SOCIALISME UTÒPIC: ORIGEN, CARACTERÍSTIQUES, FILOSOFIA, REPRESENTANTS - ECONOMIA - 2025

El socialisme utòpic és el socialisme que se centra en la planificació i construcció d'una societat perfecta i igualitària, però sense preocupar-se per la metodologia, la lluita de classes i el "status quo" en general.

Es refereix a la tendència socialista que advoca per una societat organitzada d'acord a uns ideals generals, fonamentant aquest desenvolupament en base al que és moralment correcte.

Colònia utòpica de New Harmony. Font: By F. Bat. Published by «The Association of all Classes of all Nations», at their institution, 69, Great Queen Street. Lincoln 's Inn Fields, London, 1838. - Alamy, Public Domain, Els socialistes utòpics expressen la seva defensa a l'socialisme quan afirmen que així és com s'hauria d'organitzar la societat per aconseguir més equitat. Per apreciar aquesta preferència és important explorar la seva formació i la contrapart marxista, que fa una anàlisi científica de l'capitalisme.

Hi ha molt per admirar en l'ambiciós treball teòric i pràctic d'aquesta primera generació de socialistes utòpics. No obstant això, avui dia 'utòpic' és una etiqueta que s'invoca per descartar qualsevol suggeriment sobre les coses que podrien ser radicalment diferents, indicant que el socialisme, per més definit que estigui, simplement és un somni impossible.

consideracions actuals

Actualment, els socialistes utòpics no tenen només un interès històric com a etapa en l'evolució de l'socialisme. En alguns cercles anarquistes encara hi ha la creença que les cooperatives de treballadors o les versions de vida comunitària poden ser models per inspirar el suport a una nova manera de dirigir la societat.

Es podria dir que els socialistes utòpics només van pertànyer a la primera de les quantiosos grups que han posat la seva confiança en el socialisme des de dalt, per mitjà de la gestió d'una elit instruïda.

L'esperança que l'acció d'un exèrcit guerriller minoritari com el de Mao a la Xina o el de Castro a Cuba, o fins i tot d'un líder com el britànic Jeremy Corbyn pugui transformar la societat, deu alguna cosa a aquesta mateixa idea.

Segons certs autors, mentre el capitalisme segueixi causant forts nivells de desigualtat és important defensar el pensament utòpic, recuperant l'esperit radical dels primers socialistes.

origen

Ideals de la Revolució francesa

En el fullet d'Engels De la s ocialismo utòpic a l'socialisme científic (1880) s'esbossava l'aparició de l'socialisme modern en les idees dels socialistes utòpics posteriors a la Revolució francesa, que va ser l'esdeveniment que va definir la política europea de finals de segle XVIII i principis de l'XIX.

Aquestes primeres idees socialistes van sorgir per la decepció amb les institucions socials i polítiques creades com a resultat de el «triomf de la raó» de la Revolució francesa.

Els pensadors que van inspirar la revolució buscaven construir una societat basada en la raó, posant fi a l'ordre feudal on la jerarquia depenia únicament de l'origen familiar, prevalent la superstició religiosa.

En aquest moviment s'havia lluitat amb la promesa d'alliberar a tota la societat, sota la consigna que prometia «llibertat, igualtat i fraternitat» per a tothom.

No obstant això, els que es van beneficiar van ser principalment els capitalistes emergents, ja que la classe treballadora a les ciutats en expansió s'enfrontava a la degradació i l'empobriment.

Sorgiment de l'capitalisme

Els primers socialistes francesos, com Charles Fourier i el comte de Saint-Simon, reconeixien que la nova societat estava lluny de tenir la racionalitat que s'esperava.

A mesura que sorgia el capitalisme, amb el desenvolupament d'una divisió de la feina molt desigual, la proletarització i pauperització de la població va portar a una resposta dels reformadors socials burgesos i petit burgesos.

La seva resposta va ser elaborar plans d'una forma més perfecta de vida social. Rebutjaven la competència ferotge de el nou ordre capitalista i afirmaven que una societat basada en la cooperació podia garantir millor la felicitat humana.

industrialització

A mesura que la industrialització va portar la possibilitat d'eradicar per complet els problemes associats amb l'escassetat, la recerca d'un món millor adquirir una perspectiva i un caràcter diferent.

Les realitats de la classe obrera industrial van mostrar l'essència explotadora de l'capitalisme. D'altra banda, la ràpida industrialització i la producció socialitzada van exposar la realitat que les societats podien constituir basades en l'abundància, en lloc de l'escassetat.

Aquesta realitat va portar a la idea dels primers intel·lectuals socialistes que la societat humana podia i havia de transformar-se en un món veritablement democràtic, un món socialista, on no hauria explotació d'una classe per una altra, i serien satisfetes les necessitats de totes les persones.

Durant la primera dècada de segle XIX Saint-Simon va publicar les cartes de Ginebra, va aparèixer el primer treball de Fourier i Robert Owen va emprendre la direcció de la colònia New Lanark.

Marx i Engels van nomenar a aquests socialistes com utòpics, prenent el terme que va popularitzar l'escriptor de segle XVI Thomas More sobre una societat perfecta que realment mai podria existir.

Característiques i filosofia

- Teoria moralista

La teoria de l'socialisme utòpic era moralista i la seva pràctica se centrava en convèncer la burgesia perquè ajudés a la creació d'una nova societat per mitjans pacífics, buscant establir exemples positius particulars mitjançant l'establiment de colònies utòpiques.

- Creació d'una ciència social

Pocs crítics de segle XIX van prendre amb fonament l'interès que tenia el socialisme utòpic d'instaurar una nova ciència de l'home i de la societat, explicant-com un fenomen eminentment polític.

No obstant això, una de les declaracions primordials dels socialistes utòpics era la invenció de tal ciència, ja que pensaven que un requisit previ per a la reconstrucció de la societat era comprendre-científicament.

El sociòleg i filòsof Durkheim va ser un dels primers que va destacar al començament de segle XX la importància de l'socialisme utòpic en el sorgiment de les ciències socials. Pensava que Saint-Simon havia de ser considerat com el veritable fundador de la sociologia.

Des de llavors s'ha emfatitzat la gran importància de l'socialisme utòpic a l'origen de les ciències socials.

- Filosofia

Els pensadors i filòsofs no només van bregar amb la pregunta sobre com seria un món millor, sinó com aconseguir-ho.

Una justificació per a la seva investigació es troba en la definició donada pels socialistes utòpics sobre les ciències socials. Encara que buscaven allunyar-se de la tradició filosòfica, la seva idea de la ciència estava inspirada en concepcions filosòfiques i fins i tot metafísiques.

Estenent molt més enllà dels límits de les ciències socials contemporànies, les doctrines de Saint-Simon, Fourier i Owen apareixen en retrospectiva com una combinació desconcertant d'intuïció brillant i de simplificació excessiva d'un pensament original.

Entre les disposicions proposades pel socialisme utòpic estava no només abolir la família, sinó també el desenvolupament d'indústries per compte de particulars, la proclamació de l'harmonia social i la conversió de la funció de l'estat en una superintendencia més de producció.

Thomas More. Retrat realitzat pel pintor alemany Hans Holbein el Jove

Reflexió sobre l'home i la societat

El socialisme utòpic va heretar les meditacions sobre l'home i la societat provinents de el segle XVIII.

Aquestes reflexions tenien gran influència d'una llarga pràctica d'escrits utòpics relacionats amb l'organització social, començant amb la Utopia (1516) de Thomas More.

limitacions

El socialisme utòpic criticava la manera de producció capitalista existent i els seus resultats, però no podia explicar-ni dominar-lo.

La seva visió no incloïa una avaluació científica de la realitat de la lluita de classes ni com es podria aconseguir un món millor a partir d'aquesta condició material.

Els socialistes utòpics no entenien com es maneja el capitalisme, on els interessos de classe de la classe dominant i de la classe obrera són totalment oposats entre si.

Representants i postures

Els principals representants criticaven tot, des de la propietat privada i l'estructura de la família, fins al paper de els diners i la degradació dels treballadors obligats a sotmetre als seus ocupadors.

Van tractar de corregir aquests problemes, no només promovent una major participació de govern, sinó imaginant i implantant formes radicalment diferents d'organitzar la vida econòmica i social.

Henri de Saint-Simon

Creia que la societat francesa de segle XVIII podia transformar-se en una societat racional i harmoniosa dirigida per filòsofs i científics en nom de el bé comú per a la societat.

Es va referir a la lluita de classes, tot i que la descrivia com la lluita entre els que treballen i els que són ociosos.

Creia que els productors de la societat, incloent la burgesia, s'unirien contra els ociosos de la societat, com l'aristocràcia, per així crear una societat més justa.

Charles Fourier

Buscava una desindustrialització de la societat com a solució a el desenvolupament capitalista. Visualitzava comunitats cooperatives anomenades «falanges», on encara existirien disparitats en el benestar, però on un treball poc desitjable rebria un salari més alt.

Va criticar a la societat burgesa amb molta mordacitat, assenyalant com l'explotació era al nucli de la civilització.

Va ser el primer a declarar que en una societat determinada el grau d'emancipació de la dona era la mesura natural de l'emancipació general.

Va implantar la gran màxima de la filosofia social, on cada individu té una certa predilecció per algun tipus de treball en particular.

D'aquest principi va deduir que si es col·loca a cada individu en la seva pròpia predilecció, fent el que li plagui, se satisfaran les necessitats de tots, sense els mitjans forçats utilitzats pel sistema actual de la societat.

Robert Owen

Va ser potser el socialista utòpic més conegut. Hi havia acollit l'ensenyament dels filòsofs materialistes, que deien que el caràcter de l'home era producte de l'herència i de l'entorn de l'individu durant la seva vida.

Considerava que hi havia tres grans obstacles que bloquejaven la ruta cap a les reformes socials: la propietat privada, la religió i la forma existent de el matrimoni.

Robert Owen Font: John Cranch (Public domain) via Wikimedia Commons

Sabia a què atenir si els atacava: l'excomunió de la societat i la pèrdua de la seva posició social. Això no li va impedir arremeterlos sense por de les conseqüències, succeint precisament el que havia previst.

El seu avanç en la direcció de l'comunisme va ser el punt d'inflexió en la seva vida. Mentre era simplement un filantrop, va ser recompensat amb riquesa, aplaudiments i glòria, sent l'home més popular a Europa. No obstant això, quan va sorprendre amb les seves teories comunistes, es va convertir en un pària de la vida pública.

Execrat de la societat, amb la premsa conspirant contra ell i empobrit pel fracàs dels seus experiments als Estats Units, va continuar treballant directament amb la classe treballadora durant 30 anys.

Exemples de colònies utòpiques

Les colònies utòpiques que es van fundar duraven molt poc temps com comunas i de forma inevitable declinaven en agrupacions capitalistes.

- Comunitats model

Fourier va construir plans detallats per a comunitats model. Consistien en pobles del voltant de 1.600 persones, on cada persona podia triar rotar a través de diferents treballs que li agradés fer.

Fourier buscava als empresaris rics i amb poder perquè donessin suport el seu model de generositat a la força laboral. Creia que els seus experiments servirien com a exemple per convèncer els altres dels beneficis d'una planificació racional.

Va fer una publicitat famosa on incitava als empresaris rics perquè invertissin en la implantació de les seves comunitats model. Ningú va respondre a la seva crida.

- Colònia New Lanark

L'industrial Robert Owen va usar els seus diners en 1800 per adquirir les fàbriques de cotó a New Lanark, Escòcia.

Allí va establir una colònia model, proporcionant còmodes habitatges i millors salaris. Així, la seva força de treball podia salvar-se de les horribles condicions dels barris marginals industrials.

Creia fermament que les persones eren producte del seu entorn i per això es va esforçar per millorar la productivitat de New Lanark. Va prioritzar el benestar de la seva gent, en lloc de buscar guanys.

La seva generositat va arribar fins i tot a que es reduís la jornada laboral a deu hores i mitja. Això es va realitzar mentre els seus competidors feien treballar a la seva gent durant 13 o 14 hores diàries.

Durant una crisi, la colònia va deixar de treballar durant quatre mesos, però els seus treballadors van seguir rebent el seu salari complet tot el temps.

No obstant això, en la seva opinió, les condicions relativament favorables que li assegurava als seus treballadors estaven lluny de ser digna dels éssers humans. Es referia a el fet que, si bé la situació dels treballadors a New Lanark era bastant millor que la d'altres treballadors, seguien sotmesos a les regles de l'capital.

societat comunista

La solució d'Owen a aquest dilema era construir una societat basada en el treball i propietat col·lectiva, una mena de comunisme. Creia que la classe dominant seria conquerida per la pura racionalitat de l'comunisme i cooperaria al seu establiment.

Quan Owen va començar a defensar les seves idees d'establir el comunisme a major escala i abolir la propietat privada va ser exclòs de la societat.

- Colònies utòpiques americanes

Els experiments utòpics van generar tot un moviment de colònies utòpiques. Owen aviat va començar a organitzar comunitats socialistes als Estats Units, incloent la més coneguda a New Harmony, Indiana. Es van establir més de 30 comunitats per separat en EUA durant les dècades de 1830 i 1840.

Owen va caure en desgràcia quan el seu projecte comunitari a New Harmony va fracassar. Això va ser en part a causa de que el seu soci comercial es va escapar amb tots els guanys.

La idea va seguir sent prou popular a 1893 per inspirar el periodista socialista i radical William Lane per establir la desafortunada colònia de Nova Austràlia a Paraguai.

referències

1. Solidarity (2018). Who were the Utopian Socialists? Pres de: solidarity.net.au.
2. David Ruccio (2018). Utopian socialism. MR Online. Pres de: mronline.org.
3. Wiktionary (2019). Utopian socialism. Pres de: en.wiktionary.org.
4. Crystal Kim (2008). The first modern Socialists: their means were Utopian, but not their assaig. Liberation School. Pres de: liberationschool.org.
5. Medium (2019). On Utopian Socialism. Pres de: medium.com.
6. Bryan Caplan (2019). Utopian Experimental Socialism. Econ Log. Pres de: econlib.org.
7. History Crunch (2019). Utopian Socialism. Pres de: historycrunch.com.