ROBERT MERTON: BIOGRAFIA, TEORIA SOCIOLÒGICA, APORTACIONS, OBRES - BIOGRAFIES - 2025

Robert Merton (1910-2003) va ser un investigador nord-americà. El seu objectiu era que els estudis socials fossin reconeguts en el camp de la ciència, per la qual cosa es va enfocar en desenvolupar un nou mètode d'indagació, que tenia com a fi analitzar la conducta dels individus i l'organització de les institucions estatals.

El projecte d'aquest sociòleg era examinar els diversos grups que habitaven als Estats i determinar per què els seus pensaments i accions variaven. D'aquesta manera es percep que alguns dels seus treballs es van centrar en les regions perifèriques. Exposava que les reflexions realitzades fins al moment només explicaven els fets com una totalitat.

Robert Merton. Font: Eric Koch / Anefo Això passava perquè els especialistes no escrivien sobre els esdeveniments quotidians, que eren fonamentals conèixer per comprendre la realitat. A causa d'això, Merton va expressar que l'ofici dels humanistes era observar els diferents costums de la població i establir com van sorgir els conceptes de cultura i identitat.

La finalitat d'aquest autor va ser institucionalitzar un saber: pretenia que els científics valoressin la sociologia com una matèria acadèmica. Cal assenyalar que la seva tasca va revolucionar el camp de la investigació, motiu pel qual li van lliurar els següents guardons: el premi John Desmond Bernal (1982), la Medalla Nacional de Ciència (1994) i la insígnia Derek de Solla (1995).

A més, va rebre en més de vint ocasions el títol de doctor honoris causa. Al llarg de la seva carrera va ser membre d'institucions com l'Acadèmia Nacional de Ciències, l'Acadèmia Britànica, la Reial Acadèmia de les Ciències de Suècia, la Societat Filosòfica Nord-americana o l'Acadèmia Europea i Acadèmia Nord-americana de les Arts i les Ciències.

Biografia

primers anys

Robert King Merton va néixer el 4 de juliol de 1910 a Filadèlfia. Va ser fill d'emigrants jueus, raó per la qual el seu nom de pila era Meyer Robert Schkoinick. Per evitar els prejudicis, quan tenia 14 anys deia que es deia Robert Merlin; però en 1929 va recórrer a el sistema legal amb el propòsit de renombrar Robert Merton.

Va créixer en un entorn on rebutjaven tant la discriminació com les guerres, ja que els seus pares van experimentar de forma indirecta la injustícia ocasionada pels moviments bèl·lics que es van dur a terme a Europa a la fi de segle XIX; així com la desigualtat i el caos causats per l'edificació d'indústries, ja que la mà d'obra era desplaçada per les màquines.

Des de primerenca edat es va interessar per la lectura i la pintura. Per això anava constantment a la biblioteca Andrew Camegie i a el Museu d'Art. A més, buscava distanciar-se de les bandes delictives que habitaven prop de la seva llar. Va realitzar els estudis primaris i secundaris al South Philadelphia High School.

El 1927 va obtenir una beca per cursar Filosofia a la Universitat de Temple. En aquest institut va conèixer a professor de socials George Simpson, qui li va ensenyar com la premsa repudiava les històries i imatges de les persones de pell fosca. Compartir amb aquest investigador va ser fonamental per a Robert, ja que va decidir seguir el seu objectiu i va ingressar a la facultat de Sociologia.

vida acadèmica

A principis de 1930 va assistir a l'esdeveniment de l'Associació Sociològica Americana, on es va trobar amb Pitirim Sorokin, autor rus que va fundar el departament d'estudis socials a Harvard i va convèncer a Merton perquè continués la seva carrera en aquesta universitat. Per això es va traslladar a Massachusetts el 1931 i va aconseguir una beca per fer una especialització en humanitats.

A més, va començar a treballar com a assistent de Sorokin. Durant aquesta època, Robert es va apassionar per les nombroses perspectives que mostraven els treballs sociològics europeus. També va començar a llegir les anàlisis d'Émile Durkheim i es va acostar a la hipòtesi de Talcott Parsons. Gràcies als plantejaments d'aquests escriptors, Merton va iniciar la seva reflexió sobre el funcionalisme.

Així mateix, es va dedicar a investigar com la tecnologia transformava la vida dels individus. El 1933 va aconseguir el lloc de preparador. El 1934 va contreure nupcias amb Suzanne Carhart. El matrimoni es va assentar a la vila Hastings-on-Hudson i van tenir tres fills: Stephanie, Robert i Vanessa.

Val destacar que Robert Junior seria un geni de l'economia i guanyaria el premi Nobel el 1997. Ara bé, el 1936 Merton va defensar la seva tesi doctoral titulada Ciència, tecnologia i societat a l'Anglaterra de segle XVII, text que li adjudicaria el càrrec de docent titular.

trajectòria

A causa de la inestabilitat econòmica generada per la Gran Depressió (1929), el 1939 Merton es va traslladar a Nova Orleans. En aquesta ciutat va assumir el rol de professor a la Universitat de Tulane. A l'poc temps va ser ascendit a director de l'Escola de Sociologia; però a mitjan 1940 va rebre la notificació de que la Universitat de Columbia buscava dos mestres de socials.

Va participar i va adquirir una de les places, motiu pel qual en 1941 va tornar a Nova York. A partir d'aquest instant es va centrar en l'ensenyament i l'escriptura. En el transcurs de la seva tasca va tenir diversos alumnes destacats, entre ells es trobaven Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell i Seymour Martin Lipset.

El 1942 es va reunir amb Paul Lazarsfeld per redactar l'obra Persuasió massiva, que va ser difosa en 1946. També va ser nomenat president de l'Oficina d'Investigació Social Aplicada, ofici que va exercir al voltant de 29 anys. En 1947 va ser promogut a educador titular. El 1957 li van lliurar la direcció de l'Associació Sociològica Americana.

El 1968, Merton es va divorciar de Carhart i es va vincular amb Harriet Zuckerman. El 1979 es va jubilar com a docent emèrit de la Universitat de Columbia. Des d'aquest moment es va enfocar en dictar algunes conferències a la Universitat Rockefeller i en editar els textos que serien publicats a la revista d'Investigació Social Qualitativa i Quantitativa. Va morir el 23 de febrer del 2003.

teoria sociològica

Per Merton, les estructures socials eren les que determinaven a l'home. Aquest autor expressava que l'individu actuava d'acord amb els ideals exposats pel país; però no tots complien amb aquests paràmetres per falta de recursos i suport. Per això, certes persones solien acudir a l'assassinat o furt per incorporar-se dins de el sistema estatal.

Així era com sorgia el procés d'anomia, on els habitants perdien la seva identitat amb el propòsit d'ajustar-se a un projecte institucional. La fi d'aquest sociòleg va ser retratar que les necessitats de la població no eren naturals, sinó culturals ja que la nació exigia un estil de vida que originava comportaments desiguals.

És a dir, les polítiques contradictòries dels organismes governatius causaven que els éssers desenvolupessin reaccions inadequades. Aquestes conductes eren les que havien de examinar els especialistes. Va proposar que els investigadors no es basaran únicament en les teories, sinó en l'estudi de camp.

Expressava que la indagació empírica era la metodologia adequada per entendre l'organització de la societat i els diferents grups que hi habitaven.

Teoria de Merton explicada en un quadre. Font: Wykis

altres aportacions

Els treballs realitzats per Merton van contribuir amb la formació de la sociologia com càtedra acadèmica. Això va ser perquè va exposar unes tècniques específiques perquè la disciplina fos estudiada de manera imparcial. La finalitat era atorgar-li un caràcter científic i utilitari a la matèria. Per això, les històries havien de ser descrites tal com van ocórrer, sense alterar els esdeveniments.

Un altre de les seves aportacions va ser establir que l'anàlisi social no es limitava a l'àrea de les idees, també abastava l'àmbit polític, econòmic i tecnològic. Va ressaltar la importància que tenien els científics, els que posseïen l'habilitat per ordenar les manifestacions culturals. Aquest sociòleg va crear el concepte ethos científic, que designava l'enemistat o unió entre els investigadors.

La seva teoria va ser fonamental perquè sorgís la cienciometria, la qual es pot definir com l'instrument que detalla si una tesi és objectiva o parcial. Amb la finalitat que els especialistes no elaboraran hipòtesis subjectives, Robert va plantejar 3 temes que havien estat poc examinats durant el segle XX:

-La sociologia de el coneixement.

-L'organització de el sistema social.

-La construcció de la ideologia comunal.

obres

Al llarg de la seva carrera, Merton va redactar 28 obres i més de 200 articles. Els seus llibres van sobresortir per relatar temes perifèrics, com ara la delinqüència, el paper dels emigrants i el racisme. A més, va explicar la funció de la burocràcia i de les professions. Els textos que van destacar van ser:

- L'estructura normativa de la ciència (1942).

- Sociologia de la ciència (1957).

- Sociologia actual (1959).

- Problemes de la societat contemporània (1961).

- Investigació social i l'exercici de les professions (1982).

- Estructura social i científica (1996).

Estructura social i anomia

En aquest escrit s'exposa com el capitalisme ha condicionat a l'ésser. Narra que el crim neix quan l'Estat no els brinda oportunitats als homes de baixos recursos, raó per la qual busquen altres mitjans per sobreviure. Al·ludeix que la ciència i les institucions governatives estan relacionades, ja que una depèn de l'altra.

Teoria i estructura social

En aquesta obra s'exhibeix que la societat comprèn funcions manifestes i latents. Les primeres fan referència als valors que identifiquen els habitants, mentre que les segones es caracteritzen per ser els costums imposades per la nació, les quals busquen que les persones s'adaptin a el món exterior.

referències

1. Coser, L. (2008). Social structure and functionalism, Merton theory. Recuperat el 29 de desembre de 2019 de Columbia University: columbia.edu
2. Díaz, O. (2011). Anomie, normality and the function of crime from Robert Merton ¢ s perspective. Recuperat el 29 de desembre de 2019 de Department of Sociology: sociology.fas.harvard.edu
3. Enebakk, V. (2006). Robert Merton ¢ s Sociological narrative. Recuperat el 29 de desembre de 2019 de Science: sciencemag.org
4. Orozco, L. (2010). Cap a una conceptualització de Robert K. Merton. Recuperat el 29 de desembre de 2019 de Revista d'Estudis Socials: revestudsoc.org
5. Stigler, A. (2004). Robert Merton and social innovation. About your peripheral analyzes. Recuperat el 29 de desembre de 2019 de John Hopkins University: jhu.edu
6. Torres, N. (2002). La cienciometria i l'ethos científic. Recuperat el 29 de desembre de 2019 de Facultat de Ciències Socials: fcs.academia.edu
7. Vaccarezza, C. (2014). Tecnologia, ciència i societat: hipòtesi contemporània de Merton. Recuperat el 29 de desembre de 2019 d'Escola d'Història: proyectoshistoricos.ve