RUDOLF STAMMLER: BIOGRAFIA I FILOSOFIA DE EL DRET - BIOGRAFIES - 2026

Rudolf Stammler (1956-1938) va ser un jurista alemany de principis de segle XX. La seva filosofia de el dret va ser l'aportació més significativa per la jurisprudència internacional. La seva aportació va establir les bases que van servir per a la discussió dels principis reguladors de les lleis, sense importar el país o d'el tipus de jurisdicció de la qual s'estigués parlant.

El seu desenvolupament sobre conceptes tan abstractes com la voluntat, la llei, el dret i el sobirà, va aplanar el terreny per a la creació de codis legals actuals, convertint-lo en un dels juristes més importants de el segle XX.

Public domain

toc

els seus inicis

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, millor conegut com Rudolf Stammler ser un fílósofo de el dret i professor universitari. És un dels exponents més importants de l'Escola neokantiana.

Va ser professor de diverses universitats com Halle an der Saale i Marburg. També va ser fundador de la revista de Filosofia en Dret anomenada Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, el 1913.

Va ser membre de l'Anell de la llibertat alemany de el partit Nazi i de el Comitè de Filosofia Jurídica, creat pel Ministeri de Justícia de l'Reich a l'Acadèmia de Dret alemanya, durant l'època de l'nacionalsocialisme.

Filosofia de el dret

Stammler va ser gran defensor d'un ordre objectiu que estigués per sobre de qualsevol "sobirà" o Estat, argüint la necessitat d'una llei per sobre d'interessos particulars, per aquest motiu es consideri part de la doctrina el iusnaturalisme.

També va ser creador de la doctrina que després es coneixerà com "Dret natural de contingut variable", en què explica la dualitat dels conceptes matèria - forma.

El primer concepte és definit com el contingut concret en el dret que contempla lleis i tractats que són variables segons temps i cultura. El segon concepte, el de forma, també coneguda com a Dret natural, es vincula als principis bàsics inalterables i universals de la les lleis humanes.

Per Stammler el dret ve abans que l'Estat, està per sobre d'ell i el precedeix. D'acord a la seva teoria, les societats creen les lleis per poder regular entre si, independentment que hi hagi una forma d'Estat o no.

Aquesta posició és contrària a altres juristes de la seva època com Holland, qui tenia la teoria que l'Estat és el creador de el dret (en tant llei humana) com a regulador de la vida de les societats.

la llei

En aquest sentit Stammler postula que la llei és una forma social de vida, ja que les societats no podrien mantenir-se a menys que hi hagués una forma de reglament extern capaç de regular la vida i les accions individuals.

Stammler afirma que no cal conèixer l'origen exacte de el dret, ja que per a ell la gènesi de el dret pertany més als camps de la història i la psicologia que de la filosofia en si mateixa.

De la mateixa manera, per a ell, no té major importància saber si les lleis són orals o escrites, sinó que el dret es relaciona més amb els conceptes de el desenvolupament de la voluntat i la seva relació amb les regulacions de les societats.

Definició de filosofia de el dret

Stammler afirmava que la filosofia de el dret havia de definir-se per elements universals i no per elements de llei material, com la llei de el matrimoni que pot variar, sinó que és un tipus de llei universal o de forma, que fos essencialment immutable.

És en aquest punt en el que la seva definició de llei supera la definició donada per Holland, que segons el llibre The Theory of Justice afirma que són: "Regles generals externes per a les conductes humanes reforçades per l'autoritat política de l'sobirà"

Cal recordar que, "sobirà" refereix a Estat, conformat d'acord a normes internacionals o, com el defineix Stammler "la llei és una forma de voluntat que s'imposa entre els membres de la societat malgrat els seus desitjos personals" (Theory of Justice).

De fet, d'acord amb el jurista alemany ha dues formes de el dret, "La idea d'el Dret" i el "concepte de el Dret", termes que solen generar confusió per la subtilesa que hi ha entre les seves diferències.

D'una banda el "concepte de el Dret" és una idea universal, o com diu el text Jurisprudence Q & A 2010-2011 "el concepte subjacent és 'la inviolentable i autocràtica voluntat'", que es refereix a el dret com un aspecte intrínsec de les societats.

Per una altra, ia diferència d'aquesta necessitat d'autoregulació col·lectiva, plantejada perquè, segons Stammler, la vida en comunitat sigui possible; el "concepte de el Dret" ens parla més de regulacions creades amb una finalitat més concret, menys universal.

Principis de la justícia legal

Probablement la major aportació de Stammler sigui la creació d'alguns conceptes que van donar peu a la regulació de totes les formes de jurisprudència actuals, atenent als termes amb gran detall per no generar equívocs o xocs entre ells.

Aquests conceptes servien de pont entre les lleis materials i les de forma, ja que no eren merament conceptuals però, a el mateix temps, s'aplicaven a tot tipus de llei, per tant, eren universals. Aquests conceptes són:

Binding together o Subjecte de dret: Explica la forma com l'individu és concebut en matèria de dret i com cada individu està vinculat entre si per una llei superior, natural.

Volition o Voluntat: Concepte que fa a l'acció de l'individu, és autocràtica i inviolable, per tant, universal.

Sovereign o sobirania: És la voluntat que té com a fi (ends) la seva pròpia determinació.

Inviolability o inviolable: Estat de l'ésser i accionar que no poden ser exclosos o eliminats de l'individu en tant subjecte de dret.

Malgrat aquests principis, per Stammler era important continuar desenvolupant aquestes idees i conceptes ja que per a ell, les regles podrien prestar-se a confusió donat el complexes de les relacions humanes, especialment dins d'una comunitat.

Sempre va tenir preguntes atormentantes, per exemple com es podria decidir les obligacions d'individu amb la seva societat? Ningú ha de descuidar el seu tracte cap a la comunitat, i a el mateix temps ningú hauria de deixar de banda el tracte entre els seus propis membres.

Tot i que la seva teoria va comptar amb molts detractors, no es pot negar la importància que va tenir en les discussions sobre jurisprudència, sent un dels primers a donar-li pes de ciència a el dret i separar-lo de altres disciplines com l'economia.

Encara que en l'actualitat no s'utilitzin els tots els conceptes concebuts per Stammler el Dret actual li deu gran part dels avenços realitzats en l'àrea de la filosofia legal i jurídica.

referències bibliogràfiques

1. Brooke, David (2009) Jurisprudence Q & A 2009-2010. Q & A Routledge-Cavendish Preguntes i respostes Series.
2. Garrido Gómez, María Isabel. (2015). Un reexamen de les tesis de Stammler i de les influències rebudes per elles. Revista de dret (Valparaíso), (45), 425-446. dx.doi.org
3. Hierrezuelo Conde, Guillem. (2007). Stammler, Rudolf, La gènesi de el Dret: (traducció de l'alemany per Wenceslao Roces Suárez i edició a la cura de José Luis Monereo Pérez, Comares, Granada, 2006), 90 pàgs.. Revista d'estudis històric-jurídics, (29), 641 -643. dx.doi.org
4. Stammler, Rudolf (1925). The Theory of Justice. The Mc Millan Company. New York.
5. Pattaro, Enrico, Roversi, Corrado (2015). Natural Law Theories in the Twentieth Century. A Treatise of Legal Philosophy and General Jurisprudence. Volum 12. Legal Philosophy in the Twentieth Century: The Civil Law World.