SAN JUAN DE LA CREU: BIOGRAFIA I OBRES - LITERATURA - 2026

Sant Joan de la Creu (1542-1591) va ser un poeta i religiós espanyol, considerat com el màxim exponent de l'anomenada poesia mística i un dels principals representants de la poesia en llengua castellana. Va tenir una vida precària i plena de mancances que el va marcar en el seu estil i temàtica poètica.

Va cursar estudis bàsics que li van permetre aprendre a llegir i escriure, i així seguir desenvolupant estudis humanístics. En principi va ser acceptat com a estudiant en condicions de pobresa. La infància de Sant Joan va estar marcada per una necessitat gairebé extrema.

Sant Joan de la Creu. Font: By Rafael Pi Belda, from Wikimedia Commons

Va ser canonitzat i, actualment, és el sant patró dels poetes, els contemplatius i els místics. La seva obra és breu, però profundament religiosa i contemplativa.

Biografia

Sant Joan de la Creu, va néixer amb el nom secular de Juan de Yépez Álvarez, en 1542, a Fontiveros, regió d'Àvila, Espanya. Els seus pares, Gonzalo de Yépez i Catalina Álvarez, jueus convertits a l'cristianisme, van ser humils teixidors. Juan va ser l'últim de tres germans: Francesc i Lluís.

infància difícil

Durant la dècada de el 40 Castella va ser assolada per una crisi agrària i una fam molt fort. Amb tan sols 4 anys, Juan va quedar orfe de pare i també va morir el segon dels seus germans, Luis. Es va tenir com a probable que la pobra alimentació que van tenir hagi estat la causa de la mort de tots dos. La mare va recórrer llavors a sol·licitar ajuda a familiars a Toledo.

La mala alimentació i les condicions de genuïna misèria en què van viure els membres restants de la família van influir notòriament en el desenvolupament físic de l'infant (es diu que era molt prim i de baixa estatura). Tant el va afectar l'alimentació que Santa Teresa de Jesús, a qui va conèixer molt més tard, el va anomenar "el meu mig frare".

Els familiars de Catalina Álvarez van rebutjar oferir cap ajuda, això, i una pobresa cada vegada més gran, va motivar la dona a mudar-se a Oviedo en 1457 i, posteriorment, a Medina de el Camp, en 1551. Juan explicava, per a aquest llavors, amb tan només 9 anys.

Canvis de fortuna i "pobresa de solemnitat"

Després d'arribar a Medina de el Camp, Francesc, el germà gran de Joan, va contreure núpcies amb Ana Izquierdo. Aquesta unió va fer possible que la família s'establís allà finalment.

A Joan de Yépez se li va criar com a pobre de solemnitat al Col·legi de Nens de la Doctrina. A manera de "pagament" per aquesta formació, Sant Joan va haver de prestar serveis com a auxiliar en el convent, la missa i els oficis, així com també en els enterraments, a més de demanar almoina.

La formació que va rebre Joan Yépez al Col·legi de Nens de la Doctrina, encara que escassa, va ser la suficient com per impulsar-lo a seguir els seus estudis, amb 17 anys, en el recentment creat Col·legi dels Jesuïtes.

estudis

En aquest nou col·legi va rebre l'educació humanista fonamental per a la seva posterior obra. Va estudiar llatí escrit en prosa i en vers, a més de traduir als antics, com Virgili, Ciceró, Juli Cèsar, Marcial i Ovidi. Tot això, unit a les innovacions en la pedagogia que estaven implementant a Espanya, el va mantenir immers en l'humanisme cristià per 4 anys.

A part dels seus estudis, va prestar també serveis com a ajudant a l'Hospital de Nostra Senyora de la Concepció de Medina de el Camp, conegut popularment com el "Hospital de les Bubas", especialitzat en el tractament de malalties venèries.

Església de Sant Joan de la Creu. Font: By Zarateman, from Wikimedia Commons

En 1563, als 21 anys, es va internar en el convent dels Carmelites de Medina, sota el nom de Fra Joan de Sant Maties. La vocació del jove Fra Joan va estar bolcada totalment a la contemplació ia la vida d'ermità. Aquest mateix any i el següent, Fra Joan va completar el noviciat al convent de Santa Anna.

Després d'haver fet frare, Joan va decidir anar-se a el Col·legi de Sant Andreu dels Cármenes, a Salamanca, per estudiar cursos preceptius en arts, els quals li van prendre 3 anys (1564-1567). A l'ésser tan destacat en la dialèctica, va ser nomenat prefecte de l'escola.

Santa Teresa de Jesús a la vida de Sant Joan

En 1567, Juan de Sant Maties va tornar a Medina de el Camp per ordenar-se com prevere i oficiar la seva primera missa, en presència dels seus familiars i amics. En aquest llavors Joan es va sentir insatisfet amb la manera en què va portar la vida contemplativa i la seva vida com a ermità.

No obstant això, aquesta missa que va oferir a Medina de el Camp va ser transcendental per a la seva vida, va ser allà on va conèixer a Teresa de Cepeda i Ahumada. Teresa, qui posteriorment seria Santa Teresa de Jesús, va estar per aquest llavors realitzant una reforma en l'ordre dels carmelites i justament es va radicar a Medina de el Camp per fundar una nova seu dels carmelites descalços.

No va ser difícil per a Juan de Sant Maties unir-se a la reforma carmelita, ni tampoc va ser difícil per a Teresa convèncer, ja que ell ja estava insatisfet amb la seva experiència contemplativa i espiritualment estava buscant alguna cosa nova.

Lamentablement la seva unió a la causa de la reforma dels carmelites no va ser de el tot ben rebuda en aquest entorn.

D'aquesta manera, Joan va tornar a Salamanca a realitzar estudis de teologia durant els anys 1567 a l'1568. No obstant això, mai va acabar aquests estudis i no va aconseguir cap grau.

Sant Joan, llavors, va decidir partir costat de la Teresa i la va acompanyar en la fundació d'un convent de germanes a Valladolid. A la fi de 1568 ell mateix va fundar el primer convent d'homes de l'ordre dels Carmels Descalços.

Sant Joan de la Creu, noves activitats

Va ser en el convent d'Àvila, que va fundar en 1568, en on es va canviar el nom a el de Sant Joan de la Creu. Allà també va romandre per 2 anys. Després, en 1570, es va traslladar amb la fundació a Mancera, on es va convertir en sotsprior i mestre de novicis.

A les terres manceranas va aprofundir les seves lectures filosòfiques i místiques, cosa que li va permetre madurar el seu pensament i la seva poètica.

Seguidament va partir cap a Pastrana, per breu temps, a continuar com a mestre de novicis, i després es va dirigir cap a Alcalá d'Henares per a ser rector de l'acabat d'inaugurar col·legi-convent de Carmelites Descalces de Sant Ciril. En 1572 va ser a Àvila, per invitació de la Teresa, a el Convent de l'Encarnació, per ser vicari i confessor de monges.

Per aquest temps, les reformes de les ordres a Espanya van estar en plena negociació amb el Vaticà. D'una banda les reformes es van delegar als inferiors de la corona espanyola, i de l'altra, les decisions van ser preses a la Santa Seu. Això va portar un conflicte d'interessos que va acabar afectant a l'ordre Teresiana de les carmelites descalces.

Aquest conflicte ho va notar Joan de la Creu en la seva estada a Salamanca i molt probablement a Medina també. Així, l'ordre dels carmelites calçats, menys ortodoxos i recolzats pel Papa, es van enfrontar als carmelites descalços, més fidels a la tradició original, i recolzats per la corona.

Empresonament i creació

En aquest context de lluita de poders suscitat entre la reforma impulsada per la corona i la impulsada pel Vaticà, el futur sant va resultar capturat dues vegades.

La primera ocasió en què li van capturar va ser breument, en 1575, per l'Ordre dels Carmelites Calçats. No obstant això, se li va alliberar aviat per la intervenció de l'nunci Ormaneto.

La segona ocasió en què li van capturar, novament va ser per la mateixa ordre, els qui el van sotmetre a judici i li van exigir que es penedís d'haver adoptat els postulats de la reforma teresiana. Se li va declarar rebel i contumaç, després negar-se a penedir-se, i el van condemnar a vuit mesos de presó en una cel·la fosca i mínima, i en gairebé total abandó.

Durant aquesta terrible presó va escriure (o va memoritzar, ja que no va tenir accés a paper per escriure) l'immens poema d'amor i sensualisme: Càntic espiritual. Aquest va tenir 31 estrofes; aquest poema també va ser anomenat "protocanto". A més d'aquesta obra va compondre diversos romanços i el seu poema La fonte.

No obstant això, malgrat la seva força, cap d'aquestes obres va igualar la potència expressiva de la qual va ser considerada la seva principal obra, La nit fosca.

Aquesta excelsa peça poètica va ser creada sota el signe de la presó, l'abandó total, el desconeixement que si els seus cercles pròxims es preocupen per ell o li han oblidat, la pressió política i psicològica, a més de la por a una possible mort pel seu estat físic, sensació que li va ser cada vegada més nítida.

Pla de fuga i escapament

Va ser així, sota aquest temor d'una mort abrupta, com va acabar ideant una fugida, ajudat per un carceller que es va apiadar de la seva situació.

La fugida es va donar entre la nit de l'16 i el 18 de maig de 1578. Després evadir-se, va arribar a el convent de les Mares Carmelites Descalces, a Toledo. No obstant això, les germanes de l'ordre, preocupades per la seva deteriorat estat, el van enviar a l'Hospital de Santa Creu, on va estar gairebé dos mesos.

Sanitat i nous nomenaments

Després escapolir-se de l'hospital, Sant Joan es va dirigir a Andalusia, on va acabar completament la seva recuperació. Després d'això van venir anys en què de la Creu va tenir nous càrrecs en el seu haver.

Es va dirigir, després d'estar totalment recuperat, a el Convent de l'Calvari, a Jaén, travessant Almodóvar de el Camp, on van néixer els místics: Sant Joan d'Àvila i Sant Joan Baptista de la Concepció.

A Jaén va ser vicari de l'convent. Va entaular amistat amb Ana de Jesús a la fundació de Beas, a qui ja havia conegut el 1570 a Mancera. Allà va compondre els seus primers escrits breus.

En 1579 va fundar un col·legi per carmelites a Baeza, de què va ostentar el càrrec de rector. En 1581 es va reconèixer l'empremta que va establir la reforma i va ser nomenat, a Alcalá d'Henares, com a tercer conseller de l'ordre. Posteriorment se li va encomanar el priorat dels Màrtirs de Granada, a Baeza.

altres viatges

En 1582 va viatjar a Granada i va conèixer a la senyora Ana de Mercat i Peñalosa, qui va ajudar a l'ordre de les carmelites descalces en altres temps. A ella li va dedicar la Flama d'amor viva.

Al març d'aquest mateix any es va fer càrrec de l'priorat dels Màrtirs, fins a l'any 1588. Aquest període va ser el més extens com a encarregat d'algun càrrec dins de l'ordre. També va ser confirmat vicari d'Andalusia i superior de Granada.

Va realitzar nombrosos viatges a Andalusia i Portugal, per motius de l'càrrec. El recorregut estimat de tals viatges va ser de 27.000 quilòmetres.

En aquests anys va completar la seva càntic Declaracions de les cançons que tracten de l'exercicio d'amor entre l'Ànima i l'Espòs Christo, així com de diversos tractats en prosa.

últims anys

En 1589 Juan va tornar a Castella com a president-prior de l'convent segovià i va renunciar al seu càrrec com a superior de Granada. Durant aquests anys va tornar a encendre la polèmica entre els descalços i els calçats.

En 1591, Juan va ser aïllat de la consulta, la resolució va ser la de cessar-lo de tots els seus càrrecs i ser reintegrat com a mer súbdit a Segòvia.

Se li ofert exiliar a Nova Espanya (futur Mèxic) en qualitat de missioner. Això es va fer malgrat que tal missió no es va compaginar en l'absolut amb el seu tarannà.

Sepulcre de Sant Joan de la Creu. Font: By Bocachete, from Wikimedia Commons

A Andalusia va caure malalt amb una tenaç febre que el va acabar recloent a Úbeda. Entre males atencions, Joan va morir la matinada de el 14 de desembre als 49 anys, en 1591.

obra

L'obra de Sant Joan de la Creu va estar notablement influenciada per 3 vessants: els cançoners i refranys populars d'Espanya, la poesia culta italianitzant i la Bíblia (el "Càntic dels càntics", específicament).

Atès l'hermetisme de la seva poesia, Sant Joan va escriure les proses com comentaris que serveixen de guia a la seva obra.

poesia major

poesia menor

- Càntic espiritual.

- Flama d'amor viva.

referències

1. Sant Joan de la Creu. (S. f.). Espanya: Wikipedia. Recuperat de: es.wikipedia.org
2. Sant Joan de la Creu. (S. f.). (N / a). Biografies i vides. Recuperat de: biografiasyvidas.com
3. Sant Joan de la Creu. (S. f.). Espanya: Cervantes virtual. Recuperat de: cervantesvirtual.com
4. Sant Joan de la Creu. (S. f.). (N / a). Sants i teologia de el cor. Recuperat: corazones.org
5. Sant Joan de la Creu. (S. f.). Espanya: Monestirs de Castella i Lleó. Recuperat de: monestirs.cat