbviament el dogmatisme regnant li va resultar a Kuhn insuportable.

Entre 1948 i 1956, va impartir classes d'Història de la Ciència a Harvard. Després es va traslladar a la Universitat de Califòrnia, Berkeley, i va treballar en paral·lel en els departaments d'Història i de Filosofia. Califòrnia s'ha caracteritzat, des del seu origen, per albergar una comunitat sui generis, complexa, multicultural, fins i tot contestatària en el social.

Als seus 40 anys, Thomas Khun va publicar el seu llibre L'Estructura de les revolucions científiques, obra que va posar sobre la taula dels erudits una nova categoria d'anàlisi, un concepte nou: el paradigma.

El 1964, va tornar a el nord d'Estats Units. La Universitat de Princeton, Pennsylvania, el va sumar al seu equip i li van lliurar la Càtedra de Filosofia i Història de la Ciència "Moses Taylos Pyne".

En aquesta nació, les universitats acostumen a crear càtedres amb els noms de patrocinadors i filantrops, els que financen les activitats acadèmiques i de recerca.

Als 47 anys, Khun va presidir la Societat d'Història de la Ciència. Set anys després, el 1979, el va contractar el Massachusetts Institute of Tecnology (MIT). Va passar a ser professor de filosofia de la Càtedra "Laurence S. Rockefeller".

Concepte de paradigma

Un dels majors aportacions de Thomas Kuhn és la noció de paradigma. El científic va buscar comprendre les concepcions que permeten a la ciència avançar.

Fins a aquest moment, la posició dominant era que la ciència evolucionava en una línia contínua. Això estava vinculat a la noció biologista de l'darwinisme que prevalia en el pensament i accionar de l'conèixer.

No obstant això, Kuhn es va adonar que a l'hora de construir coneixement ha una comunitat. La mateixa està conformada per un grup d'investigadors que comparteixen una mateixa visió i iguals procediments.

Llavors, analitzant els processos històrics, Thomas va percebre que hi ha moments en què aquest pensament es debilita. Es produeix una crisi, i això genera un salt: apareixen noves teories.

És des d'aquesta comprensió quan Kuhn va construir el concepte de paradigma. El va definir com el sistema de creences compartides per la comunitat científica, els valors comuns, les formes com les operacionalizan.

El paradigma deriva d'una cosmovisió, és a dir de la manera com un grup humà entén la vida mateixa. Aquesta cosmovsión porta a definir com actuar en conseqüència. Diu com entendre els fenòmens físics, biològics, químics, socials, polítics o econòmics.

exemple pràctic

Un bon exemple per entendre el concepte de paradigma és una comunitat que s'autodefineix des de la visió creacionista i l'existència d'un ésser superior. Per a ella, tot respon a un pla diví. Això no es qüestiona, de manera que l'origen està definit per endavant.

Llavors el voler conèixer, el fer ciència, consisteix a estudiar conseqüències i processos. Ningú qüestiona l'origen ni busca entendre-ho.

Amb el concepte de paradigma, es pot entendre que una comunitat científica pot partir de cosmovisions diferents. En conseqüència, segons el paradigma, la forma de fer, de donar resposta, variarà. La manera d'entendre dependrà dels elements històrics i sociològics de cada comunitat.

Kuhn va indicar que diversos factors incideixen en la noció paradigmàtica d'una comunitat on hi ha els interessos dels científics. També són importants els recursos econòmics que disposen per a la seva investigació.

Un altre factor són els interessos dels grups que financen els estudis. A més incideixen, molt marcadament, les normes i els valors dels membres de la comunitat en qüestió.

Etapes de la ciència segons Kuhn

Les aportacions de Thomas Kuhn a la ciència van ser múltiples. La seva visió menys dogmàtica li va permetre deixar-se anar dels prejudicis i limitacions que es van enfortir durant segles.

Com a historiador de la filosofia de la Ciència va determinar tres etapes per les quals passen els diferents processos propis de el coneixement.

Preciencia

En primer lloc hi ha la fase de l'preciencia. Aquesta pot definir-se per la no existència d'un paradigma central que permeti encarrilar la investigació per un sender específic. Tal camí ha de comptar amb tècniques i procediments comuns per a la comunitat d'investigadors involucrats.

Ciència normal

L'etapa següent és el sorgiment d'una ciència normal. Així la va batejar Kuhn. Això succeeix quan la comunitat científica intenta resoldre interrogants que angoixen a la seva societat.

Això passa en un temps concret i és vàlid per a grups humans específics. A l'partir d'un paradigma acceptat per la majoria, es comencen a respondre preguntes que ningú s'hauria fet.

Ciència revolucionària

En aquest marc de seguretat, tard o d'hora, sorgirà alguna dissidència. S'arriba llavors una tercera etapa: la ciència revolucionària. Aquest terme és utilitzat perquè es van a demolir les bases de la certesa, i tot canvia.

La crisi del dubte sorgeix perquè les eines per conèixer deixen de funcionar davant els fenòmens estudiats. Això porta a l'conflicte i en aquest moment sorgeix un nou paradigma.

Hi ha autors que assenyalen que Thomas Kuhn té un antecessor que va manejar primer el tema. Es tracta d'l'hongarès Michael Polanyi, qui també va arribar a la filosofia de la ciència des de la fisicoquímica.

Tots dos van tenir junts moltes discussions i dissertacions públiques. Fins i tot, en el pròleg del seu primer llibre, Kuhn li va fer un agraïment públic per les aportacions en la seva investigació.

referències

1. González, F. (2005). Què és un paradigma? Anàlisi teòrica, conceptual i psicolingüístic de el terme. Investigació i Postgrau, 20 (1). Recuperat a: redalyc.or
2. Guillaumin, G. (2009). El relativisme epistemològic vist a través de la teoria de l'canvi científic de Thomas Kuhn. Relacions. Estudis d'història i societat, 30 (120). Recuperat a: redalyc.org
3. Kuhn, TS (2013). L'estructura de les revolucions científiques (Vol. 3). Mèxic DF: Fons de Cultura Econòmica. Recuperat a: www.academia.edu
4. Kuhn, TS, & Helier, R. (1996). La tensió essencial. Fons de Cultura Econòmica. Mèxic. Recuperat a: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, RJ, Koertge, N., & Kuhn, TS (1982). Història de la ciència i les seves reconstruccions racionals (pp. 9-73). Madrid: Tecnos. Recuperat a: dcc.uchile.cl