ROMAN JAKOBSON: BIOGRAFIA, MODEL DE COMUNICACIÓ I APORTACIONS - ART - 2025

Roman Jakobson (1896-1982) va ser un pensador rus que va destacar per les seves aportacions en l'àrea de la lingüística, arribant a ser considerat un dels lingüistes més rellevants de el segle XX. Va ser precursor a l'hora de crear una anàlisi de l'estructura tant de el llenguatge, com de la poesia i de l'art.

La seva influència en l'àrea de les humanitats es va donar al segle XX. Les seves aportacions més important van començar gràcies a que va formar part de l'Cercle Lingüístic de Moscou, on va ser un dels membres fundadors.

Font:], via Wikimedia Commons.El Cercle Lingüístic de Moscou va ser una de les dues associacions causants de el desenvolupament de l'formalisme rus. Aquest estil va tenir gran influència en l'àrea de la crítica literària.

Jakobson va viure a Praga, on va tenir un paper important en la creació de l'Cercle Lingüístic en aquesta ciutat. Allà també va ser una gran influència perquè el corrent de l'estructuralisme creixés.

El seu paper més important el va complir quan va crear un model de comunicació que va servir com a teoria de la comunicació de l'llenguatge. Aquesta teoria es va basar especialment en delimitar les funcions existents en el llenguatge.

Biografia

primers anys

El seu nom complet va ser Novel·la Osipovich Jakobson. El lingüista rus va néixer l'11 d'octubre de 1896, producte de la unió entre Osip i Anna Jakobson.

Osip, el pare de Roman, va ser químic i va freqüentar diferents grups d'intel·lectuals. Els seus pares van posar gran importància en l'educació del seu fill, que en els seus primers anys va aprendre a parlar rus i francès.

Va arribar a parlar sis idiomes amb fluïdesa: rus, francès, polonès, alemany, txec i anglès. Fins i tot va tenir coneixements bàsics per defensar-se utilitzant el noruec i el finlandès, idiomes que fins i tot va utilitzar per donar algunes classes. Va arribar a dominar la lectura d'altres idiomes, especialment quan es tractaven de documents acadèmics.

La poesia i la literatura van estar molt presents en la seva vida des de molt aviat. Els seus pares es van encarregar que assistís a diferents recitals de poesia, influint perquè a el principi seves obres literàries tractaran de poemes d'estil futurista.

Jakobson va aconseguir el seu títol acadèmic a Moscou, a l'Institut Lazarev de Llengües Orientals. Després va optar per un mestratge a la Universitat de Moscou i finalment va obtenir un doctorat a la Universitat de Praga.

Durant els anys 20 de segle XX, Roman Jakobson es va exercir com a professor a la Universitat de Moscou, on va dictar algunes classes de eslau. A més va ser encarregat d'algunes aules a l'Escola d'Art Dramàtic de Moscou.

Les seves conferències van ser molt populars entre els alumnes i estudiants de l'època.

Praga

Ja per a finals dels anys 20 de segle XX, Roman Jakobson va haver de mudar-se a Praga a causa dels esdeveniments polítics de l'època. El lingüista rus va triar la capital txeca com a nou lloc de residència perquè comptava amb una universitat en què havia una àrea que es va dedicar als estudis de l'llenguatge.

Va ser a Praga on va començar a aprofundir en les seves anàlisis sobre l'estructuralisme. Va ser professor de filologia durant els anys 30. A la ciutat de Brno va realitzar diversos discursos en què es va manifestar contra els nazis.

Aquesta posició el va obligar a abandonar també Txecoslovàquia quan els alemanys van arribar a envair aquesta nació. Per a això, va haver de tornar a Praga des de Brno i establir-se allí durant tres setmanes fins que va poder fugir a Dinamarca gràcies a l'ajuda d'alguns coneguts. Posteriorment es va establir a Oslo (Noruega).

Estats Units

Els alemanys també van arribar a envair Noruega en els any 40. Això va obligar que Roman Jakobson seguís canviant el seu lloc de residència. Primer es va anar a Suècia i d'aquí va canviar la seva residència fins als Estats Units. Al continent americà va aconseguir un lloc com a professor a la Universitat de Columbia.

A Estats Units va gaudir amb la mateixa aprovació que va tenir a Europa. Els estudiosos acudien a ell pel seu coneixement sobre els pobles eslaus, però també per les seves teories sobre l'estructuralisme.

Per 1949, la Universitat de Harvard va sol·licitar els seus serveis ja que havien ampliat el departament eslau. Alguns estudiants el van seguir en la seva mudança i van canviar també d'universitat per tal de seguir adquirint els seus coneixements. A Cambridge va arribar a ser nomenat com a professor de llengües eslaves i de literatura.

El seu aspecte físic va destacar pel seu cabell deixat i va tenir fama de desordenat. La seva oficina era coneguda per la gran quantitat de papers que adornaven el seu escriptori, a l'igual que els llibres que es trobaven escampats per tota la seva estada.

Jakobson va treballar a Harvard fins a 1967, quan va ser nomenat professor emèrit. Des d'aquest moment es va encarregar de donar xerrades i conferències en diferents institucions. Va tenir l'honor de poder parlar en Yale, Princeton o Brown.

Va morir als 85 d'anys a l'Hospital General de Massachusetts, ubicat a la ciutat de Boston.

Model de comunicació

En aquest model comunicacional ha un emissor que va ser l'encarregat de transmetre el missatge, un receptor, que és el destinatari i un missatge, que és el que es transmet. Perquè aquest missatge pugui ser transmès hi ha d'haver a més un codi lingüístic i un canal.

El model de comunicació de Roman Jakobson va consistir en definir 06:00 funcions diferents que compleix en llenguatge, també conegut com a funcions de l'procés comunicatiu. Aquestes funcions que va definir Jakobson són els que segons ell permetien desenvolupar un acte efectiu de la comunicació verbal.

La funció referencial

La primera funció a la qual fa referència Jakobson és la referencial. Aquesta funció té a veure amb el context que envoltava a el procés. Aquí es va descriure una situació, objecte o estat mental.

Les descripcions que es feien servir durant la funció referencial eren detalls definits i paraules díctiques, que eren aquells termes que no podien ser compresos sense la informació restant.

La funció poètica

Aquesta part de l'procés comunicatiu va tenir a veure amb el missatge i la seva forma segons Jakobson. Aquest terme es va utilitzar principalment en l'àrea de la literatura. Aquí es van trobar recursos com la rima o l'al·literació (repetició d'alguns sons).

Per Jakobson, la poesia va unir de manera reeixida la forma i la funció de l'procés comunicatiu.

La funció emotiva

Va tenir a veure més aviat amb l'encarregat de remetre el missatge, qui complia millor el procés comunicatiu quan feia ús d'interjeccions i canvis de sons. Aquests elements no canviaven el significat denotatiu d'una expressió. Va servir per donar més informació sobre l'aspecte intern de l'parlant o emissor de l'missatge.

La funció conativa

Aquest aspecte va tenir a veure de forma més directa amb el destinatari o receptor de l'missatge. Jakobson es va referir a aquesta funció perquè tenia a veure amb l'ús de vocatius i imperatius. L'emissor de l'missatge comptava amb rebre una resposta de l'receptor de l'missatge. Aquesta resposta podia ser també a través d'accions.

La funció fàtica

Aquesta funció es va observar principalment en les salutacions, en les converses informals que tenien a veure amb el clima, especialment quan l'emissor i el receptor eren individus estranys o que no es coneixien entre si.

Aquesta funció també va donar elements que van servir per obrir, mantenir, verificar o concloure el procés comunicatiu.

La funció metalingüe

També se li va conèixer com a funció metalingüística o reflexiva. Per Jakobson va tenir a veure amb l'ús de el llenguatge, o el que també és definit per Jakobson com a codi. L'ús de l'llenguatge va servir per discutir o descriure.

En aquest model comunicatiu de Jakobson, al menys un de les sis funcions era l'element dominant en un text o en el procés de comunicació. En el cas de la poesia, per exemple, la funció dominant solia ser la poètica.

La primera vegada que Jakobson va publicar sobre aquests estudis de el model comunicatiu va ser en els Enunciats de cloenda: lingüística i poètica.

crítiques

Aquest model proposat per Jakobson també va tenir a alguns detractors. La principal raó de les crítiques a les sis funcions que va proposar el lingüista rus és que no va mostrar cap interès en el factor de joc.

Fins i tot, segons el lingüista francès Georges Mounin, aquest va ser un element que no va ser pres molt en compte pels investigadors de l'àrea lingüística.

altres aportacions

Les idees que va presentar Jakobson en relació a la lingüística es van mantenir vigents fins al dia d'avui, amb un paper important en l'àrea de l'llenguatge. La tipologia, el marcatge i els universals lingüístics són idees que es van vincular entre si.

La tipologia va tenir a veure amb la classificació que es va fer dels idiomes en relació a les característiques que comparteixen a nivell gramatical. Per la seva banda, el marcatge va tenir a veure amb l'anàlisi que es va fer de la manera en què es va organitzar la gramàtica.

Finalment, Jakobson va parlar sobre els universals lingüístics, que es referien a l'anàlisi de les característiques de les diferents llengües utilitzades en el món.

Les idees i els estudis de Jakobson van tenir gran influència en el model dels quatre costats que va proposar Friedemann Schulz von Thun. També va tenir un paper important en les idees de meta pragmàtica de Michael Silverstein.

La influència de Jakobson es va estendre fins als estudis d'etnografia de comunicació i etnopoètica que va proposar Dell Hymes. Fins i tot en el model de psicanálisis de Jacques Lacan i en la filosofia de Giorgio Agamben.

Va ser autor de més de 600 articles al llarg de la seva vida.

referències

1. Blackwell, W. (2016). The International Encyclopedia of Communication Theory and Philosophy (4th ed.). West Sussex: International comunicar-association.
2. Bradford, R. (1995). Roman Jakobson. London: Routledge.
3. Broekman, J. (1974). Structuralism. Dordrecht, Boston: D. Reidel.
4. Enos, T. (1996). Encyclopedia of Rhetoric and composition. Nova York: Routledge.
5. Roudinesco, E. (1986). Jacques Lacan & Co: A History of Psychoanalysis in France, 1925-1985. Chicago: The University of Chicago Press.