SOR JUANA INÉS DE LA CREU: BIOGRAFIA I OBRES - LITERATURA - 2025

Sor Juana Inés de la Creu va ser una erudita autodidacta, filòsofa, estudiant de l'escola de la pensada, compositora i poeta de l'escola Barroca. A més, va ser una monja de l'orde de Sant Jeroni de Nova Espanya, a qui se li va conèixer comunament sota el sobrenom de "Fènix d'Amèrica" o simplement "Fènix Mexicana".

Va ser una de les escriptores i poetes més prominents de el període colonial americà. Era fluent en llatí i en náhuatl, l'idioma parlat per la civilització asteca. Des de primerenca edat va ser reconeguda com una gran filòsofa i és considerada una de les persones més influents de la societat mexicana durant la seva vida.

By Anonymous (http://www.inehrm.gob.mx), via Wikimedia Commons

A més, Sor Juana és una de les primeres persones que va recolzar els drets de la dona, no només a Amèrica, sinó en la societat mundial de l'època. És considerada com la primera autora feminista els textos van ser publicats en el Nou Món.

Biografia

primers anys

Juana Inés de Asbaje i Ramírez de Santillana va néixer el 12 de novembre de 1651 a Sant Miquel Nepantla, Mèxic (Colònia de Nova Espanya). Els seus pares, el capità espanyol Pedro Manuel de Asbaje i la dona criolla Isabel Ramírez, no estaven casats. El seu pare no es va involucrar en la seva vida, ni en la seva criança.

Es va criar en la hisenda del seu avi matern, i va ser batejada com "filla de l'Església". Li agradava escapolir cap a la capella de la hisenda on vivia per llegir els diversos llibres que tenia el seu avi allà.

La lectura era un acte prohibit per a les dones en l'època, així que va haver educar pràcticament ella mateixa. Als tres anys d'edat, ja sabia parlar i escriure en llatí. Als vuit anys, ja era capaç de compondre poemes.

Amb tretze anys d'edat, ensenyava llatí a altres nens i ja havia après l'idioma asteca de náhuatl; fent ús d'aquest idioma també va ser capaç de compondre diversos poemes curts.

El Virrey Antonio Sebastián de Toledo es va adonar de la intel·ligència de la nena. La va cridar perquè formés part de la seva cort com a dama d'honor.

vida religiosa

Juana Inés sempre va demostrar un gran desinterès en la vida matrimonial. Tenia por que això fos a limitar els seus estudis, pel que va decidir convertir-se en monja en 1667. Encara que va estar dos anys amb l'ordre de les Carmelites Descalces, es va mudar a el Convent de Santa Paula de l'Ordre de Sant Jeroni a Ciutat de Mèxic.

En el Convent de Santa Paula va pronunciar els seus vots religiosos i es va mantenir enclaustrada en aquest convent per la resta de la seva vida.

La vida al convent va significar per Sor Juana un habitatge estable, amb un apartament fix on viure. A més, li va donar molt més temps per estudiar i escriure. Va ensenyar a moltes de les nenes de l'convent música i tragèdia.

En la seva reclusió religiosa, Sor Juana va aconseguir tenir una de les més grans col·leccions de llibres en tota Amèrica. També tenia en el seu poder diversos instruments musicals i científics.

Més enllà de la seva reclusió al convent, no va perdre el contacte amb els alts mandataris de Nova Espanya que va conèixer durant el seu temps amb el virrei. De fet, les seves relacions amb els governants espanyols van permetre a Sor Juana mantenir un estat de llibertat molt obert per a l'època.

poesia

Els virreis de Nova Espanya solien visitar-freqüentment en el convent. De fet, ells van ser els responsables de publicar les seves obres a Europa. A principis dels anys 1680, va esdevenir la poeta oficial de la cort espanyola.

La seva influència en el món extern va ser molt àmplia, encara que ella es trobés reclosa dins el convent. Va escriure posseïa per encàrrec i per a festivals que van influenciar àmpliament la cultura novohispana de l'època.

L'èxit que va tenir Sor Juana a la posseïa se li atribueix a el gran domini dels diferents temes i estils lírics que es van desenvolupar durant l'Edat d'Or espanyola. Aquesta mestratge es deu a la seva capacitat d'entesa autodidacta que va demostrar des de molt petita.

Va utilitzar amb facilitat gairebé tots els models poètics disponibles a l'època, com els sonets i els romanços en forma de balada que van ser tan populars en l'època colonial.

Un altre aspecte important de la poesia de Sor Juana eren els temes que tractava. Les lletres de la seva poesia tenien principis religiosos, morals i fins i tot satírics. Això era molt inusual per a una monja de l'època; mai va limitar la seva escriptura de lletres romàntiques encara que estigués devota a la vida religiosa en el seu convent.

Crítiques de l'Bisbe de Pobla

Les seves obres poètiques i literàries van ser criticades durament pel bisbe de Pobla, Manuel Fernández de Santa Creu. El bisbe va escriure un text criticant les seves activitats seculars i va demanar a la monja que es concentrés més aviat en el desenvolupament del seu treball religiós.

Curiosament, el bisbe no va criticar el contingut de les seves obres. El text va ser publicat el 1890 per criticar la manca d'activitat eclesiàstica que duia a terme Sor Juana, però el mateix bisbe va reconèixer que les obres de la dona eren vàlides i encertades.

La defensa que va escriure Sor Juana en resposta a bisbe va ser una de les demostracions més notables de la defensa dels drets de la dona en l'Amèrica colonial.

Sor Juana va dir a el bisbe, a través d'una carta, que les dones haurien de tenir la capacitat d'ensenyar a altres dones amb plena llibertat. D'aquesta manera, s'elimina el risc que un home d'avançada edat es desenvolupi en el mateix ambient que nenes petites. Això protegeix a les nenes, i s'apega a les escriptures de Sant Pere.

Abandonament de l'escriptura

Les crítiques de l'bisbe van ser seguides per altres reprimendes d'oficials espanyols. La seva visió modernista no s'adaptava a l'època, i moltes de les persones que l'envoltaven no estaven d'acord amb les seves idees: particularment els alts càrrecs masculins de Nova Espanya i Mèxic colonial.

El 1963, va deixar d'escriure públicament per evitar qualsevol tipus de càstig que pogués recaure en la monja. Sor Juana esperava que el govern li imposés algun tipus de censura, pel que va decidir deixar una mica de banda la literatura.

No obstant això, mai es va trobar cap evidència que la monja deixés d'escriure definitivament. Es pensa que va estar d'acord en complir una penitència que se li va imposar, però la carta que dóna validesa a aquesta teoria no sembla haver estat escrita per ella.

Pocs anys abans de la seva mort, va vendre tots els seus llibres i possessions científiques. Alguns historiadors, però, creuen que aquests poden haver estat confiscats per l'Arquebisbe de Mèxic.

Algunes de les seves obres es van mantenir amb el temps, gràcies a l'ajuda de la virreina de Nova Espanya, qui les va conservar fins i tot després de la seva mort.

últim anys

Després de renunciar a l'escriptura i vendre totes les seves pertinences, va tornar al seu antic confesorio i va renovar els seus vots religiosos, segons era norma de l'Església Catòlica. Allà va signar diversos documents penitenciaris; es va dedicar a la vida normal d'una monja de l'època.

En 1695, una plaga va atacar una zona de Mèxic. Moltes de les monges van caure malaltes, per la qual cosa Sor Juana es va dedicar a ajudar-les en la seva recuperació.

Durant el temps en que va subministrar assistència a la resta de les germanes de l'convent, va contreure la malaltia. Sor Juana va morir el 17 d'abril de 1695 a causa d'aquesta malaltia.

llegat

Moltes de les seves idees van estar subjectes a la censura colonial; el veritable reconeixement de Sor Juana es va donar molts anys després. De fet, no va ser fins al sorgiment mundial de campanyes a favor dels drets de la dona que els seus escrits i ideals van ressorgir, durant el segle XX.

És reconeguda com l'autora més brillant de l'època colonial americana i els escrits de la seva autoria que es mantenen al dia d'avui segueixen sent llegits en l'actualitat.

El convent on va habitar es va convertir en un centre educatiu. Sor Juana és considerada avui dia com una icona nacional dels Estats Units Mexicans. La seva imatge és utilitzada en el bitllet mexicà de 200 pesos.

obres

influència

L'autoria poètica de Sor Juana es va veure influenciada per diversos autors de renom de l'època. Ella va combinar els aspectes més importants de cada un dels estils poètics dels autors per crear la seva pròpia poesia.

Per exemple, es diu que els jocs de paraules usats en els seus poemes van ser inspirats per la capacitat literària de Francisco de Quevedo. La seva capacitat inventiva es deu en gran part a les influències de Lope de Vega.

L'estil de el període barroc espanyol es veu reflectit en totes les seves obres. No obstant això, més enllà de la naturalesa barroca de la seva poesia, a cap de les obres de Sor Juana li falta la lògica que les caracteritza.

Característiques de les seves obres

Sor Juana va utilitzar els poemes com una eina literària per defensar els drets de la dona durant tota la seva vida. Això es veu recalcat en moltes de les seves obres, com ara "Homes Necios", en què acusa els homes de l'època d'un comportament irracional pel que fa a la seva manera de tractar a les dones.

Molts dels seus poemes també van servir per expressar emocions que la monja sentia personalment. Això va fer que diverses de les seves obres (incloent algunes de les més importants, com "El Somni") estiguessin escrites en primera persona.

No obstant això, no totes eren de caràcter biogràfic pròpiament dit. Alguns dels poemes que va escriure en primera persona, al llarg de la segona meitat de segle XVI, van servir com una manera d'expressar la desil·lusió que crea l'amor, com a conseqüència d'altres sentiments secundaris que genera.

dramàtiques

Amor és més laberint

Aquesta obra és realment un poema convertit en obra de teatre, el qual va ser estrenat a 1689. El va escriure al costat de Juan de Guevara. És una comèdia basada en la mitologia grega; particularment en la història de l'heroi Teseu.

Teseu era un guerrer que es va enfrontar a l'Minotaure de l'Laberint, segons explica la història grega. La raó per la qual Sor Juana va decidir explicar una història poètica basada en Teseu, és perquè ella veia a l'heroi grec com la millor representació d'un heroi barroc.

En aquesta història -considerada 1 comèdia- Teseu no s'enorgulleix de la seva gesta d'haver assassinat a el Minotaure, sinó que més aviat utilitza l'experiència com un ensenyament per a ser més humil.

Obstinacions d'una casa

Aquesta comèdia és considerada una de les obres més importants escrites durant el període barroc espanyol. Explica la història de dues parelles incapaços de trobar-se tot i estar enamorats.

A més, és una de les obres que millor expressa el caràcter dels drets de la dona per a l'època. La protagonista de la història és una dona determinada, al voltant de qui giren tots els esdeveniments que ocorren en la narrativa.

Es creu que el personatge principal de la història és realment Sor Juana. És a dir, la monja va utilitzar aquesta obra literària com una manera d'expressar les seves frustracions a través d'una comèdia.

La història està tan ben explicada i utilitza els elements literaris de manera tan eficaç, que és considerada com una de les millors obres escrites durant el període colonial. Obstinacions d'una casa és l'obra més destacada de Sor Juana Inés de la Creu.

La segona Celestina

actuacions sacramentals

El diví Narcís

El ceptre de José

El màrtir de el sagrament

lírica

el Somni

El Somni és el poema més extens escrit per Sor Juana: aconsegueix gairebé 1000 versos. Tracta sobre la idea que, a l'dormir, l'ànima abandona el cos. Es caracteritza per presentar un tema lleuger i senzill d'una forma extremadament complexa, filosofant al seu torn sobre l'intel·lecte dels éssers humans.

És considerat una de les seves obres que més profundament es relaciona amb la filosofia. Està explicat, com moltes de les seves obres, des de la seva pròpia perspectiva (primera persona).

El recorregut èpic de l'ànima en el món dels somnis culmina amb una batalla entre els exèrcits de el dia i la nit, abans que l'ànima torni a el cos i la dona desperti.

altres

Neptú al·legòric

carta atenagórica

Resposta a Sor Filotea de la Creu

Protesta de la fe

lloes

nadales

documents biogràfics

referències

1. Sor Juana Inés de la Creu - Mèxic Poet and Scholar, Encyclopaedia Britannica, 1998. Pres de britannica.com
2. Sor Juana Inés de la Creu, Website of Poets, (nd). Pres de poets.org
3. El Somni, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, (nd). Pres de cervantesvirtual.com
4. Sor Juana Inés de la Creu Biography, Biography lloc web, 2016. Pres de biography.com
5. Sor Juana Inés de la Creu, Wikipedia in English, 2018. Pres de Wikipedia.org