- Principals característiques i etapes de la vida dels hatunrunas
- Començament de la vida
- vida infantil
- Majoria d'edat
- matrimoni alternatiu
- Activitat dels adults majors
- Últims anys dels hatunrunas
- referències
Els hatunrunas eren un grup d'homes comuns que formaven part de el sistema social de l'Imperi Inca. La seva població era dividida en dues parts: els yanaconas, individus que eren posats a el servei dels reis; i, els mitimaes, hatunrunas capaços de criar bestiar, servir a la milícia i dedicar-se a la pesca i les obres artesanals.
Els hatunrunas eren treballadors des de petits, abans de complir la majoria d'edat havien d'ajudar als seus pares en tots els quefers de la llar i de camp, segons fos la seva edat i sexe.
Machu Picchu, antiga poblat andí incaico.
Les nenes ajudaven a les seves mares i els nens als seus pares. Tot el que feien els hatunrunas era estrictament ordenat i avaluat per l'Estat Inca.
Els hatunrunas eren, sobretot, agricultors i ramaders. Tenien, com en l'època feudal, el pagament de les seves tasques diàries en menjar per a la seva llar i roba per a la seva família, i no en diners o monedes.
Els hatunrunas eren sens dubte la força laboral de l'Imperi Inca i gràcies a ells, els inques van poder avançar com a societat.
Principals característiques i etapes de la vida dels hatunrunas
Com a part d'una societat, els hatunrunas tenien costums, ritus, cerimònies i religió. Eren part dels inques, però a el mateix temps tenien una cultura diferent a la d'la resta dels pobles i ètnies, amb característiques pròpies del seu estil de vida, localització i coneixement.
A continuació les característiques més importants dels hatunrunas.
Començament de la vida
Les dones hatunrunas eren fortes, no es deixaven portar pel dolor. Quan una dona embarassada anava a donar a llum, senzillament anava a el riu més proper i, posada de cames, licitava fins a tenir a el nadó als seus braços.
Un cop fora de l'ventre, la mateixa dona banyava a el nounat en l'aigua del riu i tallava seu cordó umbilical d'una mossegada.
Després d'això, per evitar infeccions en el petit, la dona untava una mena de pomada feta a base d'herbes amb efecte antivíric i antibacterià.
Immediatament després de donar a llum, la dona continuava amb els seus quefers quotidians, fora la pesca, la cuina o coses menys fatídiques com rentar la roba. Les dones hatunrunas eren exemple de fermesa davant la societat.
Els nens rebien el seu nom a l'arribar a casa. Usualment el nom d'un nadó corresponia al seu tret físic més prominent o a el lloc on va ser donat a llum.
vida infantil
Els infants hatunrunas eren alletats des del terra, és a dir, la seva mare no els agafava en braços. Tampoc es carregava a el nadó o se li ajudava a caminar.
Quan un nen de més o menys un any (edat mitjana en què començava a fer passos) començava a caminar, els seus pares obrien un forat a la terra i el ficaven fins a la cintura.
Es creia que mimar o consentir a un nen li faria un home feble, per això els nens eren tractats de manera estricta encara des de petits.
Quan arribaven suficient edat per ajudar els seus pares en les tasques comunes imposades pels jerarques de l'Imperi Inca, llavors els nens acompanyaven els seus pares i les nenes a les seves mares.
Des de petits, la forma d'aprenentatge es donava mitjançant l'observació, l'exemple i la repetició de les mateixes accions que els seus antecessors.
Mentre que les nenes aprenien a teixir, cuinar, recollir flors, rentar al riu i fins i tot pescar. Els nens aprenien a caçar, combatre, criar bestiar, conrear plantes i altres activitats més forts.
Els hatunrunas, en certs casos, es consideraven esclaus ben pagats pels nobles. Encara que les seves tasques eren àrdues i contínues, no els faltava l'aliment, la roba o una barraca on refugiar-se.
Majoria d'edat
A l'complir la majoria d'edat les dones hatunrunas havien de casar-se, era una llei. La formació de noves llars cada 18 anys permetia als hatunrunas combatre les morts de la guerra i brindava a l'Imperi Inca una gran població jove, apta per als forts treballs de construcció, i altres treballs que demanaven força laboral.
Per la seva banda, els homes es casaven, si i només si, tornaven de la guerra. En general als 25 anys. Així, es duia a terme una cerimònia anual on tots els homes de 25 i les dones de 18 anys eren aparellats a l'atzar.
matrimoni alternatiu
A part de la cerimònia matrimonial comunal que era costum inca, els hatunrunas tenien un matrimoni alternatiu en el qual l'home escollia a una dona i convivia amb ella per un temps.
D'aquesta manera, els homes determinaven si la dona que escollien era bona per a les tasques de la llar. Si era bona, es casaven.
Qualsevol fos el mètode de casament, els hatunrunas només podien tenir una dona. Els polígams eren castigats amb la mort.
El dret a la poligàmia només el tenien els reis i mandataris de la cúspide governamental.
Activitat dels adults majors
Els hatunrunas vivien de manera monòtona, portant a terme les seves activitats diàries de manera inequívoca fins a la meitat de la seva vida. A l'complir 50 anys, es retiraven de el servei militar perquè ja no tenien la força, vitalitat i resistència que el Imperi Inca requeria.
Així mateix, el servei que prestessin a el govern inca es veia disminuït, fos com ramaders, agricultors, pescadors, caçadors, paletes o terrissaires.
Els homes eren propietaris dels seus habitatges i els seus estris i eines, però, no posseïen la terra que habitaven. Aquests espais i terrenys eren de l'Estat i aquest els prestava als hatunrunas per a la seva comoditat, en agraïment pels anys de servei.
De la mateixa manera, havent minvat els serveis cap al Imperi Inca també minvava l'aliment i roba.
No obstant això, els governadors van crear un sistema per mitjà de qual podrien alimentar els adults i brindar-, almenys, el suport mínim per evitar calamitats, malalties i mort.
A més, a l'edat de 50 anys, la gran majoria dels hatunrunas tenien fills joves que prestaven servei i treballaven, amb la qual cosa, els fills ajudaven els pares.
Últims anys dels hatunrunas
A la fi de la vida dels hatunrunas, tant homes com dones es divertien amb els festivals i cerimònies religioses que duraven diversos dies.
La vellesa significava descans i alegria per a ells, després d'haver viscut de manera dura i ocupada. Era popular que en les festivitats es prengués "acja", una beguda alcohòlica a base de blat de moro.
Els adults grans, tot i que es divertien i descansaven de les àrdues tasques, no deixaven de treballar. Havien d'elaborar cordes i sacs, criar animals petits i corregir als nens.
referències
- Maria Rostworowski de Deu Canseco. (1999). History of the Inca Realm. Google Books: Cambridge University Press.
- Alan L. Kolata. (2013). Ancient Inca. Google Books: Cambridge University Press.
- Stanley Diamond. (1980). Anthropology: Ancestors and Heirs. Google Books: Walter de Gruyter.
- Paul Richard Steele, Catherine J. Allen. (2004). Handbook of Inca Mythology. Google Books: ABC-CLIO.
- Brooke Larson, Olivia Harris, Enrique Tandeter. (1995). Ethnicity, Markets, and Migration in the Andes: At the Crossroads of History and Anthropology. Google Books: Duke University Press.
- Gordon Francis McEwan. (2006). The Incas: New Perspectives. Google Books: ABC-CLIO.
- César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Culture and Customs of Peru. Google Books: Greenwood Publishing Group.
- Charles Stanish. (2003). Ancient Titicaca: The Evolution of Complex Society in Southern Peru and Northern Bolívia. Google Books: University of California Press.